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    La tradición platónica acerca de los principios en Orígenes de Alejandría.Francisco Bastitta-Harriet - 2012 - Dianoia 57 (68):141-164.
    El presente trabajo se propone rastrear la influencia de la tradición platónica Acerca de los primeros principios, en sus diversas formulaciones, sobre la filosofía de Orígenes de Alejandría. La lectura origeniana de los autores platónicos y su afinidad con ellos se confirman en las fuentes históricas. El alejandrino adopta y asimila numerosos aspectos de la doctrina y la terminología de los seguidores de Platón. Sin embargo, también toma distancia de ellos en algunos puntos neurálgicos de su concepción de lo divino (...)
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  2. La antropología del De opificio hominis de Gregorio de Nisa en la obra de Nicolás de Cusa.Francisco Bastitta-Harriet - 2015 - In Claudia D'Amico & Jorge Machetta (eds.), La cuestión del hombre en Nicolás de Cusa: fuentes, originalidad y diálogo con la modernidad. Buenos Aires: Biblos. pp. 43-55.
    Gregory of Nyssa’s treatise 'De opificio hominis' was one of the only Greek anthropological texts translated into latin during the early Middle Ages, by Dionysius Exiguus between the late 5th and early 6th centuries and by John Scotus Eriugena in the 9th century. Nicholas of Cusa certainly became acquainted with this work indirectly through the extensive citations in Eriugena’s 'Periphyseon' and through their partial reproduction in the 'Clavis physicae' of Honorius Augustodunensis. Our paper will analyse these and other possible ways (...)
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  3. El yo y la libertad: raíces patrísticas de la antropología renacentista y moderna.Francisco Bastitta-Harriet - 2012 - RIIM 56:35-56.
    Humanists and philosophers in the Quattrocento find inspiration for their treatises on human dignity not only in Classical Antiquity, but also in the works of the Church Fathers. The present paper examines the influence of the latter on the theories of freedom at the dawn of Modernity, especially regarding the Patristic conception of human self as person or hypostasis, whose free decision is considered inviolable, creative and irreducible to its own nature or essence.
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    Providencia divina y valor ontológico de los singulares: la polémica filosófica tardoantigua y la posición de Orígenes y de Nemesio de Émesa.Francisco Bastitta-Harriet - 2012 - Patristica Et Medievalia 33:37-50.
    El presente trabajo se concentra en el debate acerca de los alcances de la providencia que tuvo lugar entre las escuelas estoica, platónica y peripatética entre las siglos I y III de nuestra era. En ese contexto, analiza el problema del status ontológico de los singulares en Orígenes de Alejandría y Nemesio de Émesa. Influidos primariamente por la síntesis filoniana entre las distintas teorías griegas de providencia y la de las Escrituras, estos autores fundan la consistencia de los singulares en (...)
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