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  1. On Plato's feminism in "republic" V.W. W. Fortenbaugh - 1975 - Apeiron 9 (2):1 - 4.
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  • Plato on Women’s Nature.Susan B. Levin - 2000 - Ancient Philosophy 20 (1):81-97.
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  • (1 other version)Plato's Republic and Feminism.Julia Annas - 1976 - Philosophy 51 (197):307 - 321.
    Not many philosophers have dealt seriously with the problems of women's rights and status, and those that have, have unfortunately often been on the wrong side. In fact Plato and Mill are the only great philosophers who can plausibly be called feminists. But there has been surprisingly little serious effort made to analyse their arguments; perhaps because it has seemed like going over ground already won.
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  • Philosopher queens and private wives: Plato on women and the family.Susan Moller Okin - 1977 - Philosophy and Public Affairs 6 (4):345-369.
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  • The Woman Question in Plato’s Republic.Mary Townsend - 2017 - Lanham, Md.: Lexington Books.
    In this book, Mary Townsend proposes that, contrary to the current scholarship on Plato's Republic, Socrates does not in fact set out to prove the weakness of women. Rather, she argues that close attention to the drama of the Republic reveals that Plato dramatizes the reluctance of men to allow women into the public sphere and offers a deeply aporetic vision of women’s nature and political position—a vision full of concern not only for the human community, but for the desires (...)
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  • Genre et sexe : nouvelles catégories épistémologiques des sciences humaines.Juliette Grange - 2010 - Cités 44 (4):107.
    « Par rapport au sexe biologique, le genre désigne les rapports de sexe tels qu’ils sont compris par la culture et par l’histoire.1 » On peut préférer « différence des sexes » ou « rapports sociaux de sexes » à genre dans le féminisme (féminisme ici entendu comme défense politique du groupe social inégalement traité que représentent...
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  • Feminism in Book V of Plato's Republic.Sarah B. Pomeroy - 1974 - Apeiron 8 (1):32.
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  • Was Plato a Feminist?Gregory Vlastos - March 17-23 1989 - The Times Literary Supplement:276, 288-9.
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  • Une utopie platonicienne : la communauté des femmes et des enfants.Nathalie Ernoult - 2005 - Clio 22:211-217.
    Au IVe siècle avant J.-C. le philosophe Platon propose la création d'une cité idéale, fondée, pour l'élite dirigeante, sur un mode de vie communautaire qui ne laisse que très peu de liberté aux relations entre les hommes et les femmes. Une politique eugéniste rigoureuse est mise en œuvre et chaque union sexuelle doit être impérativement approuvée par les instances dirigeantes. Cependant, en dehors des périodes dédiées à la procréation, les hommes et les femmes bénéficient d'une liberté sexuelle sans restriction.
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  • Women in Plato's political theory.Morag Buchan - 1999 - New York: Routledge.
    This book examines the role of the female and the feminine in Plato's philosophy, and suggests that Plato's views on women are central to his political philosophy. Morag Buchan explores Plato's writings to argue his notions of the inferior female and the superior male. While Plato appears to allow women equal opportunity and participation of political life in the Ideal State in The Republic , his motivation rests on masculine ideals. Women in Plato's Political Theory examines issues including women's relationship (...)
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  • The Philosopher and the Female in the Political Thought of Plato.Arlene W. Saxonhouse - 1976 - Political Theory 4 (2):195-212.
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  • Plato and Aristotle on the nature of women.Nicholas D. Smith - 1983 - Journal of the History of Philosophy 21 (4):467-478.
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  • Feminist Interpretations of Plato.Nancy Tuana (ed.) - 1994 - Penn State Press.
    The essays in this anthology explore the full spectrum of Plato's philosophy and are representative of the variety of perspectives within feminist criticism.
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  • Women and the Ideal Society: Plato's Republic and Modern Myths of Gender.Natalie Harris Bluestone - 1987 - Berg Publishers.
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  • Métamorphoses de la dialectique dans les dialogues de Platon.Monique Dixsaut - 2001 - Vrin.
    Cet ouvrage examine tous les textes du philosophe en rapport avec la dialectique, qui ne peut se réduire chez Platon à un simple art de converser ni à une procédure logique. Elle est la forme du savoir, dont la puissance est de se métamorphoser en fonction du problème posé.
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  • Platonisme et pensée contemporaine.Victor Goldschmidt - 1970 - [Paris]: Aubier.
    « La première partie du livre ("La religion de Platon") a été écrite pour servir d'introduction à la pensée platonicienne, la deuxième partie n'a pas, directement du moins, pour objet la pensée contemporaine, mais seulement les rapports établis par celle-ci, lors des diverses "querelles" avec le platonisme... Le platonisme est bien envisagé en lui-même, alors que la pensée contemporaine ne l'est qu'à partir des points où elle se définit contre lui. » Victor Goldschmidt, voici trente ans, présentait ainsi son livre. (...)
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  • Inclure/exclure : la cité de Platon face aux étrangers.Étienne Helmer - 2016 - Cités 68 (4):77.
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  • (1 other version)Plato's Republic and Feminism.Julia Annas - 1999 - In Gail Fine (ed.), Plato, Volume 2: Ethics, Politics, Religious and the Soul. Oxford University Press.
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  • Women and the Ideal Society: Plato's Republic and Modern Myths of Gender.Natalie Harris Bluestone - 1993 - Utopian Studies 4 (1):87-88.
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