Abstract: The study argues that there are four characteristic features of religious terrorism. Extremely high degree of fanaticism of these terrorists is the first feature. Pan-territorial activity of religious terrorists is the second one. The third feature expresses that religious terrorism activity is caused by the pathological psychological problems of those terrorists. Religious terrorists’ claim to the legitimacy of the violent acts is the fourth feature.

The study deals with terrorist, historical, cultural, economic, militaristic, political and secular factors of the popularity of Islamophobia in the countries of the Western world. Religiously motivated terrorist acts, which in recent times have been taking place in the Western countries, are the first factor. The presence of a historical basis of the Muslim-European confrontation is the second factor. The conflict of identities, which we can observe in the West countries between the local population and Muslim migrants, is the third (...) factor. Fourthly, many European citizens consider Muslim migrants as persons who hold a significant part of their taxes. The modern wars in the territories of the Muslim states are the fifth factor. The political ambitions of the rightwing forces in the West are the sixth factor. Religionophobia that is popular in some European countries is the seventh factor. (shrink)

Процес спілкування та співробітництва між православними та католицькою Церквами, що розгорнувся із середини 60-х років ХХ сторіччя, розглянуто як відповідь на глобальні виклики людству, в першу чергу на загрози війн і тероризму. Наукова новизна роботи полягає у тому, що автор на основі власного аналізу першоджерел – офіційних документів і промов лідерів православних і католицької Церков – розкриває особливості миротворчого потенціалу діалогу милосердя, як називають сучасну православно-католицьку комунікацію. У даному контексті показані основні організаційні форми міжцерковного діалогу та охарактеризовані особливості його змістовного (...) наповнення у ХХІ столітті. Автор стверджує, що ціннісними основами цієї комунікації виступають євангельські любов, милосердя та повага до кожної людини як Божого творіння, котрі слугують потужними духовними засобами у протистоянні злу і насильству. Він доводить, що подальше об’єднання зусиль християнських Церков сприятиме посиленню їхньої ролі у припиненні війн і перемозі над тероризмом. (shrink)

The exploration of the current understanding the concept of Euro-Islam by researchers is the purpose of this study. To achieve this, we used such methods as analysis and phenomenology. The study analyzed works of the following authors: T. Ramadan, B. Tibi, N. AlSayyad, D. Davydova, L. Koroleva, A. March, A. Mykhal’ova, O. Roy, A. Sadykhova. We have shown that ideas of Euro-Islam have not received widespread support among Muslims in Europe quarter a century after they were expressed by Tariq Ramadan. (...) We also argued that the concept of Euro- Islam has a significant potential to reduce jihadist radicalism in Europe if it is perceived by European Muslims. We have shown that if this concept is adopted by Muslims in Europe, they will turn into a powerful force in the political and social life of Europe. (shrink)

The research argued that in the second part of the 20th century, significant changes happened in the method-ology of religious studies. Firstly, active efforts were made to create a methodology that could provide the scien-tific character of the results of religious studies. Secondly, religious studies actively began to involve the methods of sociology, as well as the philosophical phenomenology of religion. The study showed that these changes had become an important, productive step in horizon of the challenges that the religious (...) studies faced in the 21st cen-tury. (shrink)

У монографії викладено результати дослідження автора щодо передумов та сутності радикального джихадизму в Європі початку ХХІ століття, а також осмислення наявних прогнозів щодо майбутнього цього явища. Для фахівців у галузі релігієзнавства, а також усіх, хто цікавиться дослі-дженням радикальних напрямків в ісламі.