У статті доводиться гіпотеза, що глобалізаційні процеси, які нині супроводжуються становленням онтологічної, інформаційної, семантичної, організаційної єдності світової спільноти, мережевого суспільства, планетарної комунікації, рано чи пізно матеріалізуються у Світову державу з усіма елементами, що притаманні національній державі.

В статті здійснений соціально-філософський аналіз понять «конкуренція», «конкурентноздатність» та доведено, що дані процеси виступають невід’ємною характеристикою людини, що забезпечують якісно новий рівень розвитку як окремо взятої людини, так і суспільства в цілому.

A critical inquiry of the philosophical fundamentals in a pre-internet Age of the 1960ies and 1970ies. The monograph starts with the essentials of Chomsky's communication theory, makes a critical assessment on the social and psychological turns of body language and brings out relevant analytic points of Kierkegaard's, Nietzsche's, Heidegger's and Jasper's existential philosophy. It prepares the framework and the preriquisites of a global 'Age of Access'.

Варіативний потенціал взаємин між мовою і філософією надзвичайно розлогий і евристичний: і мова, і філософія можуть бути як суб’єктом, так і об’єктом таких взаємин, як засобом, так і метою, як функцією, так і інструментом. Найбільш привабливою дослідницькою проблемою постає мовний ресурс філософії, способи і стилі її репрезентації.

The article is attempt to prove the statement about domestic tradition of inward human being’s life’s investigating as one of the conceptual and theoretical sources of Pamphile Yurkevych’s philosophical-anthropological doctrine. The back-bone of the tradition, its cardinal principles and essential phases of becoming and progress from XIth to the 40 ies of XIXth cc. were substantiated thoroughly. The conceptual connection of Pamphile Yurkevych’s philosophical-anthropological doctrine and theoretical heritage of the tradition’s representatives was revealed in succession. The key difference between Pamphile (...) Yurkevych’s philosophical-anthropological doctrine and dominant anthropological concepts of XIX th century was properly distinguished due to comparative analysis. The thinker’s philosophical-anthropological doctrine is the most valuable component of his conceptual and theoretical heritage. The problem of human being is basic for the whole diverse creative work of P. Yurkevych. This fact is not casual; therefore anthropological problems have been being leading not only in European, but in domestic philosophy of the middle of the XIX th c. as well. There were a few concepts about human being’s provenance, essentiality, place and role in the world, elaborated at the philosophical anthropology of that time. The philosophical-anthropological doctrine of Pamphile Yurkevych has its peculiarity. It is the orthodox anthropological doctrine according to its content and form, basic principles of which were ascertained due to Bible and Christian thinkers’ works. The deep investigation of the philosophical-anthropological doctrine of Pamphile Yurkevych affirms the fact of Pamphile Yurkevych’s philosophical-anthropological doctrine’s other conceptual and theoretical sources’ existence. The domestic tradition of inward human being’s life’s investigation – from XI th to the 40 iesof XIX th cc. – tends to be one of the fundamental. We are certain in the fact that Pamphile Yurkevych’s philosophical-anthropological doctrine is defective in its known aspect in case of this tradition’s absence as for domestic philosophical concept. (shrink)

В статті розглядається методологія дослідження ряду проблем, пов’язаних з процесом соціалізації іноземних студентів в іншомовному просторі; особливо виділяються культурні відмінності і соціальні проблеми, внаслідок чого процес адаптації іноземних студентів стає соціокультурним.