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  1. Die Erkenntnis im Lichte der Ontologie.N. Hartmann & Josef Stallmach - 1984 - Tijdschrift Voor Filosofie 46 (2):374-374.
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  • (2 other versions)Zur Psychologie des produktiven Denkens.Karl Duncker - 1937 - Erkenntnis 7 (1):121-123.
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  • (3 other versions)Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie.W. Stegmüller - 1953 - Tijdschrift Voor Filosofie 15 (3):530-531.
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  • (1 other version)Philosophenbriefe.A. Meinong & Rudolf Kindinger - 1965 - Graz,: Akademischen Druck- u. Verlagsanstalt. Edited by Rudolf Kindinger.
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  • Die Erkenntnis im Lichte der Ontologie.Nicolai Hartmann - 1982 - Philosophische Bibliothek.
    Hartmann sah die Aufgabe der Philosophie nicht in der Überwindung, sondern in der kritischen Reformulierung der klassischen ontologischen Fragestellungen. In dem knappen, ausgereiften Traktat von 1949 umreißt er in dichter Zusammenschau noch einmal die Kerngedanken seines Versuchs einer neuen Grundlegung der Ontologie.
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  • Philosophische weltanschauung.Max Scheler - 1929 - Bonn,: F. Cohen.
    Reproduktion auf Grundlage der Ausgabe: Verlag von Friedrich Cohen; Bonn 1929. - Die hier gesammelten Aufsätze aus der letzten Schaffensperiode Max Schelers sind zwar unabhängig voneinander entstanden und veröffentlicht worden - Näheres sagen die Anmerkungen am Schluß des Bandes -, aber sie schließen sich doch zur Einheit zusammen durch die metaphysische Haltung, die der kurze, an die Spitze gestellte und für den Gesamttitel maßgebende Aufsatz mit großer Deutlichkeit offenbart. Er ist auch die letzte von Max Scheler selbst abgeschlossene Schrift. Die (...)
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  • Das Problem des Geistigen Seins.Nicolai Hartmann - 1934 - Philosophical Review 43 (5):525-526.
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  • Einführung in die Philosophie.Nicolai Hartmann - 1965 - (Osnabrück,: Hanckel. Edited by Auerbach, Karl & [From Old Catalog].
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  • Philosophische Weltanschauung.Max Scheler - 1954 - Tijdschrift Voor Filosofie 16 (4):670-670.
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  • Gegenstandstheorie und Theorie der Intentionalität bei Alexius Meinong.Arkadiusz Chrudzimski - 2007 - Springer.
    The thought of Alexius Meinong (1853–1920) has a distinguished position within the conceptual space of ontology. He was the first philosopher who tried systematically to develop a quasi-ontological discipline which was intended to be much more general than the metaphysics in the traditional sense. Metaphysics investigates being qua being; and this constitutes only a small part of the domain of the theory of objects (Gegenstandstheorie) as Meinong conceived of it. For – so reads one of Meinong’s most frequently cited theses (...)
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  • Teleologisches Denken.Jonathan Cohen & Nicolai Hartmann - 1953 - Philosophical Quarterly 3 (12):279.
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  • (2 other versions)Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis.Nicolai Hartmann - 1921 - Berlin,: De Gruyter.
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  • (3 other versions)Hauptstromungen der Gegenwartsphilosophie.David Baumgardt & Wolfgang Stegmuller - 1954 - Philosophical Review 63 (1):125.
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  • Das Problem des geistigen seins.Nicolai Hartmann - 1933 - Leipzig,: W. de Gruyter & co..
    This title from the De Gruyter Book Archive has been digitized in order to make it available for academic research. It was originally published under National Socialism and has to be viewed in this historical context. Learn more. >.
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  • (2 other versions)Zur Psychologie des produktiven Denkens.Karl Duncker - 1936 - Les Etudes Philosophiques 10 (1):42-42.
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  • Werte und Tatsachen.Wolfgang Köhler - 1968 - New York,: Springer Verlag.
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  • Realismus und Apriorismus in Nicolai Hartmanns Erkenntnistheorie: Mit einer Bibliographie der seit 1952 über Hartmann erschienenen Arbeiten.Ingeborg Wirth - 1965 - Berlin: De Gruyter.
    Keine ausführliche Beschreibung für "Realismus und Apriorismus in Nicolai Hartmanns Erkenntnistheorie" verfügbar.
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  • Philosophische Weltanschauung. [REVIEW]James Lawrence Cole - 1955 - Philosophical Review 64 (3):514-516.
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  • (1 other version)Teleologisches Denken.Nicolai Hartmann - 1951 - Berlin,: De Gruyter.
    "Nicolai Hartman ist zu Unrecht vergessen. Wir benötigen eine breite systematische Neubeschäftigung mit seinem großen Entwurf eines realistischen Weltsystems. Im Zeichen der lebenswissenschaftlichen Wende kann man mit seiner überlegenen Darstellung der Teleologie einen Anfang machen." Prof. Dr. Volker Gerhardt, Humboldt Universität zu Berlin.
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  • (2 other versions)Zur Psychologie des produktiven Denkens.Karl Duncker - 1936 - Philosophical Review 45:427.
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  • (2 other versions)Dogmatik.[author unknown] - 1968 - Theologie Und Philosophie 43 (4):625.
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  • Realismus und Apriorismus in Nicolai Hartmanns Erkenntnistheorie.Ingeborg Wirth - 1967 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 21 (1):163-171.
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