Hegel: War

Die in dem Band vereinten Aufsätze beschäftigen sich mit der Rolle, die Selbstbestimmung in Hegels Praktischer Philosophie spielt. Alle Beiträge sind eigens für den Band verfasst und beleuchten einen Begriff, der zwar anerkanntermaßen wichtig für Hegels Rechtsphilosophie ist, allerdings bisher nie systematisch auf alle Themengebiete der praktischen Hauptschrift Hegels „Grundlinien der Philosophie des Rechts“ angewandt und analysiert wurde. Diese Lücke soll der Band schließen. Dabei orientiert sich die Gruppierung der Texte nach der Einteilung der „Grundlinien“ in Abstraktes Recht (Person, Eigentum, (...) Verträge, Strafe), Moralität (Handlungstheorie, Zurechnungslehre, Moralkritik) und Sittlichkeit (Familie, Bürgerliche Gesellschaft, Staat, Völkerrecht und Geschichte). (shrink)

In den folgenden Ausführungen werden wir auf zwei grundlegende Momente der Rph als System des objektiven Willens aufmerksam machen, nämlich 1) die Thematisierung des Willensbegriffs als solcher und 2) die Formalisierung des internationalen Rechts bzw. des äußeren Staatsrechts als überstaatliche Objektivierung der Selbstbestimmung des Willens. Der Wille wird folglich als Anfang des philosophischen Rechtssystems aufgefasst, während das äußere Staatsrecht dem Ende des Systems entsprechen muss. Wenn die Einheit beider Figuren in Form eines Kreislaufes gebildet wird, in dem sich das Letzte, (...) das äußere Staatsrecht, mit dem Ersten, dem Willen, vereint, wird es darum möglich sein, Hegels Rph als System der Willensobjektivierung zu verstehen. (shrink)

A filosofia do direito internacional de Hegel tem recebido certa atenção nos últimos anos. As pesquisas mais recentes têm buscado apresentar uma visão diferente daquela, apresentada no século XIX e primeira metade do século XX, que retratava Hegel como um entusiasta do estado de guerra. Com efeito, também se passou a reavaliar a relação de Hegel com Kant no que diz respeito às questões do direito internacional, sobretudo, a possibilidade da paz. Meu objetivo nesse artigo é, primeiramente, apresentar os aspectos (...) gerais da filosofia do direito internacional de Hegel, enfatizando seu diálogo com Kant. Tento mostrar como Hegel está, em sua discussão, em referência a importantes aspectos do texto kantiano sobre a paz perpétua. Em segunda instância, partindo desse diálogo, argumento que, embora Hegel seja certamente muito mais um crítico do projeto kantiano do que um simpatizante, as implicações últimas de seu pensamento mostram-se, em alguma medida, alinhadas com as da filosofia de Kant. (shrink)

Scholars have recently argued that Hegel posited international recognition as a necessary feature of international relations. My main effort in this article is to disprove this point. Specifically, I show that since Hegel rejected the notion of an international legal system, he must hold that international recognition depends on the arbitrary will of individual states. To pinpoint Hegel’s position, I offer a close reading of Hegel’s intricate formulations from the final paragraphs of the Philosophy of Right—formulations that are easy to (...) quote out of context just as they are transparent when considered in due context. (shrink)

Hegel experienced several personal, political, and professional crises during his life. These crises impacted his dense theory about the importance of rational self-reflection in the organic character and evolution of law. The article argues that Hegel’s Preface to the Philosophy of Right manifests how one philosopher came to terms with the personal, social and political crises in which he found himself. In particular, the article outlines the central themes of the Preface and then explicates the important notion of Bildung in (...) Hegel’s theory – an Enlightenment notion that Hegel absorbed from his own formal education. After retrieving Hegel’s reading of the virtues and flaws in Kant’s theory of law, the article then explicates Hegel’s understanding of freedom. The article then reviews the local politics in which Hegel found himself before, during and after Napoleon’s defeat. The article then turns to his professional rivalries with Jacob Fries and Friedrich Savigny. The article argues that the personal animosities shaped parts of his Preface. These complex influences and concerns explain why Hegel waited 20 years to publish his theory of law. Hegel’s Preface comes to terms with the crises of his own times. (shrink)