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Ontologia e Predicação em Aristóteles

Campinas, Brazil: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade de Campinas (2000)

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  1. Textos Básicos de Linguagem, de Platão a Foucault.Danilo Marcondes - 2009 - Rio de Janeiro, Brazil: Jorge Zahar Ed..
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  • Breves considerações sobre o pensamento linguístico na Antiguidade, na Modernidade e na Contemporaneidade.Marcela Iochem Valente - 2011 - Ciências and Letras 50:195-213.
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  • A escrita poética de Wittgenstein, sua tradução.Helena Martins - 2011 - Revista Brasileira de Literatura Comparada 19:109-125.
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  • Arte menor e Arte maior de Donato: tradução, anotação e estudo introdutório.Lucas Consolin Dezotti - 2011 - Dissertation, University of São Paulo, Brazil
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  • Linguagem, Significado e Verdade: Incertezas e Pilares na Pesquisa em Estudos da Linguagem.Talita de Oliveira - 2016 - Revista FSA 13 (3):180-198.
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  • Metáfora e Metonímia nas Teorias Linguísticas de Abordagem Interacionista.Viviane Lucy Vilar de Andrade - 2011 - Working Papers 12 (2):35-47.
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  • Pistas Para a Interpretação de Metáforas: Imagéticas, Contextuais e Semânticas.Viviane Lucy Vilar de Andrade - 2014 - Dissertation, UFSC, Brazil
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  • Em Torno da Palavra Matrimônio.Bruno Bimbi - 2010 - Revista Escrita 11:1-20.
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  • Escrita vs Fala: questionando a visão representacionista.Cristiano Mahaut de Barros Barreto - 2016 - Confluencia 51:148-179.
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  • Clavis Sinica: Breve História da Longa Batalha Pelo Sistema de Escrita Chinesa no Ocidente Entre os Séculos XVI e XIX.Cristiano Mahaut de Barros Barreto - 2017 - Alfa 61 (1):201-225.
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  • O conceito aristotélico de phantasia deliberativa no livro III do De Anima.Viviane Dutra Gramigna - 2006 - Dissertation, Universidade Federal de Minas Gerais
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  • Intellectus Fabrica.Cristiano Novaes de Rezende - 2009 - Dissertation, Universidade de São Paulo
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  • O Problema do Bom em Geral para Aristóteles.Hugo Bezerra Tiburtino - 2009 - Dissertation, USP, Brazil
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  • A causalidade acidental na perspectiva da φυσικὴ ἐπιστήμη de Aristóteles.Luciana Rohden da Silva - 2005 - Dissertation, Pontificia Universidade Católica de Porto Alegre (PUCRS), Brazil
    A presente dissertação se propõe analisar, a partir do pensamento aristotélico, a noção de causalidade acidental no tocante a sua fusikh; ejpisthvmh. Aristóteles, buscando encontrar as causas que explicam o vir-a-ser dos seres por natureza, se deparou com os acidentes e, não podendo deixar nenhum evento sem causa, postulou a existência de causas acidentais. Apesar de o acidente não ser objeto de ciência, a possibilidade de seu vir a ser salvaguarda o mundo da fuvsi" de um determinismo causal absoluto: eis (...)
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  • METAFÍSICA X (Iota) 2: SOBRE A DÉCIMA PRIMEIRA APORIA.Wellington Damasceno de Almeida - 2011 - Dissertation, University of Campinas
    In the following pages, the reader will find a detailed study of what Aristotle considered the most difficult aporia formulated in Metaphysics III (Beta), which is answered in chapter 2 of Book X (Iota): the Eleventh Aporia. In such aporia, Aristotle rivals: (i) the conception assumed by the ancient Physiologoi, which takes the One to be an underlying nature whose being is not exhausted by being One, and (ii) the Platonic-Pythagorean view, which prefers to conceive the One in itself, according (...)
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  • O Princípio de Verdade (Ensaio de Reconstrução Filosófica da Teoria Aristotélica da Verdade).Nazareno Eduardo de Almeida - 2005 - Dissertation, Pontificia Universidade Católica de Porto Alegre (PUCRS), Brazil
    A tese central deste trabalho consiste em reconstruir em bases filosóficas as linhas gerais da teoria aristotélica da verdade mostrando, a partir da análise do Livro IV da Metafísica, que esta teoria está fundada naquilo que é chamado nesta investigação de princípio transcendental de verdade, o qual é constituído pela bi- implicação modal dos princípios de não-contradição, do terceiro excluído e de identidade.
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  • Ação Ética e Virtude Cívica em Aristóteles.Marisa Lopes - 2004 - Dissertation, University of São Paulo, Brazil
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  • A Noção de Um e a Aporia 11 na Metafísica de Aristóteles.Wellington Damasceno de Almeida - 2013 - Dissertation, University of Campinas
    The Eleventh Aporia results from the breakup of the entire Greek philosophy previous to Aristotle in two manners of conceiving and proposing the first principles (archai), specially the One (to hen): (i) the manner by which Physiologoi conceived the One as a principle, namely, assuming an underlying nature, different from the One in itself, not adequately characterized by the simple fact of being one and which is denoted by the concept of One, and (ii) the manner inaugurated by the Pythagoreans (...)
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  • Ao som do emaranhamento: a música e o discurso filosófico sobre as artes.Fernando R. De Moraes Barros - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):195-229.
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  • Para além das Colunas de Hércules, uma história da paraconsistência.Evandro Luis Gomes & Itala Maria Loffredo D'Ottaviano - 2017 - Campinas, Brazil: Editora da Unicamp.
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  • Mímesis e Tragédia na Poética de Aristóteles.Alexandre Mauro Toledo - 2005 - Dissertation, UFMG, Brazil
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  • Um Estudo sobre a Delimitação da Filosofia como Ciência do Ente enquanto Ente em Aristóteles.Carlos Alexandre Terra - 2003 - Dissertation, University of Campinas, Brazil
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  • O conceito de identidade na filosofia e nos atos de linguagem.Rubens Dias Maia - 2008 - Dissertation, UFSCAR, Brazil
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  • Os princí­pios de verdade no Livro IV da Metafí­sica de Aristóteles.Nazareno Eduardo de Almeida - 2008 - Princípios 15 (23):05-63.
    la82 12.00 Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} Este artigo mostra que o princípio primário da ciência do ente enquanto ente, apresentado e defendido por Aristóteles no Livro IV da Metafísica , é constituído pela bi-implicaçáo necessária (modal) entre os princípios de náo-contradiçáo e do terceiro excluído, (...)
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  • Matéria e percepção em Metaph. Z e H.Cláudio William Veloso - 2001 - Discurso 32:141-160.
    O presente trabalho trata da definição de fenômenos naturais. tais como o trovão que é usada como paradigma na definição das substâncias perceptíveis em Metafísica, Z17. Procura-se mostrar como a definição do trovão implica necessariamente uma referência à substância, assim como a definição das substâncias perceptíveis parte necessariamente de um acidente, que justamente funciona como matéria. Entende-se assim trazer à tona algumas questões embaraçosas para Aristóteles, que dizem respeito ao “hiato” existente entre percepção e intelecção e ao caráter não assertivo (...)
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  • Lógica e Gramática em Aristóteles.Marcelo Carvalho - 2013 - Filosofia: Conhecimento E Linguagem Vol. IV.
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  • Comentario a las primeras líneas del capítulo primero de "De interpretatione" de Aristóteles.Claudio Veloso - 2005 - Tópicos 28:87-120.
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  • A experiência indizível: uma introdução ao Tractatus de Wittgenstein.Silvia Faustino - 2006 - São Paulo, Brazil: Edunesp.
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  • Sobre s História da Paraconsistência e a Obra de Da Costa: A Instauração da Lógica Paraconsistente.Evandro Luis Gomes - 2013 - Dissertation, University of Campinas, Brazil
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  • O Sofista de Platão: uma revisão da hipótese das Formas.José Lourenço Pereira da Silva - 2005 - Dissertation, University of Campinas, Brazil
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  • Os Perigos da Razão Segundo Espinosa: A Inadequação Do Terceiro Modo de Perceber No Tratado da Emenda Do Intelecto.Cristiano de Rezende - 2004 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 14 (1).
    O objetivo do presente artigo é investigar o sentido da inadequação atribuída por Espinosa, no Tratado da Emenda do Intelecto, ao “terceiro modo de perceber” . Para tanto, mobilizarei noções componentes da teoria espinosana da definição, conceitualmente relacionadas – como parâmetro contraposto – ao tema da inadequação aqui em pauta. Além disso, também pretendo explorar o papel da referência que Espinosa faz, nesse contexto, aos Elementos de Euclides. E por fim, a título de conclusão, indicarei algumas possíveis conseqüências dessa ressalva (...)
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