Results for 'Héctor Jiménez-Salazar'

227 found
Order:
  1.  5
    Философия Чёрной Дыры: Молчание Как Концептуальное Решение Бытия.Hector Brown - manuscript
    Моя философская концепция основана на принципах абсолютной неопределенности и молчания, рассматривающих бытие как процесс, не поддающийся никакому рациональному объяснению или конвенциональным рамкам. Эта концепция отвергает традиционные философские модели и утверждает, что истинное познание возможно лишь через молчаливое восприятие. Я утверждаю, что наше существование не имеет начала или конца, и что сама природа реальности лежит за пределами человеческого понимания, существуя в бесконечном потоке неопределенности, где философия и наука теряют свою значимость. Я описываю данную философию как концепцию, которая не требует признания, но (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. De Descartes a Hegel (y vuelta): Sobre el origen y actualidad teórica del idealismo absoluto.Hector Ferreiro - 2017 - In Balladares Javier, Elguera Yared, Huesca Fernando & Olvera Zaida (eds.), Hegel: Ontología, estética y política. Fides. pp. 17-46.
    Con excepción de Aristóteles, no hay quizá ningún otro filósofo al que Hegel se haya referido repetidamente en forma tan elogiosa como Descartes. Descartes es para Hegel quien por primera vez en la Historia de la Filosofía, antes que Fichte, advierte que la autoconciencia es un momento esencial de la objetividad del conocimiento humano y convierte así a la actividad como tal del pensar en principio fundamental de la filosofía. La introducción de este nuevo paradigma, a saber: el idealista, implica (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. HEGELIAN INTERVIEWS by hegelpd with Héctor Ferreiro.Hector Ferreiro - 2020 - “Hegelian Interviews” by HEGELPD (Classical German Philosophy – University of Padova Research Group).
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. El problema de la diferencia entre teoría y praxis en la filosofía de Hegel.Hector Ferreiro - 2023 - In Miguel Giusti, Thomas Sören Hoffmann & Agemir Bavaresco (eds.), Hegel y el círculo de las ciencias. Vol. 1. Editora Fundação Fênix. pp. 105–230.
    La actividad teórica y la actividad práctica han sido tradicionalmente entendidas como complementarias en el sentido que mediante la actividad teórica el sujeto se apropiaría idealmente de los objetos del mundo externo, mientras que mediante la actividad práctica realizaría sus propias metas subjetivas en el mundo. Sin embargo, dicho modelo plantea un conjunto de graves problemas exegéticos y conceptuales sobre la estructura y significado de la entera filosofía del espíritu de Hegel. En este artículo buscaremos esclarecer qué es a ojos (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. (1 other version)Hegels Auffassung von der Poesie als Endform der Kunst.Hector Ferreiro - 2015 - In Peter Remmers & Christoph Asmuth (eds.), Ästhetisches Wissen: Zwischen Sinnlichkeit Und Begriff. Berlin: De Gruyter. pp. 133-144.
    Die Poesie ist für Hegel die Endform der Kunst, in der die Kunst im Allgemeinen durch die Religion überwunden wird. Die These, dass die Poesie den anderen Künsten, d.h. der Architektur, der Skulptur, der Malerei und der Musik, überlegen ist, spricht von einer besonderen Hierarchisierung und Periodisierung, die Hegel zwischen die verschiedenen Kunstformen einführt. Das Kriterium für diese Hierarchisierung und Periodisierung ist offensichtlich das gleiche, nach dem Hegel die Kunst wiederum als eine der Religion und der Philosophie unterlegene Form betrachtet. (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  6. Encounter, language and acceptance: Guardini contributions for personal knowledgefrom outer plan of the person.Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2014 - Synesis 6 (1):1-11.
    The human person has been analyzed from several points of view throughout the history. Great theologians, philosophers, anthropologists and sociologists and other specialists have written extensively on the subject. The philosophical contribution centered on the human person has been significant throughout history. In the last century, Romano Guardini, who received the Erasmus Prize for Best European Humanist and called "Master of Life" offers a view of reality man-centered, through a thin, deep and coherent approach on the individual. His work has (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. (1 other version)De cómo completar la Tierra. El lugar histórico del pensamiento hispanoamericano según José Gaos (1900-1969).Héctor Arévalo Benito - 2015 - Eikasia. Revista de Filosofía 65:179-200.
    En este texto se analiza cómo el filósofo español exiliado en México, José Gaos (1900- 1969), considera que la filosofía hispanoamericana, e incluso las propias tierras americanas, son lugares de una “utopía – aunque no ucronía-, debido a que tanto las tradiciones trascendente-religiosas como inmanente-filosóficas europeas han convertido a América, y como resultado final de una determinada filosofía de la historia, en lugar ideal del futuro del pensamiento filosófico –y, en última instancia, del hombre contemporáneo.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Criterios de demarcación, pseudociencia y cientificidad en el derecho.Christian Escobar-Jiménez - 2018 - Cinta de Moebio 61:123-139.
    This article analyses the epistemic status of law and its presumption of being a science in relation with the so-called demarcation criterion proposed by different philosophers of science. Such criteria are the main analytical elements to differentiate scientific discourses from those who are not and the ones who pretend to be. In relation to those, pseudoscience and law are treated, to finally conclude with the exposition of the case of Daubert v. Merrill Dow Pharmaceuticals, in which a judicial process defined (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Time-Warps.Hector M. Manrique, Shanna Dobson & Michael J. Walker - manuscript
    Time and space are conflated in time-warps when asleep we dream. Our wakeful cognitive ability to keep them separate indicates different ways of envisaging self-hood. Awareness that dream-time and life-time are separate is itself a propensity of human minds that has evolved by natural selection with adaptive developments in cerebral neuronal circuitry that underpin human behavioural complexity. The contrast is highlighted between how memory of our spatio-temporal experiences appears to be treated by our brain one way when we are wide-awake (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. Mística y filosofía contemporánea: caminos para conocer la Escuela de Madrid.Hector Arevalo - 2018 - In D. Murray (ed.), Proceedings 6th World Conference on Metaphysics. pp. 307-323.
    Las relaciones que entre mística y filosofía contemporánea establecieron algunos filósofos de la Escuela de Madrid, fueron expuestas a colación del cuarto centenario de San Juan de la Cruz celebrado en México (1942), las cuales -y según la visión de José Gaos en su breve pero denso Filosofía y mística aquí y ahora- tuvieron fuertes concomitancias entre sí, y su estela permanece en forma de “vasos comunicantes” con autores contemporáneos como Fernando Rielo (1923-2004), quien también nos ofreció su visión (1992) (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. La importancia de los modelos en la educación moral.Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - manuscript
    La literatura universal muestra cómo resulta mucho más sencillo plasmar ciertos valores en “modelos” o ejemplos humanos que los encarnen. Y es de modelos de ese tipo que los niños - y muy especialmente- los adolescentes de todas las épocas, han tomado el ejemplo y los valores que orientarán su comportamiento durante toda la vida. Por lo menos esa constituye la intuición inicial de este trabajo, que está motivado por buscar hasta qué punto la presentación de modelos puede repercutir eficazmente (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Nuevos silogismos en lengua española: Leibniz en Ortega y Ortega en América.Hector Arevalo - 2017 - In M. Escribano & Manuel Sánchez-Rodríguez (eds.), Leibniz en diálogo, Sevilla.
    Los textos compilados en este libro hablan fundamentalmente de "Leibniz en diálogo", es decir, de Leibniz en su lectura de la tradición, en su confrontación con la filosofía y la ciencia de sus coetáneos; pero también hablan de la recepción y transformación de sus ideas por parte de las corrientes de pensamiento que le siguieron y de este modo se nutrieron de su espíritu intelectual. No pretende esta ser una edición exhaustiva, pero no por ello deja de significar la presente (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Realismo científico en biomedicina: la metafísica de la medicina.Marc Jiménez-Rolland - 2024 - In Mario Gensollen, Alejandro Mosqueda & Alger Sans Pinillos (eds.), La medicina en vivo. Cuestiones filosóficas sobre la salud y la enfermedad. Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes. pp. 69-88.
    A través de su historia, la práctica de la medicina ha estado imbuida de diversas concepciones sobre la naturaleza humana, así como sobre los elementos, estados o procesos (tanto internos como externos) que dan origen a la enfermedad y aquellos que propician la salud. Si se consideran seriamente, tales concepciones se pronuncian sobre cuestiones ontológicas y metafísicas. En la medida en que sean dignas de crédito, sus pronunciamientos ontológicos y metafísicos resultan relevantes para múltiples facetas de la práctica médica, como (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14. Rescuing Secular Democracy.Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - 2019 - On Line Opinion.
    A stunning phenomenon has dramatically changed the way in which we in the West regard the public sphere in particular, and democracy in general in the twenty-first century: the re-emergence of religion.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Crucifixes, public schools, and plurality in Europe.Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - 2011 - On Line Opinion.
    Plurality implies a public sphere in which different worldviews (e.g. Secular Humanist, Christian, Jewish, Muslim and others) coexist respecting each other. Banning the presence of one or several of them from the public sphere is questionable in principle, and divisive in practice.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Hegel y América Latina. Entre el diagnóstico de la brecha de desarrollo y el eurocentrismo.Hector Ferreiro - 2019 - Hermenéutica Intercultural (31):187-208.
    Para Hegel, Asia señala el comienzo de la historia universal, mientras que Europa señala su consumación y final. La América precolombina, al igual que la África negra, están para Hegel fuera de la historia universal; en cuanto a la historia de América tras su descubrimiento por los europeos, Hegel sostiene que lo que ha sucedido desde entonces en el continente americano proviene, en rigor, del “principio de Europa”. Hegel contrapone a su vez la historia de América Latina a la de (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  17. The State of Religion and Politics.Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - 2018 - Australian Outlook.
    The separation of church and state isn’t the same as separating religion from politics. Countries that have enshrined secularism have found themselves discussing religious architecture, law and clothing.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. All is Not Lost, Europe!Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - 2016 - On Line Opinion.
    Brexit has been widely covered in the news. Much of the attention of the press in English has gone to the British perspective. This piece seeks to present a holistic view of this event, including the European perspective. It argues that, notwithstanding this break-up and the problems it highlights (especially the tiredness of citizens with traditional party politics), the European project can survive this crisis and forge ahead into the future.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  3
    We, Or That Which Plant-Thinking Thinks (Seeding An Answer To A Question From Dipesh Chakrabarty).Héctor A. Peña - 2024 - Environmental Philosophy 21 (2):181-198.
    Based on a careful reading of Michael Marder’s book Plant-Thinking and a recent 2020 article by Michael Marder, this essay argues it is necessary to establish a differentiation between what is called plant and vegetal. Through and beyond the form of the plant there would be a time and a vegetal metabolism whose proper name is “we.” “We” as a denomination of the vegetal implies a conceptual transformation, but also an answer to the question of who “we” are. Who are (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. What is the Use of Philosophers?Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - 2011 - On Line Opinion.
    MacIntyre's is one approach among many to explain what philosophy ought to be. For Pieper (in: "Defence of Philosophy"), just to cite another one, "to engage in philosophy means to reflect on the totality of things we encounter, in view of their ultimate" or fundamental truth. And there are others. But my interest here is to explore the circumstances under which philosophers could claim a place in society due to a service they provide, as valuable as that of a mechanical (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21. Why and How Does the Pacing of Mobilities Matter?Vered Amit & Noel B. Salazar - 2020 - In Vered Amit & Noel B. Salazar (eds.), Pacing Mobilities: Timing, Intensity, Tempo and Duration of Human Movements. Oxford: Berghahn.
    This text is the introduction to V. Amit & N. B. Salazar, Pacing Mobilities. Timing, Intensity, Tempo & Duration of Human Movements, New York/Oxford, Berghahn, 2020, 202 p. It is also available on Berghahn publisher website.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22. El idealismo absoluto como superación de la dicotomía realismo-idealismo.Hector Ferreiro - 2016 - In Lerussi Natalia & Solé María Jimena (eds.), En busca del Idealismo. Las transformaciones de un concepto. RAJGIF Ediciones. pp. 193-216.
    Hegel ofrece dos formas -en su filosofía en último análisis complementarias- de caracterizar al idealismo: La primera es próxima a la concepción habitual de idealismo previa a Kant, a saber: como una posición que considera que aquello que conocemos es una modificación de la propia conciencia. La segunda descansa en la tesis de la nulidad de lo finito; según esto, ?idealista? es la filosofía que considera que lo finito no tiene en cuanto tal realidad; ?realista?, a la inversa, es la (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  23. La identidad: hacia nuevas fronteras.Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - 2003 - Dissertation, Pontificio Ateneo Regina Apostolorum
    En este contexto se sitúa el presente escrito. Se pretende describir el estado de una problemática antigua y nueva. Antigua, porque se remonta a los cimientos mismos de la filosofía y del pensar humano, varios miles de años antes de Cristo. Nueva, porque no han terminado en el siglo XX las discusiones sobre dicha problemática, ni las aplicaciones posibles que se derivan de ella. Se trata del principio de identidad. El presente trabajo partirá de la definición del principio de identidad (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. ¿Ha sido el continente americano "la tierra del futuro"? Hegel y las Américas doscientos años después.Hector Ferreiro - 2023 - Antítesis - Revista Iberoamericana de Estudios Hegelianos 6:63-104.
    By treating America as a «new» continent «by virtue of its wholly peculiar character in both physical and political respects» Hegel reiterates the increasingly dominant image of America in the Europe of his time. This image crystallized in the context of the consolidation of the colonization process. According to Europeans, the inhabitants of the colonized lands were far less civilized than the inhabitants of Western Europe. Not a few thinkers found the explanation for that cultural difference in the natural differences (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Der Unterschied zwischen Theorie und Praxis in Hegels System.Hector Ferreiro - 2024 - In Miguel Giusti & Thomas Sören Hoffmann (eds.), Hegel und die Wissenschaften. Berlin: Duncker & Humblot. pp. 211-235.
    Theoretical and practical activity have traditionally been understood as complementary activities: through theoretical activity the subject would internalize the external world, while through practical activity she would externalize her internal goals. Hegel scholars have often attempted to interpret the difference and relation between subjective and objective spirit on the basis of that way of understanding theoretical and practical activity. Such approach, however, raises serious exegetical and conceptual problems about the meaning and formal structure of Hegel´s entire philosophy of spirit. Indeed, (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. A função elusiva da memória mecânica na teoria do conhecimento de Hegel.Hector Ferreiro - 2024 - Guairacá: Revista de Filosofia 40 (1):50-64.
    Ao analisar a teoria da memória mecânica de Hegel, a maioria dos intérpretes considerou apenas dois aspectos da memorização mecânica: o desaparecimento do significado nas palavras mecânicamente memorizadas ou a internalização totalmente abstrata da mente que as memoriza. No primeiro caso, a interpretação concentrou-se na relação entre o significante e o significado das palavras; no segundo caso, concentrou-se na relação entre o signo linguístico como um todo e a mente. Entretanto, a posição específica da memória mecânica na sistematização das atividades (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27. Sich selbst denkendes Denken. Zu Hegels Geistbegriff.Hector Ferreiro - 2019 - Studia Philosophica: Jahrbuch Der Schweizerischen Philosoph Ischen Gesellschaft, Annuaire de la Société Suisse de Philosphie 78:81-95.
    Abstract: According to Hegel, comprehension proper is the ostensible self-determination of thinking with the determinations that spontaneously present themselves as independent objects. By positing objective determinations as the own determinations of thought, comprehension reveals thinking as an activity that is practical. For Hegel, comprehending allegedly extrinsic objects, and free willing of the own determinations of the thinking and willing subject, are in essence the same activity: only subjects who can choose between the determinations that determine them can comprehend objects. To (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  28. La función del arte en la teoría del conocimiento de Hegel.Hector Ferreiro - 2024 - In Luis Eduardo Gama (ed.), Idealismo, naturaleza y arte: ensayos sobre Kant y Hegel. Bogotá: Centro Editorial de la Universidad Nacional de Colombia. pp. 165–184.
    La exterioridad de una cosa o de un estado de cosas configurados por el ser humano no implica para Hegel que esa cosa o ese estado de cosas deban ya por ello ser considerados como formas del espíritu objetivo, mientras que en contrapartida las formas del espíritu absoluto estarían entonces conformadas por contenidos ideales del pensamiento. La diferencia entre espíritu objetivo y espíritu absoluto no radica en la diferencia entre lo que el espíritu humano “hace” y lo que “conoce”. En (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. Reflexiones sobre la eventual actualidad teórico-política del romanticismo e idealismo alemanes.Hector Ferreiro - 2024 - In Naim Garnica & Agustín Lucas Prestifilippo (eds.), Fragmentos de Jena. Escritos sobre las raíces de la filosofía clásica alemana en tiempos de indigencia. Madrid: Ediciones sequitur. pp. 227-263.
    Liberados el romanticismo y el idealismo del lastre secular de su vínculo imaginario con la “catástrofe alemana” deviene una vez más posible recurrir a ellos para repensar los problemas teóricos y prácticos del presente y localizar nuevos instrumentos conceptuales para su solución. En este contexto recobran interés numerosos temas que fueron objetos privilegiados de reflexión por parte de los pensadores románticos e idealistas. El romanticismo exaltó la Revolución Francesa como un acontecimiento epocal de reivindicación de los derechos de los individuos (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Mensaje a las siete iglesias en el Apocalipsis de la Vulgata: análisis de traducción funcionalista del griego al latín.Álvaro Salazar - 2017 - Revista Historias Del Orbis Terrarum 18 (18):111-143.
    Title: «Messages for the seven churches in the Vulgate's Revelation Book: a functional Greek-Latin translation analysis». Abstract: This paper analyses and describes the potential translation and revision of the three first chapters of the Revelation Book by Saint Jerome, which are part of the Vulgate. The present analysis has been carried out as per the functionalist theory with a focus on the skopos by Nord (1991) through the review of intratextual and extratextual factors of such theory. Additionally, it considers the (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. Within your rights: dissociating wrongness and permissibility in moral judgment.Samuel Murray, William Jiménez-Leal & Santiago Amaya - 2024 - British Journal of Social Psychology 63 (1):340 - 361.
    Are we ever morally permitted to do what is morally wrong? It seems intuitive that we are, but evidence for dissociations among judgment of permissibility and wrongness are relatively scarce. Across 4 experiments (N = 1,438), we show that people judge that some behaviors can be morally wrong and permissible. The dissociations arise because these judgments track different morally relevant aspects of everyday moral encounters. Judgments of individual rights predicted permissibility but not wrongness, while character assessment predicted wrongness but not (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  32. Creatividad, humor y cognición.Mario Gensollen & Marc Jiménez-Rolland - 2021 - Debats 135 (2):11-24.
    [Both this and the Valencian versions are translations of the editor from a paper originally written in English that will appear in the Anual Review 6]. Este artículo explora algunos aspectos del estudio científico de la creatividad centrándose en la creación de humor lingüístico intencionado. Sostenemos que este tipo de creatividad puede explicarse dentro de un enfoque cognitivo influyente, pero que dicho marco no es una receta para producir ejemplos novedosos de humor, e incluso puede excluirlos. Comenzaremos identificando tres grandes (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. La ilustración en el pensamiento de John Stuart MIll.Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:307-321.
    El artículo trata de mostrar las influencias de los ideales de la Ilustración en el pensamiento de John Stuart Mill. Así, puede comprobarse como en esos ideales de libertad, igualdad, tolerancia, respeto a la diferencia que propugna la Ilustración están presentes en el pensamiento de Mill y vertebran su filosofía.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. Influencias filosóficas en la encíclica Laudato si´.Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2023 - Salmanticensis 70 (Philosophy):385-412.
    The work presented has the following approach: starting from the Pope's reflection on the planet and ecological problems, it is intended to show the philosophical influences that underlie Francisco's exposition. These influences make it possible to describe a philosophical profile present in the encyclical Laudato si’. In addition, since philosophy claims to know, it is not exhausted only in knowledge, but tries to know in order to act; therefore, the presence of an ethical proposal follows; and since all ethics leads (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. Von Hildebrand and his vision of affectivity: A path to ethics?Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2013 - Escritos 21 (47):419-432.
    In a world in which emotions and feelings occupy a dominant place in daily human life and especially in decision-making circumstances, it is important for us to ask ourselves whether it is possible to talk about “new” ethics or “renewed ethics.” Actually, we do not face a re-creation of principles and values, but rather we face a need for deepening our understanding of human anthropology. Thinkers such as Dietrich von Hildebrand have proposed that affectivity can shed light on ethics comprehension. (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. Entre Europa y América. Estudios de filosofía contemporánea.Héctor Arévalo, Gerardo Bolado & Francisco La Rubia (eds.) - 2014 - Ecuador: UTPL.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. Augustine, the Manichaean and the problem of evil.Hector M. Scem - 1988-1990 - Augustinian Panorama 5:76-86.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Educación para la libertad en Stuart Mill.Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2010 - Magister: Revista Miscelánea de Investigación - Universidad de Oviedo (España) 23 (Philosophy of education in John):139-164.
    El presente artículo es un extracto de la Tesis Doctoral leída en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Oviedo el 16 de abril de 2010 titulada Educación para la Libertad en el pensamiento de John Stuart Mill. Este artículo recoge de forma resumida, a lo largo de sus páginas, los aspectos más destacables de dicha Tesis Doctoral. Se subraya el aspecto de la educación como elemento fundamental en el pensamiento del filósofo inglés John Stuart Mill, en el sentido (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. "Consideraciones sobre la política desde la ética contemporánea".Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2015 - Studium Ovetense. Revista Del Centro Superior de Estudios Teológicos Del Seminario Metropolotinano de Oviedo 43 (Filosofía Política):111-134.
    El trabajo que se presenta intenta mostrar, por un lado y siguiendo a Ortega y Gasset, la complejidad del fenómeno de la política; y por otro lado, a partir de la constatación anterior, la necesidad de una ética que haga de la política una actividad presidida por el diálogo, la integración y la búsqueda de soluciones a las complejidades de la sociedad actual. Son relevantes en este aspecto Apel y Habermas.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. La teoría hegeliana de la imaginación.Hector Ferreiro - 2012 - Estudios Hegelianos 1:16-29.
    In the process of knowledge imagination is, according to Hegel, the point where the human mind dissociates the object into two different contents - i.e. the thing of the external world and the internal content of the mind -, so that both versions of the object must corroborate each other in the way of a synthesis of heterogenous elements that only in their collation recognizes their identity. Comprehension sublates this dualism, and, by doing that, it sublates also the empiricist approach (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  41. Giere's Scientific Perspectivism as Carte Blanche Realism.Mario Gensollen & Marc Jiménez-Rolland - 2021 - ArtefaCToS. Revista de Estudios de la Ciencia y la Tecnología 10 (1):61-74.
    In this paper we explore Ronald N. Giere’s contributions to the scientific realism debate. After outlining some of his general views on the philosophy of science, we locate his contributions within the traditional scientific realism debate. We argue that Giere’s scientific perspectivism is best seen as a form of carte blanche realism, that is: a view according to which science is a practice aiming at truth, and can warrantably claim to have attained it, to a certain degree; however, it does (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  42. Siete ensayos sobre la muerte de la metafísica: Una introducción al idealismo absoluto a partir de la ontología.Hector Ferreiro - 2016 - Porto Alegre: Editora FI.
    Según una historia estándar, devenida habitual especialmente por influencia del pensamiento heideggeriano, la filosofía occidental se encuentra atrapada en la trampa de la metafísica. La trampa de la metafísica centra la crítica a la metafísica en torno a la tesis según la cual el esencialismo y una concepción de la verdad condicionada por él determinan qué significa “ser” o “existencia”. Detrás de la realidad se supone un fundamento que bajo la forma de un “trasmundo” (Hinterwelt) produce una manifestación cuasi-causal, a (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Un enfoque de la filosofía política de Stuart mill….Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:172-190.
    Este artículo trata de mostrar la idea de sociedad y de convivencia política de los ciudadanos en el pensamiento de John Stuart Mill desde su perspectiva utilitarista, en la cual el objetivo es la felicidad de las personas.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. It's raining… damn Brussels!Pablo Cristóbal Jiménez Lobeira - 2011 - On Line Opinion.
    But it would be neither fair nor truthful to present to those perhaps less familiar with the EU and the 60 year old project of European integration, a picture which is only partial. The highly successful project of European integration, the EU, faces today (like it did 10, 20, 30 years ago) big challenges. Yet Brussels is, often, a very useful tool to face them is.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. La ontología de Tomás de Aquino: Punto culminante y punto de inflexión de la teología metafísica.Hector Ferreiro - 2011 - Ângulo 127:31-37.
    El objetivo del presente trabajo es poner de manifiesto las dificultades que implica desde su origen mismo la estructura argumentativa adoptada en este respecto por Tomás y, ulteriormente, mostrar que dicha estructura contiene el germen de su propia disolución, así como tendencialmente también el de la disolución de la metafísica teológica como disciplina filosófica.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. Las relaciones entre Razón y Fe: apunte histórico-filosófico.Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2005 - Magister: Revista Miscelánea de Investigación - Universidad de Oviedo (España) 21 (Debate Reason vs Faith):97-128.
    El presente artículo trata, desde una perspectiva histórica, mostrar el debate entre la Razón y la Fe en la Historia de la Filosofía.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. El argumento ontológico y la muerte de la metafísica. Dos visiones complementarias: Kant y Hegel.Hector Ferreiro - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (3):99-120.
    The core of Kant’s criticism of the ontological argument is the thesis that existence is not a real predicate capable of being added to the concept of an object. The concept of the most perfect or the most real being is a subjective content that is as such completely determined, that is to say, that already has all the determinations that define that concept as such. Therefore, to know if that object also exists in the real world is indispensable that (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. Empeiria and Good Habits in Aristotle’s Ethics.Marta Jimenez - 2019 - Journal of the History of Philosophy 57 (3):363-389.
    The specific role of empeiria in Aristotle’s ethics has received much less attention than its role in his epistemology, despite the fact that Aristotle explicitly stresses the importance of empeiria as a requirement for the receptivity to ethical arguments and as a source for the formation of phronêsis.1 Thus, while empeiria is an integral part of all explanations that scholars give of the Aristotelian account of the acquisition of technê and epistêmê, it is usually not prominent in explanations of the (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   10 citations  
  49. The metaphilosophical implications of Hegel´s conception of absolute idealism as the true philosophy.Hector Ferreiro - 2022 - In Luca Illetterati & Giovanna Miolli (eds.), The Relevance of Hegel’s Concept of Philosophy: From Classical German Philosophy to Contemporary Metaphilosophy. New York: Bloomsbury. pp. 75–90.
    In the Remark to the final paragraph of the Chapter on “existence” (Dasein) in the Logic of the Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Basic Outline (1830) Hegel states that the “ideality of the finite is the chief proposition of philosophy” and that “every true philosophy is for that reason idealism” (Enz § 95A). In turn, at the end of the Chapter on “existence” in the Science of Logic (1832) Hegel claims, further, that “every philosophy is essentially idealism or at (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. (1 other version)Reactivity in Social Scientific experiments: What is it and how is it different (and worse) than a Placebo effect?María Jiménez-Buedo - 2021 - European Journal of Philosophy of Science 11 (2): 1-22.
    Reactivity, or the phenomenon by which subjects tend to modify their behavior in virtue of their being studied upon, is often cited as one of the most important difficulties involved in social scientific experiments, and yet, there is to date a persistent conceptual muddle when dealing with the many dimensions of reactivity. This paper offers a conceptual framework for reactivity that draws on an interventionist approach to causality. The framework allows us to offer an unambiguous definition of reactivity and distinguishes (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   7 citations  
1 — 50 / 227