Après la 'crise de conscience européenne' (1680-1715), la question de l'idéal pédagogique révèle les transformations de la société française dont elle est aussi un acteur. Les besoins de la société, les forces religieuses, l'évolution de la pensée scientifique s'y croisent pour un mouvement d'accommodation qui fait toute la richesse de la pensée du dix-huitième siècle. C'est l'objet de cet ouvrage que de chercher a montrer ce mouvement et cette richesse de la pensée pédagogique sous Louis XV et Louis XVI (avant (...) la Révolution), alors que la formation des enfants se trouve être le lieu de convergence de quelques grandes questions que dut affronter la monarchie: la place des 'arts utiles', des 'métiers mécaniques' dans la société, le rôle de l'Eglise dans la vie du royaume, l'intégration de démarches intellectuelles nouvelles, qui provoquent des conflits avec la pensée chrétienne et qui remettent en cause les sources de la pédagogie, la philosophie de l'entendement et donc des savoirs, connaissances et qualités souhaitées chez les enfants et jeunes gens du peuple et des élites. Pour réaliser ce travail, nous nous sommes appuyés sur la très abondante littérature pédagogique du siècle tout en suivant la réalité du débat pédagogique dans quelques journaux pour en saisir le mouvement et les nombreuses implications. La production générale d'écrits sur l'éducation est proliférante; nous avons retenu ceux qui posaient la question éducative, dans l'axe de notre sujet, en veillant à ce que les genres littéraires soient variés comme l'exigeait le thème de notre étude. Le lecteur trouvera dans cet ouvrage la littérature pédagogique du siècle, même peut connue, en particulier celle des obscurs praticiens des écoles, des collèges et des maisons d'éducation qui ont beaucoup écrit. D'autre part, les questions pédagogiques passionnaient les Français, elles sont régulièrement traitées dans Le Mercure de France, le Journal de Verdun, et les Affiches de province. Le plan suivi est chronologique pour mettre en relief les changements opères au cours du siècle, selon l'importance accordee - ou non - aux sources chrétiennes de l'éducation, la sévère mise en cause des collèges accuses de pratiques 'gothiques', l'introduction des modèles nouveaux de la science fondes sur l'observation et l'expérience, l'évolution de la philosophie de la connaissance, selon aussi la pression de la société civile exigeante en ce qui concerne le bonheur, la morale, l'utilité publique de l'éducation pour les besoins de la nation. (shrink)

Les philosophes des Lumi res attendent de l' ducation l'av nement de l'homme nouveau. Kant, qui souligne 'l'engageante nouveaut d'id es' de Rousseau, encourage les 'nouveaux p dagogues', comme Basedow, les philanthropistes et Pestalozzi, conduire une r flexion th orique sur l' ducation partir des principes de l'Emile qu'ils s'efforcent d'appliquer dans leurs diverses institutions. La m decine infantile se d gage de la m taphysique de la g n ration pr c dente; elle s'efforce de d terminer, par l'observation (...) et l'exp rimentation anatomique, les lois qui pr sident au d veloppement physique et mental de l'enfant, et qui causent ses maladies. Par cette d marche exp rimentale, elle rectifie la notion de nature enfantine. L'auteur a pu montrer les liens tr s troits entre l'Emile, qui insiste tant sur la sp cificit d'une nature enfantine, et les progr s d'une m decine infantile qui se d tourne de la tradition m caniste et cart sienne, sans pour autant revenir aux prescriptions d'Hippocrate et de Galien, qui recommandaient de 'laisser faire la nature'. Parall le la fortune de l'Emile, se d veloppe une m decine vitaliste qui distingue les processus vitaux des ph nom nes physiques et chimiques. C'est cette modernit dans l'approche du d veloppement biologique de l'enfant qui fait le succ s de l'Emile. Cette fortune conjointe de Rousseau et des m decins favorise l'av nement de la p diatrie, de la psychologie de l'enfant et de l' cole maternelle. Enfin, la production consid rable d'une litt rature p dagogique assure le succ s de l'Emile par ses imitations, ses adaptations, et par les d bats qu'il suscite. L'analyse de cette litt rature p dagogique conforte l'existence d'un courant p dagogique sp cifique, composante au deuxi me degr des Lumi res. La fortune des id es p dagogiques de Rousseau rejoint alors le destin de la p dagogie militante des Lumi res: faute de se r aliser dans la pratique de la classe, elle reste l' tat de r ve et se d ploie dans l'utopie. Les trait s d' ducation nous projettent souvent dans la fiction, et les romans d' ducation traduisent aussi bien les aspirations la r novation que l'incapacit l'accomplir. (shrink)

De la gymnastique à la géographie, du latin à la musique, le philosophe anglais aborde tous les aspects de l'éducation et montre que celle-ci relève de l'intérêt et du devoir de la société.

A scholarly edition of The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Some Thoughts Concerning Education by John W. Yolton and Jean S. Yolton. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.