Ante las acusaciones de despolitización que ha recibido el pensamiento del último Derrida, este artículo se propone mostrar cómo la crítica a la idea de comunidad articula en Derrida una política heterológica que desdibuja los límites tradicionales entre lo ético y lo político. Para demostrarlo se procedará, en primer lugar, a analizar la crítica a lo comunitario y a la “fraternidad” que se desarrolla principalmente en Políticas de la amistad , en segundo lugar se analizará la crítica derridiana a la (...) idea de un mundo común material y/o objetivo, para finalmente exponer las características de la política heterológica en su relación con la muerte del otro y la figura del hijo. (shrink)

The last and most poignant of these essays is The Intruder, Nancys philosophical meditation on his heart transplant.

In a number of papers, Hubert Dreyfus and Ronald McIntyre have claimed that Husserl is an internalist. In this paper, it is argued that their interpretation is based on two questionable assumptions: (1) that Husserl's noema should be interpreted along Fregean lines, and (2) that Husserl's transcendental methodology commits him to some form of methodological solipsism. Both of these assumptions are criticized on the basis of the most recent Husserl-research. It is shown that Husserl's concept of noema can be interpreted (...) in a manner that makes his theory far more congenial to a certain type of externalism, but ultimately it is argued that his phenomenological analysis of intentionality entails such a fundamental rethinking of the very relation between subjectivity and world that it hardly makes sense to designate it as being either internalist or externalist. (shrink)

Mediante una reflexión acerca de la ausencia de una tematización detallada del cuerpo humano en Sein und Zeit y atendiendo a la negación de una «fenomenología del cuerpo» en Zollikoner Seminare, el presente artículo se propone desarrollar la advertencia metódica que subyace a las discusiones de Heidegger sobre la corporalidad humana. En este contexto, se destacará la incompatibilidad que hay entre el modo de ser del Dasein, y el modo de ser que configura la interpretación tradicional del cuerpo, esto es, (...) el cuerpo en cuanto cosa. A partir de lo anterior, se destacará la necesidad de atender a la pertenencia ontológica del fenómeno del cuerpo al Ser de lo Humano en el intento de desplegar una consideración existencial de la corporalidad humana. (shrink)

Inhaltsübersicht: Erster Teil: Die Vorlesung im Wintersemester 1951-52, Die Stundenübergänge. Zweiter Teil: Die Vorlesung im Sommersemester 1952, Die Stundenübergänge.

le statut de l'intersubjectivité comme altérité à soi chez Husserl Natalie Depraz. REMERCIEMENTS À Jean-François Courtine tout d'abord, je tiens à exprimer ma très vive gratitude pour la confiance qu'il m'a témoignée en me donnant ...

La deconstrucción, en el pensamiento de Jacques Derrida y Jean-Luc Nancy, expresa loslímites del «ser en conjunto», al desafiar los conceptos tradicionales de fraternidad, amistado democracia. En este texto pretendemos incidir en la tangente entre Derrida y Nancy,poniendo en cuestión la prescripción ético-política inherente a la expresión «vivir juntos».Intentamos recorrer la línea, sutil pero decisiva, que marca la distancia y, como tal, lasingularidad de estos pensamientos en la filosofía contemporánea.

»Selten hat in den neueren Jahrhunderten ein philosophischer Erstling so durchgeschlagen und einen so unverrückbaren Platz unter den >großenHans Georg Gadamer in DIE ZEIT Nr. 47 vom 19.11.1982.