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  1. Heidegger, Aristote, Luther: les sources aristotéliciennes et néo-testamentaires d'Être et temps.Christian Sommer - 2005 - Paris: Presses universitaires de France.
    " C'est Luther qui m'a accompagné dans mes recherches, écrit Heidegger en 1923, et mon modèle était Aristote. " Ce livre propose de lire Être et Temps, élaboré entre 1922 et 1926, à la lumière de ces deux sources fondamentales, en exhumant les strates du texte qui renvoient au laboratoire du premier Heidegger, particulièrement à la transformation du corpus aristotélicien opérée dans les cours de Fribourg et de Marbourg. Car, si cette opération de destruction critique de l'ontologie d'Aristote comme " (...)
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  • Augustine and Postmodernism: Confessions and Circumfession. [REVIEW]Gareth B. Matthews - 2006 - International Philosophical Quarterly 46 (1):117-118.
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  • Die «Confessiones» des Heiligen Augustinus im Denken Heideggers.[author unknown] - 2001 - Quaestio 1:113-148.
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  • (1 other version)The Genesis of Heidegger’s ‘Being & Time’.Theodore J. Kisiel - 1993 - University of California Press.
    "A magisterial accomplishment that will be the standard in this field for years to come."--John D. Caputo, Villanova University "Outstanding, entirely original, absolutely groundbreaking.... It is quite simply the best account to date--and the best we can expect for decades in the future--of the philosophical development of Heidegger's early thought."--Thomas Sheehan, Loyola University "A magisterial accomplishment that will be the standard in this field for years to come."--John D. Caputo, Villanova University.
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  • Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs.Martin Heidegger & Petra Jaeger - 1979 - Verlag Vittorio Klostermann.
    Heidegger hielt die unter dem Titel Geschichte des Zeitbegriffs angekundigte Vorlesung im Sommer-Semester 1925 in der Marburger Universitat. Er gelangte jedoch nicht mehr zur Ausfuhrung der zentralen Thematik. Der Themenkreis der Vorlesung ist mit der Nennung des Untertitels abgesteckt: Prolegomena zu einer Phanomenologie von Geschichte und Natur. Heideggers thematische Uberlegungen beginnen mit einer Kennzeichnung der Situation von Philosophie und Wissenschaft in der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts und stellen das seiner Deutung nach entscheidende Ereignis dieser Zeit heraus: den Durchbruch der (...)
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  • Augustinus und die phänomenologische Frage nach der Zeit.F. -W. Herrmann - 1993 - Philosophisches Jahrbuch 100 (1):96-113.
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  • Heidegger's Religious Origins: Destruction and Authenticity.Benjamin D. Crowe - 2006 - Indiana University Press.
    Sheds new light on Heidegger's early theological development.
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