A new reprogenetic technology, mitochondrial replacement, is making its appearance and, unsurprisingly given its promise to wash off our earthly stains --or at least the scourges of sexual reproduction--, John Harris finds only reasons to celebrate this new scientific feat.1 In fact, he finds mitochondrial replacement techniques (MRTs) so “unreservedly welcome” that he believes those who reject them suffer from “a large degree of desperation and not a little callousness.”2 Believing myself to be neither desperate nor callous, but finding myself (...) also no closer at all – not even after reading his article—to following Harris in welcoming these technologies wholeheartedly, it seems appropriate to respond. (shrink)

There is widespread agreement, even among those who accept the possibility of backward causation, that it is impossible to change the past. I argue that this agreement corresponds to a relatively uninteresting understanding of what changing the past amounts to. In one sense it is indeed impossible to change the past: in no possible world is an action performed which makes the past in that world different from the past in that world. In another sense, however, it may be possible (...) to change the past: maybe in some possible world an action is performed which makes the past in that world different from the actual past. I argue that those who accept the possibility of backward causation are committed to accepting the possibility that the past changes in the latter sense. (shrink)

Milk contains a prominently beneficial nutritional value. Amino acids, fats, carbohydrates, vitamins, and also minerals can be found in it. Therefore, consuming it has an important role in children’s diet. Calcium is one of its most significant components, which is indispensable for bones and teeth, and for normal activity of muscle and nervous system, and also for controlling clotting processes. This manuscript reviews the key nutritional values of milk, and then determines some consumption recommendations for milk and (...) dairy products, which might support creating children’s proper diet, and also maintain their growth and calcium balance. (shrink)

Although our concepts of “Mama,” “milk,” and “mice” have much in common, the suggestion that they are identical in structure in the mind of the prelinguistic child is mistaken. Even infants think about objects as different from substances and appreciate the distinction between kinds (e.g., mice) and individuals (e.g., Mama). Such cognitive capacities exist in other animals as well, and have important adaptive consequences.

Highlights: -/- • Breastfeeding and breastfeeding support can contribute to mitigating climate change. • Achieving global nutrition targets will save more emissions than fuel-switching. • Breastfeeding support programmes support a just transition. • This work can support the expansion of mitigation options in energy system models. -/- Abstract: -/- Renewable gas has been proposed as a solution to decarbonise industrial processes, specifically heat demand. As part of this effort, the breast-milk substitutes industry is proposing to use renewable gas as (...) a substitute for fossil natural gas. However, decarbonising the industrial processing of breast-milk substitutes can increase social license for these products, potentially undermining breastfeeding. World Health Organisation nutrition targets aim to increase exclusive breastfeeding to at least 50% globally by 2025 to improve maternal, infant, and young child health and nutrition. This target will have implications for the energy transition. A weakness of existing energy models is that demands for end-use products such as breast-milk substitutes are typically not considered explicitly. This paper develops an analytical framework for explicitly representing infant feeding methods in energy systems models. We compare the emissions saved in Ireland from decarbonising the industrial processing of breast-milk substitutes with renewable gas with the emissions saved by an increase in exclusive breastfeeding to 50% in both Ireland and a key export market, China. We demonstrate that the emissions saved from achieving the minimum global breastfeeding target are greater than when renewable gas is used to displace natural gas in the production of breast-milk substitutes in Ireland. We discuss the decarbonisation of breast-milk substitutes in relation to the principle of justice as non-maleficence, a principle based on the commitment to avoid harm, a novel application of a principle of justice. We conclude that breastfeeding support can be considered a demand-side measure for mitigating climate change by reducing the demand for energy services to produce breast-milk substitutes. A key recommendation is to position breastfeeding support as both a public health and a climate justice issue that is relevant for a just transition. The framework developed for this paper could be applied to support the inclusion of a wider range of mitigation options with social justice outcomes in energy system models. [Open access]. (shrink)

Resumo: Sabe-se que a pecuária é uma parcela do agronegócio que move a economia do país, e incluso está a produção leiteira, que tem, a cada ano seu desenvolvimento elevado, de forma em que é priorizado a eficiência no aumento de sua produção, com o objetivo de suprir a demanda, e a maior rentabilidade do produtor. Diante disso, medidas de manejo reprodutivo e alimentar são adotadas, sendo estas capazes de elevar a produtividade com o menor custo possível. O trabalho objetivou (...) pautar acerca do conhecimento sobre o manejo nutricional correto e escore corporal, que afetam diretamente a produtividade do animal, o conhecimento acerca do ciclo reprodutivo de vacas, expondo a detecção de estro, bem como metodologias eficazes aplicadas na reprodução, e práticas de bem estar, que, quando ausente, é apontado como um dos precursores da ineficiência reprodutiva. Palavras-chave: Inseminação Artificial 1; detecção de cio 2; leite 3. Abstract: It is known that livestock is a part of agribusiness that drives the country's economy, and is even milk production, which has, every year, its high development, so that it is prioritizing efficiency in increasing its production, with the objective of supplying the demand, and the greater producer profitability. Therefore, reproductive and food management measures are adopted, being able to increase productivity with the lowest possible cost. The work aimed guide about knowledge about correct nutritional management and body score, which affect directly the animal's productivity, knowledge about the reproductive cycle of cows, exposing estrus detection, as well as effective methodologies applied in reproduction, and practices of well-being, which, when absent, is pointed out as one of the precursors of inefficiency reproductive. Keywords: Artificial Insemination 1; heat detection 2; milk 3. -/- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ALFIERI, A. A. LEME, R. ALFIERI, A.F. 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Sometimes two expressions in a discourse can be about the same thing in a way that makes that very fact evident to the participants. Consider, for example, 'he' and 'John' in 'John went to the store and he bought some milk'. Let us call this 'de jure' coreference. Other times, coreference is 'de facto' as with 'Mark Twain' and 'Samuel Clemens' in a sincere use of 'Mark Twain is not Samuel Clemens'. Here, agents can understand the speech without knowing (...) that the names refer to the same person. After surveying many available linguistic and pragmatic tools (intentions to corefer, presuppositions, meanings, indexing, discourse referents, binding etc.) I conclude that we must posit a new semantic primitive to account for de jure coreference. (shrink)

This Open Access book provides both a broad perspective and a focused examination of cow care as a subject of widespread ethical concern in India, and increasingly in other parts of the world. In the face of what has persisted as a highly charged political issue over cow protection in India, intellectual space must be made to bring the wealth of Indian traditional ethical discourse to bear on the realities of current human-animal relationships, particularly those of humans with cows. Dharma, (...) yoga, and bhakti paradigms serve as starting points for bringing Hindu--particularly Vaishnava Hindu--animal ethics into conversation with contemporary Western animal ethics. The author argues that a culture of bhakti--the inclusive, empathetic practice of spirituality centered in Krishna as the beloved cowherd of Vraja--can complement recently developed ethics-of-care thinking to create a solid basis for sustaining all kinds of cow care communities. (shrink)

Noun phrases with overt determiners, such as <i>some apples</i> or <i>a quantity of milk</i>, differ from bare noun phrases like <i>apples</i> or <i>milk</i> in their contribution to aspectual composition. While this has been attributed to syntactic or algebraic properties of these noun phrases, such accounts have explanatory shortcomings. We suggest instead that the relevant property that distinguishes between the two classes of noun phrases derives from two modes of existential quantification, one of which holds the values of a (...) variable fixed throughout a quantificational context while the other allows them to vary. Inspired by Dynamic Plural Logic and Dependence Logic, we propose Plural Predicate Logic as an extension of Predicate Logic to formalize this difference. We suggest that temporal <i>for</i>-adverbials are sensitive to aspect because of the way they manipulate quantificational contexts, and that analogous manipulations occur with spatial <i>for</i>-adverbials, habituals, and the quantifier <i>all</i>. (shrink)

I make the observation that English sentences such as “You have reason to take the bus or to take the train” do not have the logical form that they superficially appear to have. I find in these sentences a conjunctive use of “or,” as found in sentences like “You can have milk or lemon in your tea,” which gives you a permission to have milk, and a permission to have lemon, though no permission to have both. I argue (...) that a confusion of genuine disjunctions with sentences of the above form has motivated the mistaken acceptance by some philosophers of principles like the one I call “Liberal Transmission.” This is the principle that if you have a reason to do something, then you have a reason to do it in each of the possible ways in which it can be done (though not more than one of them). I argue that Liberal Transmission and its close relatives are false. Wide-scope reasons are defined as reasons that have a conditional or other logical connective within the scope of the reason operator. For example, a wide-scope instrumental reason might be: reason(if you have an end, take the means). By refuting Liberal Transmission, I show that you could have wide-scope instrumental reasons like this while nevertheless lacking any narrow-scope reason to take the means, or narrow-scope reason to not have the end. This enables me to respond to two major objections to the wide-scope approach to the instrumental principle that have been developed by Joseph Raz and by Niko Kolodny. (shrink)

One question about the role of the mental in the determination of practical reason concerns the pro-attitudes: can any set of beliefs, without the help of a desire, rationalize or make reasonable a desire, intention, attempt, or intentional action? After criticizing Michael Smith’s argument for a negative answer to this question, I present two arguments in favor of a positive answer. Another question about the role of the mental in the determination of practical reason concerns belief: what gives you a (...) reason to go to the store, the fact that you’re out of milk or the belief that you’re out of milk? The two questions about the mental are connected. I argue that if we give a positive answer to the first question and reject the Humean Theory of Motivation, we cannot accept the currently favored conception of normative reasons as determined by the facts. For the anti-Humean, normative reasons must be determined by the agent’s perspective. (shrink)

This paper argues for ethical veganism: the thesis that it is typically wrong to consume animal products. The paper first sets out an intuitive case for this thesis that begins with the intuitive claim that it is wrong to set fire to a cat. I then raise a methodological challenge: this is an intuitive argument for a revisionary conclusion. Even if we grant that we cannot both believe that it is permissible to drink milk, and that it is wrong (...) to set fire to cats, this leaves open the question of which of these judgments we should abandon. I consider and reject three strategies for addressing this question: more methodologically naïve moral theorizing, appeal to systematic normative theory, and attacking non-moral presuppositions. I argue that philosophically satisfying the resolution of the conflict requires debunking our grounds for belief in one of the conflicting claims. Finally, I argue that ethical veganism is supported by consideration of the most salient debunking arguments available. (shrink)

Agricultural biotechnology refers to a diverse set of industrial techniques used to produce genetically modified foods. Genetically modified (GM) foods are foods manipulated at the molecular level to enhance their value to farmers and consumers. This book is a collection of essays on the ethical dimensions of ag biotech. The essays were written over a dozen years, beginning in 1988. When I began to reflect on the subject, ag biotech was an exotic, untested, technology. Today, in the first year of (...) the millenium, the vast majority of consumers in the United States have taken a bite of the apple. Milk produced by cows injected with a GM protein called recombinant bovine growth hormone (bGH), is found, unlabelled, on grocery shelves throughout the US. In 1999, half of the soybeans and cotton harvested in the US were GM varieties. Billions of dollars of public and private monies are being invested annually in biotech research, and commercial sales now reach into the tens of billions of dollars each year. Whereas ag biotech once promised to change American agriculture, it now is in the process of doing so. (shrink)

Most ethical discussions about diet are focused on the justification of specific kinds of products rather than an individual assessment of the moral footprint of eating products of certain animal species. This way of thinking is represented in the typical division of four dietary attitudes. There are vegans, vegetarians, welfarists and ordinary meat -eaters. However, the common “all or nothing” discussions between meat -eaters, vegans and vegetarians bypass very important factors in assessing dietary habits. I argue that if we want (...) to discover a properly assessed moral footprint of animal products, we should take into consideration not only life quality of animals during farming or violation of their rights—as is typically done—but, most of all, their body weight, life time in farms and time efficiency in animal products acquisition. Without these factors, an assessment of animal products is much too simplified. If we assume some easily accepted premises, we can justify a thesis that, regardless of the treatment of animals during farming and slaughtering, for example, eating chicken can be 163 times morally worse than eating beef, drinking milk can be 58 times morally better than eating eggs, and eating some types of fish can be even 501 times worse than eating beef. In order to justify such a thesis there is no need to reform common morality by, for example, criticizing its speciesism. The thesis that some animal products are much worse than others can be justified on common moral grounds. (shrink)

FISIOLOGIA DA REPRODUÇÃO BOVINA: 2 - ESTRO E SERVIÇO -/- -/- INTRODUÇÃO -/- -/- A identificação de vacas em cio (estro ou cio) é, sem dúvida, a prática mais importante no manejo da reprodução do rebanho leiteiro. Apesar dos avanços no conhecimento da fisiologia da reprodução a nível celular e molecular, a identificação de vacas em estro continua sendo o problema reprodutivo mais importante e o que mais causa prejuízos econômicos. Na indústria de laticínios no Brasil, seu impacto não foi (...) estimado, porém, a estimativa feita por países como os Estados Unidos onde se perdem 300 milhões de dólares por ano pode dar uma ideia, atribuída apenas à baixa eficiência na detecção de estros. Por que é cada vez mais difícil detectar vacas em estro? A resposta está relacionada aos aspectos intrínsecos da vaca leiteira moderna, associadas as práticas de manejo dos rebanhos atuais, caracterizados por possuírem grande número de vacas nos plantéis. -/- -/- 2.1 Como saber que uma vaca está em cio/estro? -/- -/- O comportamento estral é causado por um aumento no estradiol sérico produzido pelo folículo ovulatório. O aumento do estradiol provoca mudanças de comportamento e modificações na genitália externa e interna. A vaca mostra-se inquieta, sua vocalização aumenta, ela anda mais, tenta montar em outras vacas e aceita montar no touro ou em outra vaca, bem como urinam com mais frequência (micção frequente). A vulva fica levemente inflamada, à palpação retal o útero pode ser visto com tônus ou turgor (duro e contraído) e ao massagear o colo do útero observa-se que sai abundante muco cristalino da vulva. O mecanismo clássico proposto na regulação do estro é baseado principalmente no papel do estradiol; no entanto, estudos recentes indicam que o GnRH pode participar da regulação do estro ao nível do hipotálamo. O estro possui duração entre 8 e 18 horas e a intensidade do mesmo é afetada por fatores ambientais e intrínsecos a vaca moderna (figuras de 1 a 6). -/- -/- -/- Figura 2: A observação do grupo sexualmente ativo facilita a identificação das vacas em estro. -/- Figura 1: As vacas em estro formam grupos ativos (grupo sexualmente ativo) separados do resto das vacas. A conformação desses grupos facilita a observação do estro. -/- -/- A formação de grupos de vacas é um fator ideal para a detecção de vacas em cio, elas ficam juntas e começam a montar uma nas outras, a cheirar a urina de ambas etc. comportamentos que podem ser visualizados de longe pelo tratador e diagnosticado o cio o mais breve possível para o manejo reprodutivo adotado pela propriedade seja para monta natural ou controlada e/ou inseminações artificiais (IA) e artificiais em tempo fixo (IATF). -/- -/- Figura 3: O único comportamento positivo do estro é a aceitação da monta de outra vaca. É frequente que a vaca que realiza a monta também esteja em estro, o que só será afirmado até que ela aceite a monta de outra vaca. -/- -/- Figura 4: Cada monta dura de 5 a 7 segundos -/- Figura 5: A vaca leiteira aceita de 5 a 30 montas distribuídas entre 8 e 18 horas. -/- Figura 6: Além das mudanças comportamentais, os estrogênios causam alterações na genitália interna. Uma delas é a produção de muco cervical, que juntamente com o turgor uterino, constituem os sinais genitais do estro. -/- -/- O cio pode ser dividido em três fases, a inicial, a fase de cio verdadeiro e a fase final. O cio verdadeiro quando é observado, é caracterizado pelo momento em que a vaca aceita claramente a monta. Por sua vez, os sinais de início e final de cio se misturam, apresentam nervosismo e inquietação, cheiram e lambem a vagina e a urina de outras vacas, apoiam a cabeça na garupa de outras fêmeas etc. (figura 7). Uma das sugestões adotadas nas propriedades para facilitar a identificação do cio em um rebanho é realizada pelos funcionários com a utilização de um bastão ou fita de coloração da garupa das vacas. -/- Figura 7: Principais sinais que demonstram que a vaca está entrando em cio. As imagens mostram o início do cio, cio verdadeiro e final do cio. -/- CONTINUA. BAIXE O PDF!!! -/- RESUMO -/- -/- < >Nos Estados Unidos, 300 milhões de dólares são perdidos devido à baixa eficiência na detecção do estro. A eficiência na detecção do estro no Brasil é de 40 a 50%. A meta de eficiência para detecção de estro é > 60%. Com a observação das vacas em dois períodos diários de três horas cada (manhã e tarde), consegue-se uma eficiência na detecção de estro de 80%. Menos de 20 por cento das vacas devem ter um intervalo de serviço duplo e nenhum de mais de 48 dias. A taxa de prenhez é obtida multiplicando-se a eficiência na detecção do estro pela porcentagem de concepção e dividindo por 100 (50 * 30/100 = 15%). A taxa de prenhez em rebanhos norte-americanos é de 15%. Nos Estados Unidos, para cada ponto percentual que diminui a taxa de prenhez, não há mais de US$ 12 a US$ 15 por vaca por ano. No Brasil, para cada ponto percentual que aumenta a taxa de prenhez, na faixa de 15 a 20%, é gerada uma renda anual adicional de $ 190 reais por vaca. Não mais que 25% das vacas devem estar vazias no 150º dia pós-parto. Não mais do que 8% devem as vacas ser cobertas no 250º dia pós-parto. 8% das vacas devem engravidar a cada mês. O estro ocorre 48 a 120 horas após o tratamento com PGF2α. 80% é a precisão na palpação do corpo lúteo. Quatorze dias devem decorrer entre duas injeções de PGF2α. Menos de 25% das vacas incluídas no programa de pré-sincronização devem chegar à IATF. No momento da ovulação, a primeira injeção de GnRH deve ser aplicada entre o quinto e o nono dia do ciclo estral. A inseminação cronometrada é realizada 14-16 horas após a segunda injeção de GnRH. O tratamento com dispositivos intravaginais liberadores de progesterona dura 12 dias. Se a duração do tratamento é menor deve-se injetar PGF2α ao retirá-lo. -/- -/- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS -/- -/- ATUESTA, Jorge; DIAZA, Angela Gonella. Control hormonal del ciclo estral en bovinos y ovinos. Spei Domus, v. 7, n. 14, 2011. -/- COLAZO, Marcos Germán; MAPLETOFT, Reben. 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A NOVA PECUÁRIA LEITEIRA – PRODUÇÃO MUNDIAL DE LEITE EM 2018 -/- NEW DAIRY LIVESTOCK - WORLD PRODUCTION OF MILK IN 2018 -/- Produção mundial de Leite em 2018: análise sobre o crescente aumento da produção e da produtividade -/- No mundo foram produzidos aproximadamente 843 milhões de toneladas de leite, isso corresponde à 843 bilhões de litros de leite produzidos em 2018, e comparado ao ano de 2017 que a produção foi de 812 bilhões de litros a variação (...) média percentual foi de 2,2% crescente (FAO, 2019), em 2015 foram produzidos 656 bilhões de litros, entre 2015 e 2019, a produção mundial leiteira aumentou em 28,5% aproximadamente, e isso deve-se à implementação de tecnologias, manejos nutricionais, sanitários e outras técnicas que fazem a produção leiteira ser cada vez mais promíscua todos os anos mesmo com variações e quedas produtivas em determinados países como o próprio Brasil. Vale salientar, também, que o crescimento médio anual é variável mediante alguns países produtores, todavia, essa variação média anual é crescente e gira em torno de 3 à 4% nos últimos 5 anos de dados obtidos (FAO, 2018). Os gráficos abaixo, tratam da produção leiteira mundial no ano de 2017 e 2018 por continentes; observe com atenção os dados obtidos pela FAO e atente às conclusões que se seguem: -/- Os dados obtidos e expressos supra são da FAO dos Estados Unidos, ele nos mostra uma ascendente produção leiteira dos continentes e a participação de ambos nesse mercado promissor. A Ásia, em 2017, foi responsável por mais de 40% da produção mundial de leite, foram mais de 320 bilhões de litros produzidos e um aumento percentual de 1,9% comparado ao ano de 2016; esse aumento aconteceu mesmo com o segundo declínio seguido da China na produção leiteira. Os países da União Europeia estão em segundo lugar com uma produção de mais de 224 bilhões de litros produzidos em 2017, um aumento percentual de 1,3% comparado ao ano de 2016, e com participação de quase 28% de toda produção global; todo esse aumento da produção e da produtividade europeia deve-se ao incremento de novas tecnologias aplicadas ao manejo das vacas, incluindo a atenção dobrada à sanidade e ao bem-estar dos animais. A América do Norte veio em terceiro lugar na produção e na participação mundial. Com uma participação de 13% e uma produção de 106 bilhões de litros em 2017, o continente conseguiu um acréscimo de 1,7% comparado ao ano de 2016. Os EUA é o responsável por esse grande acréscimo; produzindo em 2017 90% de todo total produzido e detendo um rebanho promissor de 9,3 milhões de cabeças leiteiras. A América do Sul, ao qual o Brasil está localizado, deteve a quarta colocação na participação e na produção mundial, participando com quase 8% de toda a produção mundial e produzindo 62 bilhões de litros de leite em 2017, uma acréscimo de 2,7% comparado ao ano de 2016. Os maiores produtores do continente foram o Brasil que dos 62 bilhões produziu mais de 50%, em torno de 35 bilhões de litros, mesmo com declínio relativo, o país ainda é um dos maiores produtores mundiais; o Peru e a Colômbia. A Argentina também é uma grande produtora, todavia, passou por uma crise leiteira, sendo o mesmo “marginalizado”, isto é, impróprio para o consumo. A África produziu em média 46 bilhões de litros de leite em 2017, ficando em quinto lugar na participação mundial, com quase 6% de toda produção global, não havendo variação positiva ou negativa significativa comparado com 2016. O continente oceânico (Oceania) produziu em torno de 31 bilhões de litros em 2017, um declínio de 2,9% comparado ao ano de 2016; participando de 3,8 da produção global. Esse declínio provém da Nova Zelândia, basicamente, que deteve um défice de 1,1% em sua produção, que chegou a 21,3 bilhões de litros; porém, o país continua sendo o maior produtor de leite do continente. A América Central produziu no ano de 2017, aproximadamente 18 bilhões de litros, participando de 2,2% da produção global; deteve um aumento de 1,1% comparado ao ano de 2016. Os dados supra, foram obtidos pela FAO que é a Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura. Com ele, podemos concluir que a cada ano que se passa, o mercado leiteiro têm variações positivas e negativas, todavia as negativas subjazem as positivas e, sendo assim, cada ano a produção e a produtividade nos países e nos continentes ascendem em proporções significativas; e esse aumento demonstra uma junção de fatores entre eles a implementação de novas tecnologias, a atenção com a sanidade e o bem-estar das vacas e do manejo nutricional e geral das fazendas e propriedades leiteiras espalhadas pelo mundo. A partir de toda essa análise supracitada, podemos apresentar o panorama do leite mundial em 2018, obtido através da FAO, e analisar as ascensões e possíveis declínios dos continentes e enfatizar os países que obtiveram pontos positivos ou negativos nessa participação leiteira de 2018. Observe os gráficos 3 e 4 abaixo e, posteriormente, e atente às análises: Em 2018, a produção leiteira mundial foi de 843 bilhões de litros, um aumento de 2,2% comparado ao ano de 2017. O gráfico 3 apresenta os continentes e a participação de ambos na produção leiteira mundial. O gráfico 4 apresenta os continentes e a produção de ambos expressas em bilhões de litros. Com esses dados, atualizados pelo autor em questão, apresentam mais uma vez um crescente mercado que gera empregos e emprega tecnologia de ponta para aumentar a produtividade dos animais e, consequentemente, a produção anual das fazendas e propriedades leiteiras. O continente asiático, em 2018, produziu 347 bilhões de litros de leite, a ascensão de 4% comparado ao ano de 2017. Ainda continua detendo a maior participação na produção mundial, passando de 40,3% em 2017 para quase 41% em 2018. A ênfase aos países produtores serão à Índia e ao Paquistão. A Índia teve um aumento de 5,6% de sua produção comparada ao ano de 2017; toda essa expansão é proveniente de uma equipe de veterinários, criadores, zootecnistas e outros especialistas que empregam mão-de-obra qualificada, tecnologias contemporâneas para obtenção do leite, manejo, sanidade, bem-estar às vacas, genética de qualidade e manejo nutricional concentrado na alta produção e produtividade dos animais. O Paquistão, mesmo com dificuldades nos processos de coleta do leite e em demais processos, obteve um acréscimo de 3% de sua produção em 2018 comparada a produção de 2017. A China, por sua vez, obteve o terceiro declínio em 4 anos, o declínio da produção em 2018 foi de 1,1% comparado ao ano de 2017; juntos, a China perdeu 15% de sua produção em apenas 5 anos. Note que o mercado produtor do leite tem suas variáveis extremas e difíceis de compreender, pois, à medida em que um país como o Paquistão tem toda uma dificuldade de obtenção do leite, nos processos de exportação e de industrialização do mesmo, consegue alavancar sua produção em 3% em um único ano; um país como a China, que é ainda um dos grandes produtores leiteiros, consegue uma perda inaceitável em sua produção de incríveis 15% em menos de 5 anos; daí a importância e a necessidade de uma equipe que consiga conciliar todos os fatores supracitados como emprego de mão-de-obra qualificada para manejar os animais e elencar a produção. Os países da União Europeia conseguiram uma participação de 27,1% na produção mundial de 2018, obtendo uma produção de 230 bilhões de litros no ano em questão, um acréscimo de 0,8% comparado ao ano de 2017. A ênfase é a Rússia que conseguiu um acréscimo de 1,1% comparado ao ano de 2017 e uma produção de 32 bilhões de litros em 2018. A junção da produção da Rússia e demais países europeus supriram o declínio da Ucrânia que passou por uma crise entre a desvalorização dos produtos agrícolas e a baixa no preço do leite. A América do Norte produziu, em 2018, 109 bilhões de litros de leite tendo uma participação mundial de 13% em toda produção global e com um acréscimo de 1,1% comparado ao ano de 2017. Os Estados Unidos continua sendo o maior produtor do continente, sendo responsável por mais de 90% de toda essa produção, produzindo no ano em questão, 98,6 bilhões de litros. Vale ressaltar que os EUA, com suas altas tecnologias e o emprego de alta genética nos animais, conseguiu aumentar a produtividade das vacas por ano, passando de 10.525 kg/ano/vaca em 2017 para 10.632kg/ano/vaca em 2018. A América do Sul foi responsável por 7,7% da produção mundial, produzindo 65 bilhões de litros, um aumento de 1,6% comparado ao ano de 2017. O Brasil, por sua vez, reduziu seu aumento, passando de 1% em 2017 para 0,8% em 2018, um aumento no ano comparado à produção de 2017 mas um declínio comparado ao aumento percentual de 2017. O continente africano aumentou sua produção em 1,1% comparada ao ano de 2017, chegando à 46,6 bilhões de litros produzidos em 2018; obtendo uma participação de 5,5% na produção global. A Oceania, depois de passar por dois anos de declínios seguidos na produção leiteira, conseguiu um acréscimo de 1% comparado ao ano de 2017. Produzindo 31,5 bilhões de litros em 2018, a maior responsável por esse aumento foi a Nova Zelândia, responsável pelos declínios, a mesma expandiu sua produção em 4,4%, todavia, o aumento do continente não foi maior por causa do declínio australiano que foi de 3,8% comparado ao ano de 2017. A participação global da Oceania foi de 3,7% em 2018. A América Central produziu 18,2 bilhões de litros em 2018, comparado com a produção de 2017 o aumento foi de 1,1%. O México é o maior produtor da região e aumentou sua produção em 1,6% no ano de 2018. A região ainda participou com 2,2% na produção mundial sem alterações comparadas ao ano de 2017. Os dados supra, obtidos pela FAO, traduzidos e atualizados pelo autor em questão, demonstram que o mercado do leite continua sendo promissor e empregador de milhares e milhões de empregos por todo o planeta. Como citado anteriormente, a junção de profissionais, potencial genético dos animais, sanidade, medicina preventiva, medidas profiláticas, bem-estar dos animais entre outros fatores tiveram impacto direto na alta produção e produtividade dos animais e na lucratividade dos países produtores que industrializam o leite ou mantém um mercado exportador do mesmo ou do leite in natura. Os países desenvolvidos responsáveis por 2/3 (dois terços) da produção mundial, isto é, produtores de 570 bilhões de litros, apresentam taxa de crescimento variável conforme as implicações nas propriedades e no mercado, porém essa taxa de variação de crescimento gira em torno de 0,5 à 1% ao ano e produtividade média entre 6.000-7000 litros/vaca/ano. Esses países, principalmente os europeus e os EUA, contam com elevados subsídios, que vêm apresentando tendência declinante nos últimos anos conforme apontam especialistas (FAO, 2019). Nos países subdesenvolvidos, em desenvolvimento, a produção em 2018 foi de 270 bilhões de litros e a taxa de crescimento é de 3-5% ao ano muito superior aos países já desenvolvidos. A produtividade, de 1500-2500 litros/vaca/ano, também vem se elevando nos países em desenvolvimento, em média 3-4% ao ano, contribuindo com major volume para a oferta mundial de leite. Observe a tabela construída a partir dos dados da FAO da produção mundial de países desenvolvidos e subdesenvolvidos de 2007 a 2018: Tabela 1: Produção mundial de leite em países desenvolvidos e subdesenvolvidos, 2007-2018. FONTE: FAO. Os dados da tabela atribuem ao avanço da produção de leite, bem como a análise sobre a crescente produção leiteira dos países em desenvolvimento. Especialistas apontam que a crescente produção dos países subdesenvolvidos e a implementação de técnicas mais especializadas e qualificadas terá uma consequência, essa será a equidade da produção com os países desenvolvidos e, futuramente, a produção leiteira dos países subdesenvolvidos ultrapassará a produção dos países já desenvolvidos. Nos países desenvolvidos, a produção leiteira passou de 334 bilhões para 504 bilhões de litros, ou seja, um aumento de 50% em média, já nos países subdesenvolvidos o aumento passou de 227 bilhões em 2007 para 336 bilhões de litros em 2018, um acréscimo de 48% na produção. Esses dados nos mostram que o aumento da produção nos países desenvolvidos já é alcançado na mesma escala pelos países em desenvolvimento; sendo assim, ambos estão empregando técnicas para facilitar a obtenção do leite e para ascender a produtividade de cada vaca leiteira de sua região. O aumento do volume de leite produzido nos países em desenvolvimento deve-se principalmente ao crescimento da Índia (5,6%) e Paquistão (3%) na Ásia, do Quênia na África e do Brasil (0,8%) na América do Sul. Os países considerados desenvolvidos apresentaram um crescimento grande e pouco superior aos subdesenvolvidos, e os maiores responsáveis por esse crescimento nos últimos anos foram a Rússia com 32 bilhões de litros, os EUA com quase 100 bilhões de litros produzidos ou 1/5 da produção dos países desenvolvidos, a Alemanha com acréscimo em sua produção, bem como a França, a Inglaterra e o aumento de 4,4% da Nova Zelândia. A redução da produção de leite em alguns países da União Europeia como a Ucrânia e da China na Ásia pode ser parcialmente atribuída às reformas políticas que culminaram em diminuição gradativa de subsídios a desvalorização de produtos agrícolas e, consequentemente a baixa no preço do leite, e também por serem países com menor competitividade em custo de produção. Além disso, os países europeus estão entre os que apresentam maiores níveis de produtividade média do rebanho, indicando alto grau de incorporação de tecnologia e dificuldade de expansão da produção. A Rússia foi um país que mais contribuiu negativamente para a redução da participação europeia, com quedas de dois bilhões de litros em 5 anos como aconteceu entre 2002-2007, porém, a mesma está investindo potencialmente em seu rebanho e em mão-de-obra qualificada para transformar seu rebanho em altos potenciais genéticos para a produção leiteira e é o que visa aos dias de hoje quanto a participação do pais na produção leiteira atual. Sobre essa queda da produção russa, com o fim da URSS, o setor lácteo na Rússia passou por um processo de reorganização e competição capitalista primordialmente com os EUA. Todas as ineficiências anteriormente mascaradas pelo regime comunista apareceram, exigindo do setor privado melhorias de qualidade, investimento em máquinas, equipamentos e qualificação de mão-de-obra. O reflexo imediato foi a redução significativa do rebanho e queda da produção de leite. O mesmo movimento ocorreu na Ucrânia, que também contribuiu para a perda da participação europeia na oferta global desde os anos 2000 até os dias atuais. A produção de leite ocorre em todos os países do mundo, porém a heterogeneidade do processo produtivo e volume de produção entre os diferentes países é marcante. Na tabela 2, observam-se os dez principais países produtores de leite em 2017. -/- Tabela 2: Dez principais países produtores de leite em 2017. FONTE: Farmnews. A produção mundial em 2017 foi de 812 bilhões de litros e esses países corresponderam a 45% do volume mundial, quase a metade de toda produção. O Brasil, em 2017, ocupou a quarta colocação, com uma produção aproximada de 34,3 bilhões de litros anuais, que reapresentou 4,5% da produção total no mundo; em 2018 essa produção foi de mais de 36 bilhões de litros e uma queda na participação mundial, passando para 4,25%. Como conclusão, são infinitas as mudanças geográficas da produção de leite no mundo, o que ocasiona grandes diferenças nos sistemas produtivos e no volume produzido nos diversos países; consequentemente essas transformações causam mudanças na oferta do produto e o surgimento de países produtores de leite com maior competitividade, possibilidades de incorporação de tecnologia e estratégias definidas de inserção no mercado internacional. (shrink)

Narrowly understood, veganism is the practice of excluding all animal products from one’s diet, with the exception of human milk. More broadly, veganism is not only a food ethics, but it encompasses all other areas of life. As defined by the Vegan Society when it became an established charity in the UK in 1979, veganism is best understood as “a philosophy and way of living which seeks to exclude – as far as is possible and practicable – all forms (...) of exploitation of, and cruelty to, animals for food, clothing or any other purpose; and by extension, promotes the development and use of animal-free alternatives for the benefit of humans, animals and the environment”. There are two main moral justifications for veganism, both of which rely on a common assumption: that sentience, i.e., the capacity to feel pleasure and pain, is the necessary and sufficient trait to be morally considerable. In what follows, I present these two justifications and a third one which, although less popular, captures some core intuitions among vegans. I then present a challenge faced by veganism and two arguments that reject it as discriminatory, and briefly conclude. (shrink)

RESUMO A inseminação artificial em tempo fixo (IATF) é uma das biotecnologias de reprodução mais estudadas dos últimos anos, e a busca pelo equilíbrio entre a fisiologia animal e o controle hormonal fomenta uma série de estudos. Sendo assim, o objetivo com este trabalho foi avaliar a eficiência da aplicação do hormônio liberador de gonadotrofinas (GnRH) no dia zero (D0) do protocolo de IATF, a base de estrógeno e progesterona sobre a taxa de penhez por IATF. O experimento foi desenvolvido (...) na Universidade Federal de Uberlândia (UFU), na Fazenda Experimental do Glória, localizada no município de Uberlândia, no estado de Minas Gerais. Foram avaliadas 69 inseminações de vacas leiteiras mestiças, divididas em dois grupos com diferentes protocolos; Controle: sem aplicação de GnRH e Tratamento: aplicação de GnRH no dia zero do protocolo. Todos os animais foram inseminados com sêmen previamente analisado. O diagnóstico de gestação foi realizado 32 dias após a inseminação, com aparelho de ultrassonografia equipado com probe linear transretal de 7,5 MHz. Os dados foram analisados por análise descritiva, sendo avaliado o efeito da relação protocolo e presença de corpo lúteo no início do protocolo e efeito da relação protocolo e ordem de IA Pós-Parto sobre a taxa de concepção. A taxa de concepção após a realização do Protocolo Tratamento foi de 53% (17/32) e do Protocolo Controle foi de 43% (16/37). Portanto, conclui-se que o protocolo de sincronização de vacas leiteiras mestiças com a aplicação de GnRH no dia zero do protocolo resultou em um aumento no número da taxa de concepção de vacas leiteiras mestiças. Palavras-chave: biotecnologia; bovinocultura; hormônio; ovulação; reprodução. ABSTRACT The artificial insemination at fixed time (AIFT) is one of the most studied reproduction biotechnologies in recent years, and the search for a balance between animal physiology and hormonal control fosters a series of studies. Therefore, the objective of this work was to to evaluate the efficiency of gonadotrofine hormone inducer (GnRH) on day zero (D0) of the AIFT protocol, an estrogen and progesterone base on an AIFT rate. The experiment was developed at the Federal University of Uberlândia (UFU), at the Experimental Farm of Glória, located in the municipality of Uberlândia, in the state of Minas Gerais. Were evaluated 69 inseminations of crossbred dairy cows divided into two groups with different protocols; Control: without application of GnRH and Treatment: application of GnRH on day zero of the protocol. All animals were inseminated with previously analyzed semen. The diagnosis of pregnancy was performed 32 days after insemination, with an ultrasound device equipped with a 7.5 MHz transrectal linear probe. The data were analyzed by descriptive analysis, evaluating the effect of the protocol relationship and the presence of corpus luteum at the beginning of the protocol and the effect of the protocol relationship and postpartum AI order on the conception rate. The conception rate after performing of the Treatment Protocol was 53% (17/32) and the Control Protocol was 43% (16/37). Therefore, it is concluded that the synchronization protocol of crossbred dairy cows with the application of GnRH on day zero of the protocol resulted in an increase in the number of conception rates of crossbred dairy cows. Keywords: biotechnology; cattle breeding; hormone; ovulation; reproduction. -/- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ATANASOV, A. S.; DINEVA, J. D.; YOTOV, S. A. 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This paper argues for ethical veganism: the thesis that it is typically wrong to consume animal products. The paper first sets out an intuitive case for this thesis that begins with the intuitive claim that it is wrong to set fire to a cat. I then raise a methodological challenge: this is an intuitive argument for a revisionary conclusion. Even if we grant that we cannot both believe that it is permissible to drink milk, and that it is wrong (...) to set fire to cats, this leaves open the question of which of these judgments we should abandon. I consider and reject three strategies for addressing this question: more methodologically naïve moral theorizing, appeal to systematic normative theory, and attacking non-moral presuppositions. I argue that philosophically satisfying the resolution of the conflict requires debunking our grounds for belief in one of the conflicting claims. Finally, I argue that ethical veganism is supported by consideration of the most salient debunking arguments available. (shrink)

When I was eleven, my form teacher, Mr Howard, showed some of my class how to punch. We were waiting for the rest of the class to finish changing after gym, and he took a stance that I would now call shizentai yoi and snapped his right fist forward into a head-level straight punch, pulling his left back to his side at the same time. Then he punched with his left, pulling back on his right. We all lined up in (...) our ties and sensible shoes (this was England) and copied him—left, right, left, right—and afterwards he told us that if we practised in the air with sufficient devotion for three years, then we would be able to use our punches to kill a bull with one blow. I worshipped Mr Howard (though I would sooner have died than told him that) and so, as a skinny, eleven-year-old girl, I came to believe that if I practised, I would be able to kill a bull with one blow by the time I was fourteen. This essay is about epistemic viciousness in the martial arts, and this story is illustrates just that. Though the word ‘viciousness’ normally suggests deliberate cruelty and violence, I will be using it here with the more old-fashioned meaning, possessing of vices. Vices (such as avarice, alcoholism and nail-biting) are common, and most of us struggle with a few, but ‘epistemic’ means ‘having to do with knowledge and the justification of belief’ and so epistemic viciousness is the possession of vices that make one bad at acquiring true beliefs, or give one a tendency to form false ones. My eleven-year-old self possessed the epistemic vice of gullibility and hence showed a streak of epistemic viciousness, which led to the formation of a false belief. Other kinds of epistemic vice can lead to us failing to form true beliefs when we ought to. Consider the internet-surfing karate-sensei who stumbles upon an article claiming that chocolate milk is better than water or sports drinks for promoting recovery after strenuous exercise, and describing an experiment using stationary bikes performed at the University of Indiana, purporting to support this claim.. (shrink)

Over the last thirty years, once staunchly film history scholars such as Thomas Elsaesser, Jane Gaines, Siegfried Zielinski, André Gaudreault and Benoît Turquety (to name just a few) have abandoned history for historiography and film studies for media archaeology. Considering the heightened attention given to kulturtechnik (Siegert), the database as a dominant symbolic metaphor,1 and the decentered networked tenants of the postmodern global present, cinema is taking on the characteristics of new media, existing in increasingly intertextual space. Thus, the term (...) “post-cinema” has been co-opted as a viable intermediary that accounts for new media conditions, as cinema is no longer emblematic of our cultural climate. It was once presaged in 1992 that “[t]he end of the cinema truly sounds the death knell of the ultimate metaphysical adventure of Dasein. In the twilight of post-cinema, of which we are seeing the beginning, human quasi-existence, now stripped of any metaphysical hypostasis and deprived of any theological model, will have to seek its proper generic consistency elsewhere.” Accordingly, we are no longer “moviegoing animals” who seek images of ourselves among a collective in the dark but, rather, users interfacing within a network of moving images. By locating post-cinema within the semblance of social media, we are allocated a newfound series of theoretical interventions, the most marked of which is that of media archeology vis-à-vis dialectical materialism. This is a lens through which Brian Winston has recently deftly decried Virtual Reality’s “empathy machine” utopic illusionism, bolstered by Chris Milk and a slew of neurohumanities researchers, steadily maintaining that the fundamental myth of “technologies of seeing” is in disguising “their artifice, their cultural formation and their ideological import.” However, this approach, which illuminates the bifurcation between Max Horkheimer/Theodor Adorno and Walter Benjamin, neglects what Benjamin identified as occurring to the work of art in the age of its technological reproducibility—a shift from a technology’s “cult value,” associated with the unique work, to its “exhibition value,” associated with the social act of viewing as part of a mass. Speaking to this divarication, Benjamin Barber, in Strong Democracy, foresaw new media’s two-fold potential—as they are organized and networked, new media and communications technologies possess the possibility to both energize citizen information and political participation but, simultaneously, to supplement the deterioration of public debate. As evinced by Mark Adrejevic’s concept of Infoglut, this two-pronged possibility has only been exacerbated by the interlocking relationship between the advent of a “glut” of information, post-truth politics, the demise of symbolic efficiency, and a renewed focus on the role of affect and emotion as “alternative modalities for thinking about the role of communication in a post-referential era.” Manuel Castells qualifies Barber’s pessimism, noting that the Internet can “be an appropriate platform for informed, interactive politics, stimulating political participation.. […] beyond the closed doors of political institutions,” but that the Internet, like any technology, “is shaped by its uses and users.” Thus, if there exists a positive correlation between exposure to post-cinema media artifacts and political participation, then I seek to explore the revelatory political possibilities of “exhibition value” by way of a particular “post-cinema” case study: the Marxist-Leninist Turkish hacktivist group Redhack’s YouTube-circulated documentary RED! (2013), a project that demanded—by way of the moving-image—to galvanize cyberprotest and democratize a “hacktivist commons. (shrink)

When governments collect data relating to economic activity they commonly employ a distinction between goods and services. Both goods and services have economic value. Goods (cars, houses, bottles of milk) are, very roughly, independent continuants which can be alienated (sold, gifted, rented, and so forth). Services (hairdressing, gardening, teaching) are, again very roughly, occurrents. They are occurrents which are further often said to be marked by the fact that production and consumption coincide. Social services under both headings typically involve (...) combinations of service provision. The patterns in question are primarily those of the family (where the patterns to be maintained or restored are, roughly, those characteristic of a healthy family life) and of the child (patterns characteristic of healthy development, provided by child protective services, who work to prevent child abuse). (shrink)

It is possible and thereby feasible to develop and implement a pragmatic methodology for a preemptive evidentiary system of ‘Paraphysical Jurisprudence’ for mediating the occurrence of massacres. A required comprehensive completion and formalizing of the tools of epistemology (theory of knowledge) already exists and has been tested both ecumenically and scientifically. The evolution of epistemology has followed the historical progression from myth and superstition to logic and reason to empiricism and now finally to the utility of ‘transcendence’ as a tool (...) in knowledge acquisition. An inspiring example from popular culture is illustrated in the 2002 Hollywood film noir “Minority Report” designed by its director to present a ‘plausible future world’ for the year 2054 wherein an elaborate ‘Precrime Unit’ is tested to prevent murder by utilizing a trio of ‘precogs’ bathed in a ‘photonic milk’ able to presciently predetermine impending occurrences of homicide for which the Precrime Police Unit then intervenes to prevent. Disdain for a putative so-called scientific metaphysics by natural philosophers is deeply rooted in modern pragmatic societies; perhaps rightly so as consistency, credibility and lack of a comprehensive theory has been heretofore emphatically lacking. In addition to the major problem of repeatability is the perceived distinction between domains of the physical and so-called ‘spiritual’ as mutually exclusive. In this work a strong case is made for the rigorous viability and near term putative implementation of a system of paraphysical jurisprudence drawing on the utility of a panoply of concepts. The remaining question is when does feasible become practical in the face of a steady increase in the heinous massacre of innocents? (shrink)

Infant feeding decisions are highly emotionally charged. I argue elsewhere that many problems surrounding infant feeding decisions result from a moralized context created by mistakes in our assumptions about maternal duties including the mistaken assumption that mothers have a defeasible moral duty to breastfeed. Mothers have a reason, but not a moral duty to breastfeed. Even those who are convinced by my argument in the case of full-term babies, might find it harder to accept in the case of premature babies. (...) It might seem that mothers do have a defeasible moral duty to breastfeed or, as is more likely to be appropriate in such cases, to express breastmilk. Here, I explain why preterm neonates present a tricky case for the right not to breastfeed. I show why, nonetheless, moral pressure for mothers to express breastmilk in the neonatal unit is neither permissible nor pragmatically advisable. I argue that instead we should address structural barriers to providing breastmilk and support donor milk initiatives. (shrink)

In Brazil, the social demand for veterinary expertise is growing. However, there is still a shortage of professionals trained in this area to apply specific knowledge to each case. Studies and research into forensic veterinary medicine are necessary for veterinary experts to assist in investigations and legal proceedings. Veterinary medicine has subjects on its curriculum that cover the knowledge needed to apply in the fields of animal health, public health and the environment. The interaction between human and veterinary medicine, as (...) well as other areas of health, is of great importance in the prevention and control of various diseases, both in animals and humans. Some cases of infectious bovine abortion have a major impact not only on cattle farming and animal health, but also on public and environmental health. The concept of "One Health" integrates human medicine and health professionals. In this context, knowledge of infectious abortive diseases that affect animal, human and environmental health is fundamental. Cattle are affected by specific infectious abortive diseases, caused by pathogens with different forms of presentation and transmission mechanisms. These include brucellosis, leptospirosis and listeriosis, which are potentially zoonotic diseases. Controlling these diseases can contribute to effective public health actions and reduce global health risks. In order to establish the diagnosis of these diseases, it is essential to properly collect specimens from live or dead animals under biosafety and biosecurity conditions, following the chain of custody for each case. These procedures allow for greater success in diagnosing the suspected agent and facilitate the investigation of other causes. Animal health standards for the prophylaxis and control of these diseases are established by specific legislation, including those of the Ministry of Agriculture, Livestock and Supply (MALS). This literature review was based on current knowledge on the Pubmed platform, Google Scholar, articles and textbooks. The aim of this article is to identify, understand and discuss the main infectious abortive diseases of cattle in the legal and forensic context, which have an impact on cattle farming, animal health, food safety, public and environmental health. -/- Referências bibliográficas Abdullah, N. M., Mohammad, W. M. Z. W., Shafei, M. N., Sukeri, S., Idris, Z., Arifin, W. N., Nozmi, N., Saudi, S. N. S., Samsudin, S., & Zainudin, A.-W. (2019). Leptospirosis and its prevention: knowledge, attitude and practice of urban community in Selangor, Malaysia. BMC Public Health, 19(1), 1–8. Agrimani, D. S. R., Rui, B. R., Cruz, I. V, Romano, R. M., & Lopes, H. C. (2011). 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Background: The epidemic scourge of rickets in the 19th century was caused by vitamin D deficiency due to inadequate sun exposure and resulted in growth retardation, muscle weakness, skeletal deformities, hypocalcemia, tetany, and seizures. The encouragement of sensible sun exposure and the fortification of milk with vitamin D resulted in almost complete eradication of the disease. Objectives: this paper is going to resolve the exiting problems of rickets by correctly diagnosing and offering the proper treatment. Methods: In this paper, (...) we present an expert system for rickets diagnosis which will helps doctors to explore everything related to the problems of rickets. We look forward to offer simplified answers to most of the rickets disease. (shrink)

The acclaim accorded Jiddu ‘Krishnamurti’ (1895-1986) – as an apparently major figure in our modern understanding of all things spiritual – shows just how shallow western popular culture is when it tries to extend its reach beyond science, materialism and celebrity. Krishnamurti liked to portray himself as a wholly independent thinker, and as someone who encouraged similar independence of thought in others, yet he milked the role of an oriental guru tirelessly, discoursing from on high in an autocratic and commanding (...) manner. At best his vast body of transcribed teachings is diverting nonsense; at worst he’s wasting our time. -/- keywords: criticism critical analysis critique Jiddu Krishnamurti assessment evaluation appraisal. (shrink)

Objective: To determine the frequency and type of food allergy in patients having atopic dermatitis and to show the presence of mutations genetically. -/- Methods: Patients diagnosed as having atopic dermatitis according to the Hanifin Rajka criteria were evaluated retrospectively. Eosinophils, total immunoglobin E, milk-specific immunoglobulin E, egg-specific immunoglobulin E, wheat-specific immunoglobulin E, and filaggrin gene mutation results were recorded. Nutrient elimination was performed for 1 month in patients who were thought to have food allergy owing to skin prick (...) test and milk-specific immunoglobulin E results. The diagnosis was confirmed through a food loading test for the patients who benefited from the elimination. -/- Results: Of the 66 patients included in the study, 42 (63.63%) were male. Food allergies were detected in 40 patients (60.6%). According to the Scoring of Atopic Dermatitis index, 9 out of 16 patients aged 40 years and over had food allergy and 31 out of 50 patients aged under 40 years had food allergy. There was no significant difference between the groups (P=.56). All patients included in the study were examined for filaggrin. Only 1 patient with a Scoring of Atopic Dermatitis index below 40 and milk allergy was found to have p.R501 * and c.2282-2285delCAGT mutations. -/- Conclusion: Atopic dermatitis food allergy was found to be 60.6%. The most common improvement was egg allergy and egg elimination. There was no difference between atopic dermatitis severity and food allergy and laboratory tests. Severe atopic dermatitis was found to be 24.2%. (shrink)

In Brazilian conditions of bovines creation in semi-extensive and essentially extensive systems, the animals present irregular performance depending on the time of year. During the waters station, that is, the rainy season, the animals perform better; notwithstanding, during dry rain-scarce periods, meat and milk production declines sharply, animals lose weight and the growth rhythm of steers and heifers is reduced. This occurs at the expense of the surplus or lack of forage in the pasture that the animals have access (...) to. Ruminants, thanks to the physiological particularities of their gastrointestinal tract, can synthesize a good part of the vitamins they need, nonetheless, are summarily dependents on the intake of minerals to maintenance the production and good development osseous, muscular etc. The mineralization or supplementation of cattle herds is an zootechnical practice of extreme importance from a practical and economic perspective, since if longs of to maximize animal productivity. Given this context, takes on is that the correct formulation of mineral salt or multiple mixtures containing scarce minerals in roughage or concentrates is extremely important, since correct supplementation aims to increase fertility, improve the herd's feeding efficiency and prevent the manifestation of diseases related to mineral deficiency. Keywords: Supplementation, Minerals, Multiple mixture, Requirements, Cattle. -/- . (shrink)