Deux idées centrales sont défendues dans cet article. La première concerne les liens entre les concepts de matérialisme émergentiste et de réalisme critique dans la métaphysique bungéenne. Je défends la thèse que le réalisme critique bungéen doit intégrer épistémologiquement celui de matérialisme afin de se développer en tant que doctrine méthodologique. J’y analyse ce que je considère être les fondements de la méthode de la construction de cette même métaphysique, soit l’affirmation du postulat de l’extériorité du monde concret et son (...) rôle dans la méthode en question. La seconde thèse a pour objet une analyse de cette méthode au moyen de l’étude que j’y fais des concepts ontologiques bungéens d’objet, de substance et de propriétés objectales. Je compare ensuite cette méthode à certains aspects de la philosophie des mathématiques et en particulier au rôle attribué dans cette même philosophie à la méthode axiomatique en tant que méthode de construction théorique et de preuve. Je conclus en une certaine circularité de l’argument qui justifie le réalisme critique à partir du postulat ontologique de l’extériorité du monde concret. (shrink)

Engages with the impact of modern technology on experimental physicists. This study reveals how the increasing scale and complexity of apparatus has distanced physicists from the very science which drew them into experimenting, and has fragmented microphysics into different technical traditions.

Many philosophers believe that the traditional problem of our knowledge of the external world was dissolved by Wittgestein and others. They argue that it was not really a problem - just a linguistic `confusion' that did not actually require a solution. Bruce Aune argues that they are wrong. He casts doubt on the generally accepted reasons for putting the problem aside and proposes an entirely new approach. By considering the history of the problem from Descartes to Kant, Aune shows that (...) analogous arguments create difficulties for the contemporary philosophical consensus. He makes it clear that the problem remains acute, particualarly for our understanding of scientific evidence. The solution he proposes draws upon contemporary philosophy of science and probability theory. (shrink)

New Materialisms brings into focus and explains the significance of the innovative materialist critiques that are emerging across the social sciences and humanities. By gathering essays that exemplify the new thinking about matter and processes of materialization, this important collection shows how scholars are reworking older materialist traditions, contemporary theoretical debates, and advances in scientific knowledge to address pressing ethical and political challenges. In the introduction, Diana Coole and Samantha Frost highlight common themes among the distinctive critical projects that comprise (...) the new materialisms. The continuities they discern include a posthumanist conception of matter as lively or exhibiting agency, and a reengagement with both the material realities of everyday life and broader geopolitical and socioeconomic structures. Coole and Frost argue that contemporary economic, environmental, geopolitical, and technological developments demand new accounts of nature, agency, and social and political relationships; modes of inquiry that privilege consciousness and subjectivity are not adequate to the task. New materialist philosophies are needed to do justice to the complexities of twenty-first-century biopolitics and political economy, because they raise fundamental questions about the place of embodied humans in a material world and the ways that we produce, reproduce, and consume our material environment. Contributors Sara Ahmed Jane Bennett Rosi Braidotti Pheng Cheah Rey Chow William E. Connolly Diana Coole Jason Edwards Samantha Frost Elizabeth Grosz Sonia Kruks Melissa A. Orlie. (shrink)

The essays in this volume address three fundamental questions in the philosophy of science: What is required for some fact to be evidence for a scientific ...

The book can also be used as an excellent text for graduate-level courses in AI, operations research, or applied probability.

This book comes to the rescue of scientific realism, showing that reports of its death have been greatly exaggerated. Philosophical realism holds that the aim of a particular discourse is to make true statements about its subject matter. Ilkka Niiniluoto surveys different kinds of realism in various areas of philosophy and then sets out his own critical realist philosophy of science.

Dans cet ouvrage, Franck Varenne pose la question du réalisme scientifique, essentiellement dans sa forme contemporaine, et ce jusqu’aux années 1980. Il s’est donné pour cela la contrainte de focaliser l’attention sur ce que devenaient sa formulation et les réponses diverses qu’on a pu lui apporter en réaction spécifique à l’évolution parallèle qu’ont subie les notions de théories et surtout de modèles dans les sciences, à la même époque. Même si, bien sûr, on ne peut pas attribuer le considérable essor (...) des modèles au XXe siècle au projet qu’auraient eu les scientifiques de régler cette question, en grande partie philosophique, du réalisme – car les modèles scientifiques ont bien d’autres fonctions et ils proviennent de bien d’autres demandes techniques, cognitives et sociales –, son choix épistémologique a consisté à suivre la littérature contemporaine désormais classique, tant scientifique que philosophique, sur les théories puis sur les modèles afin d’une part, d’en rapporter l’évolution générale, mais, d’autre part aussi, afin de l’interroger de proche en proche, et systématiquement, sur ce qu’elle entend à chaque fois réévaluer ou remettre en débat au moyen de cette question persistante du réalisme et de la réalité en science. Au-delà de l’enquête historique, cette étude se révèle donc également comparative. Elle présente l’intérêt de mettre en évidence des similitudes de forme remarquables (identités, symétries, inversions, déplacements) entre des séquences argumentatives produites par des auteurs différents, dans des contextes distincts, au sujet de cette capacité qu’aurait – ou non – la science à rendre véritablement compte de la réalité. -/- Ainsi, via l’analyse épistémologique historique et comparative qu’en propose Franck Varenne, la question cruciale de la médiation du réel par nos outils conceptuels ou expérientiels reçoit dans ce livre l’éclairage d’auteurs dont les conceptions sont, pour certaines encore, méconnues du lecteur non anglophone : Peter Achinstein, Max Black, Ludwig Boltzmann, Nancy Cartwright, Pierre Duhem, Ian Hacking, Mary Hesse, Evelyn Fox Keller, Imre Lakatos, Ernst Mach, Ernest Nagel, Henri Poincaré, Willard V.O. Quine, Bas van Fraassen, etc. (shrink)

Introduction -- Sanctioning models : theories and their scope -- Methodology for a virtual world -- A tale of two methods -- When theories shake hands -- Models of climate : values and uncertainties -- Reliability without truth -- Conclusion.

Mathematicians tend to think of themselves as scientists investigating the features of real mathematical things, and the wildly successful application of mathematics in the physical sciences reinforces this picture of mathematics as an objective study. For philosophers, however, this realism about mathematics raises serious questions: What are mathematical things? Where are they? How do we know about them? Offering a scrupulously fair treatment of both mathematical and philosophical concerns, Penelope Maddy here delineates and defends a novel version of mathematical realism. (...) She answers the traditional questions and poses a challenging new one, refocusing philosophical attention on the pressing foundational issues of contemporary mathematics. (shrink)

L'objet absolument singulier est incapable de décliner son identité, puisqu'il n'est rien qui lui soit identique : il est à la fois unique et étrange, et pour la même raison. Tel est le monde dans son ensemble : " un être unilatéral dont le complément en miroir n'existe pas " (Ernst Mach). Et telle est la réalité en général, composée d'objets singuliers, ensemble indéterminé d'objets non identifiables. Objets proprement indescriptibles, mais d'autant plus évocateurs du réel que la description en est (...) plus malaisée. Ainsi, par exemple, les objets du rire, de la terreur, du désir, du cinéma, de la musique donnent-ils lieu à d'étranges et exemplaires appréhensions du réel. (shrink)

Social revolutions--that is critical periods of decisive, qualitative change--are a commonly acknowledged historical fact. But can the idea of revolutionary upheaval be extended to the world of ideas and theoretical debate? The publication of Kuhn's The Structure of Scientific Revolutions in 1962 led to an exciting discussion of revolutions in the natural sciences. A fascinating, but little known, off-shoot of this was a debate which began in the United States in the mid-1970's as to whether the concept of revolution could (...) be applied to mathematics as well as science. Michael Grove declared that revolutions never occur in mathematics, while Joseph Dauben argued that there have been mathematical revolutions and gave some examples. This book is the first comprehensive examination of the question. It reprints the original papers of Grove, Dauben, and Mehrtens, together with additional chapters giving their current views. To this are added new contributions from nine further experts in the history of mathematics, who each discuss an important episode and consider whether it was a revolution. The whole question of mathematical revolutions is thus examined comprehensively and from a variety of perspectives. This thought-provoking volume will interest mathematicians, philosophers, and historians alike. (shrink)

La logique occupe dans la pensée contemporaine une place privilégiée : elle est, pour certains, une méthode universelle et, pour d'autres, l'accomplissement d'une rationalité arrogante.Pascal Engel montre combien les questions philosophiques que soulève la logique sont, au-delà de leur apparente technicité, des plus classiques. La logique, en effet, circonscrit le domaine du vrai : quelle est la nature des vérités logiques? En quoi se distinguent-elles des autres vérités et sont-elles «nécessaires» ou «a priori»? Décrivent-elles les lois d'un univers immuable ou (...) sont-elles des règles et des conventions linguistiques que nous pourrions changer à notre guise? Les inférences dont traite la logique et que l'on dit souvent triviales peuvent-elles être fécondes, comme le soutenait Leibniz, par la seule «force de la forme»? Et qu'est-ce qu'une forme logique?Faire une philosophie de la logique, ce n'est pas seulement inventorier des formes, c'est surtout analyser leurs conditions d'application au langage, à la pensée et à la réalité. Ainsi la logique retrouve-t-elle sa place : celle d'une théorie des conditions normatives de la rationalité, d'une norme du vrai. (shrink)

L'ONTOLOGIE comme question de l'Etre aura dominé le XXe siècle, avec L'Etre et le Temps de Heidegger et l'Etre et le Néant de Sartre. Mais que dire sur l'Etre sans le présupposer, sans dire qu'il est ceci ou cela alors que c'est ce dire même qui fait problème? L'Etre se présente ainsi comme la problématicité de la philosophie, et c'est du même coup cette problématicité qui pose question avant tel ou tel objet, aussi éminent soit-il. En se voulant interrogation sur (...) l'Etre, la philosophie néglige de prendre en compte l'être de sa propre interrogation, et de s'interroger non seulement sur son questionnement, mais sur le questionnement en général, qu'elle met cependant en œuvre comme une évidence. Le but de cet ouvrage est d'analyser, de Platon à Heidegger, en passant par Kant, Sartre, Bergson et Wittgenstein, les apories de l'ontologie et leur dépassement par la thématisation du questionnement, la problématologie. Car qu'est-ce que la philosophie sinon un questionnement radical, à questionner enfin comme tel, et non plus au travers de l'Etre ou du sujet? MICHEL MEYER. (shrink)

Introduction Première partie – Réflexions sur le développement de la théorie des équations algébriques Section première. Les règles de la méthode Chapitre premier. Le théorème de Lagrange Chapitre II. Le théorème de Gauss Chapitre III. La « méthode générale » d'Abel : preuves « pures » et démonstrations d'impossibilité Chapitre IV. La théorie de Galois Section deuxième – Mathématique universelle Chapitre V. La théorie de Klein Chapitre VI. La théorie de Lie Conclusion. La mathématique universelle Notes Note I. Sur la (...) notion mathématique de l'infini Note II. Sur les constructions géométriques dans les Eléments d'Euclide Note III. Le « principe des relations internes » Bibliographie. (shrink)

The book is a defence of scientific realism. Its primary aim is to argue that it is possible to establish scientific realism without Inference to the Best Explanation. The idea that plays the central role in the book is an "Eddington-inference". Arthur Eddington once considered a hypothetical ichthyologist who concluded from the fact that his net contained no fish smaller than the holes in his net that there were in the sea no fish smaller than the holes in his net. (...) Although Eddington himself defended the inference, the author of the present volume argues on probabilistic grounds that it is likely such an inference is flawed. He generalises the argument to develop a probabilistic justification for scientific realist claims about the existence of unobservable entities. (shrink)

Raymond Turner first provides a logical framework for specification and the design of specification languages, then uses this framework to introduce and study ...