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  1. (1 other version)Déstabiliser le sens.François Recanati - 2001 - Revue Internationale de Philosophie 2 (217):197-208.
    Contribution au numéro spécial de la Revue Internationale de Philosophie sur John Searle.
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  • Zettel.J. E. Llewelyn - 1968 - Philosophical Quarterly 18 (71):176-177.
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  • Wittgenstein et les conditions d'une communauté linguistique.Denis Sauvé - 2001 - Philosophiques 28 (2):411-432.
    Pour certains interprètes des Recherches philosophiques , Wittgenstein souscrit à l'idée que l'emploi d'un langage est une institution sociale et que suivre une règle est nécessairement une pratique partagée ; d'autres estiment au contraire — à mon avis avec raison — qu'il admet la possibilité d'un langage parlé par un seul individu et des règles non communes. Je défends l'interprétation selon laquelle la question importante dans les Recherches n'est pas tellement de savoir si un idiolecte est possible que de savoir (...)
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  • La source du paradoxe de Wittgenstein à propos des règles.Denis Sauvé - 1998 - Canadian Journal of Philosophy 28 (1):51-79.
    Une question très discutée chez les interprètes de Wittgenstein est celle de savoir comment comprendre le paradoxe au sujet des règles dont il parle dans le paragraphe 201 des Recherches philosophiques. Ilécrit: ‘Notre paradoxe était le suivant: une règle ne pourrait déterminer aucune conduite parce que n'importe quelle conduite pourrait être mise en accord avec la règle’. Un peu plus haut, il faisait dire à son interlocuteur: ‘“Mais comment une règle peut-elle m'apprendre ce que je dois faire en ce point? (...)
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  • (1 other version)Destabiliser le sens.François Récanati - 2001 - Revue Internationale de Philosophie 216 (2):197-208.
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  • Response: Perception and the satisfactions of intentionality.John R. Searle - 1991 - In John Searle and His Critics. Cambridge: Blackwell.
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  • Intentionality and the phenomenology of action.Jerome C. Wakefield & Hubert L. Dreyfus - 1991 - In Ernest Lepore (ed.), John Searle and His Critics. Cambridge: Blackwell.
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