The article discusses the basic philosophical and aesthetic approaches to the study and analysis of the concept of symbol and symbolic character and as an important part of culture. Revealed the specific character of symbol who takes on new forms in specific historical conditions of Antiquity, the Middle Ages and the period of modern times. Investigated the philosophical and aesthetic symbolic meaning in terms of the cultural and historical context. Particular attention is paid to the categories of classical philosophy and (...) aesthetics in understanding symbols as interpretation from sign, metaphor and allegories based on the principle of mimesis as characteristic features of this era. (shrink)

статье рассматривается философская позиция критики метафизики в контексте негативных философских традиций скептицизма, релятивизма и апофатической онтотеологии. Задается вопрос о том, в чем состоит принципиальное отличие негативных позиций скептицизма, релятивизма и апофатизма от реализма. Показано, что и в случае положительной онтологии, которая допускает познание мира, и в случае отрицательной онтологии, которая запрещает познание мира, речь идет о познаваемости познаваемого и непознаваемости непознаваемого. Но философия бы закончилась, почти не начавшись, этой тривиальной тавтологией, если бы не мыслила содержательно. Содержательные же вопросы относятся к (...) установлению границ между познающим и миром, они задаются о природе связи между субъектом и данным ему в познании материалом или о причинах отсутствия связи между субъектом и тем, что лежит вне сферы его познания – «Великим Внешним». Показано, что отрицательная онтология, которая полагает предел нашему мышлению и утверждает непознаваемость мира в целом, тем не менее, остается онтологией, т. е. концептуальным выражением нашего постижения бытия и условий его непознаваемости. Таким образом, показано, что любая критика метафизики, включая релятивизм, нуждается в онтологии. Такая точка зрения обезвреживает релятивизм и по-зволяет помыслить философию в целом в качестве онтологически укорененного знания. (shrink)

Пройшло більше року, як пішла з життя наша мила і дорога Наталочка Гаврілова. І досі стискається горло і навертаються сльози, коли згадуєш про нашу колегу, вірного товариша, віддану подругу ….

В статті В.Шевченка йдеться про появу та деякі обставини поширення протестантизму в Німеччині, його виняткові місце, роль та значення в історії християнського поступу упродовж останнього п’ятисотліття. Особлива увага приділяється з’ясуванню різних рецепцій, що ними супроводжувався перебіг подій, пов’язаних з розвитком протестантизму на його ранньому етапі.

В статье представлена критика аргументов Дерека Парфита, утверждающего необходимость отказаться от онтологической трактовки вопроса о тождестве личности. Автор пытается продемонстрировать, что при принятии тезиса о минимальной супервентности, т.е. зависимости психологических характеристик личности от ее физических характеристик, отказ от онтологического подхода к тождеству личности представляется необоснованным. Кроме того, рассматриваются аргументы Дерека Парфита в пользу интерпретации вопроса о будущем выживании личности в терминах того, что важно – «what matters», – и показывается, что вопрос о том, что важно, не может считаться аргументом за (...) онтологический подход к тождеству личности или против него. (shrink)