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  1. Logic for philosophy.Theodore Sider - 2009 - New York: Oxford University Press.
    Logic for Philosophy is an introduction to logic for students of contemporary philosophy. It is suitable both for advanced undergraduates and for beginning graduate students in philosophy. It covers (i) basic approaches to logic, including proof theory and especially model theory, (ii) extensions of standard logic that are important in philosophy, and (iii) some elementary philosophy of logic. It emphasizes breadth rather than depth. For example, it discusses modal logic and counterfactuals, but does not prove the central metalogical results for (...)
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  • Kant's Transcendental Idealism.Henry E. Allison - 1988 - Yale University Press.
    This landmark book is now reissued in a new edition that has been vastly rewritten and updated to respond to recent Kantian literature.
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  • Performative transcendental arguments.Adrian Bardon - 2005 - Philosophia 33 (1-4):69-95.
    ‘Performative’ transcendental arguments exploit the status of a subcategory of self-falsifying propositions in showing that some form of skepticism is unsustainable. The aim of this paper is to examine the relationship between performatively inconsistent propositions and transcendental arguments, and then to compare performative transcendental arguments to modest transcendental arguments that seek only to establish the indispensability of some belief or conceptual framework. Reconceptualizing transcendental arguments as performative helps focus the intended dilemma for the skeptic: performative transcendental arguments directly confront the (...)
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  • (1 other version)Mind and World.John Henry McDowell - 1994 - Cambridge: Harvard University Press.
    Much as we would like to conceive empirical thought as rationally grounded in experience, pitfalls await anyone who tries to articulate this position, and ...
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  • Naming and Necessity: Lectures Given to the Princeton University Philosophy Colloquium.Saul A. Kripke - 1980 - Cambridge, MA: Harvard University Press. Edited by Darragh Byrne & Max Kölbel.
    A transcript of three lectures, given at Princeton University in 1970, which deals with (inter alia) debates concerning proper names in the philosophy of language.
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  • (4 other versions)Naming and Necessity.Saul Kripke - 2003 - In John Heil (ed.), Philosophy of Mind: A Guide and Anthology. New York: Oxford University Press.
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  • Monadologie.Gottfried Wilhelm Leibniz - 2013 - Sententiae 28 (1):151-177.
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  • (3 other versions)Kritik der Reinen Vernunft.Immanuel Kant (ed.) - 1997 - Suhrkamp.
    Die von Jens Timmermann besorgte Neuausgabe innerhalb der Philosophischen Bibliothek bietet den vollständigen Wortlaut der beiden Originalausgaben von 1781 und 1787. Der Kantische Text wurde unter Wahrung der Interpunktion und sprachlicher Eigenheiten sehr behutsam an die heutigen orthographischen Regeln angeglichen. Die semantisch bedeutenden Korrekturvorschläge späterer Herausgeber (nicht nur der Akademie-Ausgabe) sind, wo sie nicht in den Text Aufnahme gefunden haben, am Fuß der Seite verzeichnet. Alle wesentlichen Unterschiede zwischen den Originalausgaben sind durch Kursivdruck hervorgehoben, größere Abweichungen ganzer Textstücke - etwa (...)
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  • On the Plurality of Worlds.David K. Lewis - 1986 - Malden, Mass.: Wiley-Blackwell.
    This book is a defense of modal realism; the thesis that our world is but one of a plurality of worlds, and that the individuals that inhabit our world are only a few out of all the inhabitants of all the worlds. Lewis argues that the philosophical utility of modal realism is a good reason for believing that it is true.
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  • Hegels System.Vittorio Hösle - 1990 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 44 (4):675-679.
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  • Hegels theorie über den zufall.Henrich Dieter - 1959 - Kant Studien 50 (1-4):131-148.
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  • (4 other versions)Naming and Necessity.Saul Kripke - 1980 - Philosophy 56 (217):431-433.
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  • (2 other versions)Mind and World.John McDowell - 1996 - Philosophical Quarterly 46 (182):99-109.
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  • Absolutes wissen? Zu hegels projekt der selbstbegründung einer absoluten logik.Dieter Wandschneider - 2004 - Hegel-Jahrbuch 6 (1):90-94.
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  • Zur Theorie der Modalbegriffe bei G. W. Leibniz.Hans Poser - 1969 - Wiesbaden,: F. Steiner.
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  • Kant.Henry E. Allison - 1995 - In Ted Honderich (ed.), The Philosophers: Introducing Great Western Thinkers. New York: Oxford University Press.
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  • Principle writings on religion, including Dialogues concerning natural religion and The natural history of religion.David Hume (ed.) - 1998 - Oxford: Oxford University Press.
    David Hume is the greatest and also one of the most provocative philosophers to have written in the English language. No philosopher is more important for his careful, critical, and deeply perceptive examination of the grounds for belief in divine powers and for his sceptical accounts of the causes and consequences of religious belief, expressed most powerfully in the Dialogues Concerning Natural Religion and The Natural History of Religion. The Dialogues ask if belief in God can be inferred from the (...)
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  • (2 other versions)Mind and World.John McDowell - 1994 - Philosophical and Phenomenological Research 58 (2):389-394.
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  • The Bounds of Sense.P. F. Strawson - 1966 - Philosophy 42 (162):379-382.
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  • Grundzüge einer Theorie der Dialektik: Rekonstruktion und Revision dialektischer Kategorienentwicklung in Hegels "Wissenschaft der Logik".Dieter Wandschneider - 1995 - Klett-Cotta.
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  • Funktion und Begriff.Gottlob Frege - 1891 - Jena: Hermann Pohle.
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  • (3 other versions)Kant's Transcendental Idealism.Henry E. Allison - 1986 - Noûs 20 (4):577-579.
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  • Hegels System: der Idealismus der Subjektivität und das Problem der Intersubjektivität.Vittorio Hösle - 1998 - Felix Meiner.
    Dieses Buch bietet die umfassende neuere Darstellung und Analyse des ganzen Hegelschen Systems. Dabei wird Hegels Philosophie in einer klaren und leichtverständlichen Sprache einer immanenten Kritik unterzogen, die sich weder in Paraphrasen erschöpft noch mit der Versicherung entgegengesetzter Behauptung ihr Ende findet. "Ein wirklich faszinierendes Werk, das das systematische Philosophieren selbst erneut zu wecken vermag" Philosophisches Jahrbuch.
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  • Reflexive Letztbegründung.Wolfgang Kuhlmann - 1986 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 40 (3):452-455.
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  • Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie: Transzendentalpragmatik, Letztbegründung, Ethik.Vittorio Hösle - 1990 - C.H.Beck.
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  • Logisches Quadrat und Modalbegriffe bei Kant.Burkhard Hafemann - 2002 - Kant Studien 93 (4):409-423.
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  • Warum ist überhaupt etwas möglich? Eine Antwort auf Nicholas Rescher.Friedrich Hermanni - 2016 - Philosophisches Jahrbuch 123 (2):476-485.
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  • Kants Konzeption der Modalbegriffe.Guido Schneeberger - 1952 - Basel,: Verlag für Recht und Gesellschaft.
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  • Kants Antwort auf Hume und eine linguistische Analyse seiner Modalbegriffe.Andreas Kamlah - 2009 - Kant Studien 100 (1):28-52.
    The concept of necessity plays a central role in Kant's philosophy, but seems to lead to severe paradoxes. On the one hand he states: ‘Notwendigkeit und strenge Allgemeinheit sind sichere Kennzeichen einer Erkenntnis a priori’. On the other hand he talks also about ‘notwendig (d. i. nach einer Regel)’, which means ‘necessary according to the empirical natural laws’. However, he never states explicitly the distinction between these two different concepts of necessity. Either Kant's philosophy is inconsistent or we have to (...)
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  • (1 other version)Die Postulate des empirischen Denkens überhaupt. Kritik der reinen Vernunft, A 218-235/B 265-287. Ein kritischer Kommentar.Giuseppe Motta - 2012 - Walter de Gruyter.
    This book provides a commentary on Kant‘s „Postulates of Empirical Thought in General“. It investigates Kant‘s entire theory of modal concepts from the mid-1750s up to the publication of the Critique of Pure Reason. It was in this work that Kant first answered the question „What is an object?“. In the process, he responded to other theories of objectivity native to the 18th century: rationalism, empiricism, idealism, and skepticism.
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  • Warum ist überhaupt etwas? Überlegungen zum kosmologischen und ontologischen Argument.Friedrich Hermanni - 2011 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 65 (1):28-47.
    Dieser Aufsatz beantwortet die Frage „Warum ist überhaupt etwas“ mit einer Version des kosmologischen und ontologischen Argumentes, für deren Gültigkeit plädiert wird. Die Version des kosmologischen Argumentes, die aus der Existenz kontingenter Dinge und aus dem Satz vom zureichenden Grund auf ein notwendig existierendes Wesen schließt, wird gegen zwei Einwände verteidigt. Während der erste Einwand behauptet, eine zureichende Erklärung der Welt komme ohne die Annahme eines notwendig existierenden Wesens aus, wendet sich der zweite Einwand gegen den Satz vom zureichenden Grund. (...)
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  • Reflexive Letztbegründung: Untersuchungen zur Transzendentalpragmatik.Wolfgang Kuhlmann - 1985
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