A collection of five essays of French philosopher Nancy, originally published in 1985-86: The Inoperative Community, Myth Interpreted, Literary Communism, Shattered Love, and Of Divine Places.

La phrase de Lacan " il n'y a pas de rapport sexuel " a acquis la notoriété que méritait son caractère provocateur. Mais que signifie cette provocation en tant que telle? Une invitation à dissocier entièrement le rapport effectif d'une " impasse " fondamentale dans l'ordre symbolique - ou bien une incitation à penser plus radicalement ce " non-être ", non-savoir et non-rapport par lequel le rapport s'ouvre proprement, dans l'effectivité autant que dans le symbolique et dans l'imaginaire? A une (...) logique du " manque " constitutif on oppose ou plutôt on appose ici une éthique de la " brûlure du sens ". Il ne s'agit pas de " libération sexuelle ", mais de sexuation de la liberté, de l'égalité et de l'être-avec : comment l'amour, le désir et la finitude, le rapport en général, sont noués ensemble. (shrink)

This introduction to the philosophy of Jean-Luc Nancy gives an overview of his philosophical thought to date and situates it within the broader context of contemporary French and European thinking. The book examines Nancy’s philosophy in relation to five specific areas: his account of subjectivity; his understanding of space and spatiality; his thinking about the body and embodiment; his political thought; and his contribution to contemporary aesthetics. In each case it shows the way in which Nancy develops or moves beyond (...) some of the key concerns associated with phenomenology, post-structuralism, and what could broadly be termed the “post-modern.”. (shrink)

Speech and phenomena.--Form and meaning.--Differance.

An indispensable guide to the major work of one of the twentieth century's most influential thinkers.

Henri Birault fut l'un des deux grands interprètes en France, avec Jean Beaufret, de la pensée de Martin Heidegger. Il accorda également une attention toute particulière à Pascal et à Nietzsche. Pour la première fois, ses articles les plus importants sont réunis en un volume, dix-huit articles complétés par une bibliographie exhaustive.

For Nancy there is no all-encompassing Hegelian Idea which explains history, no "Hegelian Monarch" who could speak for all. The "end of history" is the end of metanarrative History, the universal rationalizer. The twilight of History's Reason is the dawn of history for "us". That should make sense of "our" time without stopping time.