Results for 'Andre Pierre Le Guay de Prémontval '

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    Between Optimism and Anti-Optimism: Prémontval's “Middle Point”.Lloyd Strickland - 2024 - In Tinca Prunea-Bretonnet & Christian Leduc (eds.), Debates, controversies, and prizes: philosophy in the German Enlightenment. London: Bloomsbury Academic. pp. 69-88.
    In 1753, the Berlin Academy announced that the focus of the prize essay contest of 1755 would be optimism, with entrants required (among other things) ‘to put forward arguments that will be thought most fitting to confirm or destroy this system’. In line with these instructions, entrants submitted essays that were either pro- or anti-optimism. This was to the dismay of one of the judges of the contest, André-Pierre Le Guay de Prémontval (1716–1764), who had, by his (...)
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    Prémontval's "General Misunderstanding on the Question of Optimism".Lloyd Strickland - 2020 - Philosophical Readings 12 (2):321-330.
    One of the most original contributions to the optimism debate of the eighteenth century was put forward by the maverick French Enlightenment thinker, André-Pierre Le Guay de Prémontval, in an essay entitled “General misunderstanding on the question of optimism”. This essay, which seeks to develop a “middle point” between the polarized pro- and anti-optimist positions that characterized the optimism debate, prefigures the development of process or neoclassical theism in important ways. The essay is presented here in English (...)
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  3. The Philosophical Writings of Prémontval.Lloyd Strickland - 2018 - Lexington Books.
    In this volume, Lloyd Strickland makes the key philosophical writings of maverick Enlightenment philosopher André-Pierre Le Guay de Prémontval available in English for the first time. His writings contain many provocative ideas and arguments, and anticipate modern developments such as open theism, process theology, and animal theodicy.
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  4. From the Corruption of French to the Cultural Distinctiveness of German: The Controversy over Prémontval’s Préservatif (1759).Avi S. Lifschitz - 2007 - Studies on Voltaire and the Eighteenth Century (2007:06):265-290.
    In July 1759 the French philosopher Andre´ Pierre Le Guay de Prémontval (1716-1764) published in Berlin a diatribe against the excessive and incorrect use of French in the Prussian capital. Far from being a mere guide to linguistic style, the Préservatif contre la corruption de la langue françoise generated a heated debate, attested by an official threat to ban its publication. The personal animosity between Prémontval and the perpetual secretary of the Berlin Academy, Jean Henri (...)
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  5. The " Fourth Hypothesis " on the Early Modern Mind-Body Problem.Lloyd Strickland - 2018 - Ergo: An Open Access Journal of Philosophy 5:665-685.
    One of the most pressing philosophical problems in early modern Europe concerned how the soul and body could form a unity, or, as many understood it, how these two substances could work together. It was widely believed that there were three (and only three) hypotheses regarding the union of soul and body: (1) physical influence, (2) occasionalism, and (3) pre-established harmony. However, in 1763, a fourth hypothesis was put forward by the French thinker André-Pierre Le Guay de (...) (1716–1764). Prémontval’s hypothesis, given the grand name of “psychocracy” (i.e., the dominion or the rule of the soul), held that there was a real influence between soul and body, but that this was an immaterial kind of influence as opposed to the physical kind that had been entertained heretofore. Prémontval’s hypothesis is the focus of this paper. I shall begin by sketching out the details of Prémontval’s hypothesis (Section 1), then proceed to consider its claims to constitute a true fourth hypothesis distinct from the other three (Section 2), before closing by briefly considering two objections and the responses either that Prémontval himself made or that may be made on his behalf (Section 3). (shrink)
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  6. A função e natureza das convenções e hipóteses segundo o convencionalismo francês da virada do século XIX para o XX: relações entre ciência e metafísica nas obras de Henri Poincaré, Pierre Durem e Édouard Le Roy.Andre Philot - 2015 - Dissertation, Rio de Janeiro State University
    In this work we present the function and we determine the nature of conventions and hypotheses for the scientific foundations according with the conventionalist doctrine that arose in France during the turning of the XIX century to the XX. The doctrine was composed by Henri Poincaré, Pierre Duhem and Édouard Le Roy. Moreover, we analyze the relation that conventions and hypotheses can establish with metaphysical thesis through criteria used by scientists in order to determine the preference for certain theories. (...)
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  7. Les limites de l’évaluation économique de la biodiversité.Virginie Maris & Jean-Pierre Revéret - 2009 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 4 (1):52-66.
    Devant le constat du déclin toujours plus rapide de la diversité biologique et les limites des res- sources disponibles pour l’enrayer, il est nécessaire de déterminer quels moyens devraient être engagés dans sa protection. Pour ce faire, une méthode efficace serait d’évaluer les bénéfices tirés de la biodiversité afin d’estimer rationnellement les coûts légitimes de sa protection. L’évaluation économique, qui se présente d’emblée sur un mode quantitatif, serait alors un outil précieux. Dans ce texte, nous présentons différentes méthodes d’évaluation économique (...)
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  8. Les articulations des régimes de vérité et des modes d’existence. Une approche foucaldienne pour analyser les rapports entre science et droit.Pierre Walckiers - 2023 - Revue Interdisciplinaire d'Etudes Juridiques 91 (2):197-220.
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  9. Essai introductif : la crédibilité de l’expertise en contexte de risque.Alexandre Guay - 2018 - In Risque et expertise. Besançon, France: Presses universitaires de Franche-Comté. pp. 15-25.
    Dans cet essai, je compte me concentrer sur certains aspects épistémologiques de l’expertise car le risque engendre de nouveaux et difficiles défis dans ce domaine. Ma question sera d’identifier et de circonscrire des facteurs qui diminuent la confiance qu’un agent cognitif pourrait avoir envers un expert et ce, en contexte de risque. Ceci n’exclut bien sûr pas que d’autres aspects (par exemple sociaux et politiques) soient importants et je renvoie le lecteur à la vaste littérature sur le sujet. De manière (...)
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  10. Sur le caractère inaliénable de l'être.Pierre Pica - 1988 - In Pierre Pica & Tibor Papp (eds.), Transparence et opacité. Littérature et sciences cognitives. Cerf. pp. 207--221.
    It is claimed that the notion of reflexive pronoun involves, in indo-european and amerindian languages, a name or a morphological mark related to the expression of an inalienable relationship.
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  11. Le scientisme au-delà de ses détracteurs.Andrés Pereyra Rabanal - 2022 - Mεtascience: Discours Général Scientifique 2:245-265.
    Le scientisme a plus de notoriété que l’histoire proprement dite, car il a été identifié avec le « positivisme », le « réductionnisme », le « matérialisme » ou le « marxisme », ou même tenu responsable de la domination de la science sur leur autres activités humaines. L’idée que la recherche scientifique produit les meilleures connaissances possible réside dans la définition même du « scientisme ». Cependant, alors même que la science peut se prévaloir d’un nombre considérable de succès (...)
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  12. De quelques implications théoriques de l'étude des relations à longue distance.Pierre Pica - 1986 - In Mitsou Ronat & Daniel Couquaux (eds.), La grammaire modulaire. Minuit. pp. 187--209.
    Nous distinguons deux types d'anaphores en montrant que la comprehension des relations à longue distance met en jeu plusieurs propriétés de la grammaire comme l'association, ou non, avec un rôle thématique, ou à une position argumentale, et montrons comment les mécanismes mis en jeu sont universels - et ont des conséquences sur l'architecture de la grammaire (sur la définition de la notion de c-commande par exemple). L'article montre en particulier qu'il ne peut y avoir de réciproque ou de clitique lié (...)
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  13. Le statut logique de la notion de signification-stimulus chez Quine.Pierre-Alexandre Tardif - 2015 - Ithaque 17:1-19.
    Dans Word and Object, Quine propose explicitement une définition de la notion de signification-stimulus dans les termes du behaviorisme. Cette caractérisation est commandée par son naturalisme, qui consiste à faire de la philosophie une partie de la science empirique. Il est néanmoins généralement admis que la science entend décrire les phénomènes tandis qu’à la suite du tournant linguistique, la philosophie se concentre sur le langage. Dans ces conditions, il est légitime de chercher à déterminer le statut logique que l’on doit (...)
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  14. Estándares múltiples de prueba en medicina y derecho.Andrés Páez - 2015 - In Andrés Páez (ed.), Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemología jurídica. Bogotá, D.C., Colombia: Ediciones Uniandes. pp. 123-152.
    Varios teóricos del derecho han propuesto el uso de umbrales o estándares de prueba más flexibles y más finamente discriminados. En la medicina es común utilizar estándares que poseen estas características en los procedimientos diagnósticos y en los exámenes médicos. Esta ponencia ofrece un marco probabilístico para establecer estándares de prueba múltiples en cualquier disciplina. La tesis principal es que la evidencia es un concepto umbral con respecto a la probabilidad. Múltiples umbrales pueden ser establecidos en un marco de intervalos (...)
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  15. Histoire de la physique.Pierre Duhem, Jean-François Stoffel & Souad Ben Ali - 2017 - In Jean-François Stoffel & Souad Ben Ali (eds.), Pierre Duhem, cent ans plus tard (1916-2016) : actes de la journée d’étude internationale tenue à Tunis le 10 mars 2016, suivis de l’édition française de l’_Histoire de la physique_ (1911) de Pierre Duhem. Tunis, Tunisie: Université de Tunis. pp. 311-406.
    French text publication of the manuscript of the English article en-titled "Physics, History of" and published by Duhem in Volume 12 of the 1911 "Catholic Encyclopedia".
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  16. El problema de la demarcación en estética: Una crítica del criterio de Danto.Andrés Páez - 2008 - Revista de Estudios Sociales 29:146-155.
    El desarrollo de las artes visuales durante el siglo XX desdibujó la frontera entre aquellos objetos y artefactos que llamamos obras de arte, y aquéllos que no son merecedores de ese título. Arthur Danto ha propuesto una teoría estética a la luz de la cual sería posible volver a definir los límites del arte. En este ensayo examino dos de los aspectos más problemáticos de la teoría: la importancia excesiva que Danto le otorga al concepto de mímesis y su concepción (...)
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  17. Philosophie de la religion et spiritualité japonaise.Pierre Bonneels & Baudouin Decharneux - 2019 - Paris: Classiques Garnier.
    Résumé: Fruit du colloque "Spiritualité japonaise - Perceptions et représentations, entre tradition et occidentalisation" organisé par les Universités Libre de Bruxelles et Catholique de Louvain, cet ouvrage propose des recherches en philosophie de la religion sur le Japon comparativement à l’Occident.
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  18. Michel-Pierre Lerner, Le monde des sphères. Tome 1: Genèse et triomphe d'une représentation cosmique. Michel-Pierre Lerner Le monde des sphères. Tome 2: La fin du cosmos classique. [REVIEW]Jean-François Stoffel - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (1):131-138.
    Michel-Pierre Lerner, Le monde des sphères. Tome 1: Genèse et triomphe d'une représentation cosmique ; Michel-Pierre Lerner Le monde des sphères. Tome 2: La fin du cosmos classique.
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  19. Tonneau percé, tonneau habité - Calliclès et Diogène : les leçons rivales de la nature.Simon-Pierre Chevarie-Cossette - 2015 - Philosophie Antique 15:149-178.
    Comme de nombreux penseurs antiques avant et après eux et contrairement à Socrate, Calliclès et Diogène ont déclaré avoir fondé leur éthique sur l’observation de la nature. Et pourtant, les deux discours normatifs qui sont tirés d’une nature que l’on pourrait a priori croire être la même sont on ne peut plus opposés. Calliclès croit que l’homme est appelé à dominer autrui ; Diogène pense plutôt qu’il doit se dominer lui-même ; le premier est un hédoniste débridé, le second croit (...)
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  20. Entretien sur l’histoire du matérialisme.Pierre-François Moreau & Charles T. Wolfe - 2020 - Revue de Synthèse 141 (1-2):107-129.
    Résumé Charles Wolfe vient de publier Lire le matérialisme (ENS Éditions, 2020), où il esquisse une histoire des différentes formes de matérialisme, y compris le matérialisme vitaliste et les versions du XXe et du XXIe siècle. Pierre-François Moreau, auteur de la préface de l’ouvrage, entame ici une discussion sur les problèmes et les ressources d’une telle histoire.
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  21. Bayle, Hume y los molinos de viento.Andrés Páez - 2000 - Ideas Y Valores 49 (113):29-44.
    El análisis de los conceptos de espacio y tiempo es generalmente considerado uno de los aspectos menos satisfactorios de la obra de Hume. Kemp Smith ha demostrado que en esta sección del Tratado Hume estaba respondiendo a los argumentos que Pierre Bayle había utilizado para probar que el razonamiento humano siempre termina refutándose a sí mismo. En este ensayo expongo las falacias en los argumentos de Bayle, las cuales están basadas en una comprensión inadecuada del concepto de extensión. Hume (...)
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  22. L’action collective et la légitimité de la démocratie délibérative.Pierre Hamel - 2012 - Les Ateliers de L’Ethique 7 (1):76-87.
    L’article de Francis Dupuis-Déri propose que l’action directe constitue une voie privilégiée pour améliorer et encourager des délibérations plus égalitaires et participatives. Mon commentaire est subdivisé en deux parties. Dans un premier temps je situerai l’enjeu de la démocratie délibérative du point de vue de l’action collective. Dans un second temps je reviendrai à la thèse mise en avant par Francis Dupuis-Déri pour mettre en lumière ce qui me semble important dans son analyse. Je soulignerai par ailleurs certaines limites de (...)
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  23. Les preuves de l’existence de Dieu chez Samuel Formey.Marco Storni - 2018 - Noctua 5 (2):161-199.
    The perpetual secretary of the Berlin Academy Johann Heinrich Samuel Formey is best known as a populariser of Christian Wolff’s doctrines. As of Formey’s activity in the Berlin Academy, scholars have mostly emphasized his role in the controversy over monads with Leonhard Euler, while overlooking other interesting contributions Formey presented in the “speculative philosophy” class of the Academy. In this paper, I analyse two articles Formey published in 1747 on the Mémoires de l’Académie de Berlin, namely the Preuves de l’existence (...)
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  24. Un éloge vital de la critique ou un regard kantien sur la révolution libanaise (première partie).Pierre Sayegh - manuscript
    Je voudrais partager avec vous la première partie d'un projet d'article à approche philosophique et dont l'objet est l'impact potentiel de l'idéalisme kantien sur l'idée de la ''révolution libanaise'' du 17 octobre 2019. Cet article a un double objectif : d'une part unifier et clarifier le lexique de cette révolution autour du concept du criticisme kantien et de son élaboration qui nous serait propre, et d'autre part recadrer l'intérêt de la révolution à une focalisation idéelle nécessaire à toute dynamique efficace (...)
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  25. Pierre Duhem avait-il «quelque théologien derrière lui» lors de l’élaboration de son articulation de la physique et de la métaphysique ? Le cas de Maurice Blondel.Jean-François Stoffel - 2008 - Recherches Philosophiques (Toulouse) 4:89-116.
    S'étonnant qu'un simple physicien sache traiter des rapports de la physique et de la métaphysique, Edmond Domet de Vorges s'était demandé si Pierre Duhem n'avait pas bénéficié de l'aide de quelque théologien dans l'élaboration de son articulation de ces deux disci­plines. Faisant suite à cette question très perti­nente, cet article liste d'abord les intellectuels catholiques qui étaient en relation avec Duhem avant la publication, en 1893, de son article Physique et métaphysique et qui auraient effec­tivement pu l'aider à concevoir (...)
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  26. Probability-lowering causes and the connotations of causation.Andrés Páez - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):43-55.
    A common objection to probabilistic theories of causation is that there are prima facie causes that lower the probability of their effects. Among the many replies to this objection, little attention has been given to Mellor's (1995) indirect strategy to deny that probability-lowering factors are bona fide causes. According to Mellor, such factors do not satisfy the evidential, explanatory, and instrumental connotations of causation. The paper argues that the evidential connotation only entails an epistemically relativized form of causal attribution, not (...)
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  27. Savoirs disciplinaires scolaires et savoirs de sens commun ou pourquoi des «idées vraies » ne prennent pas, tandis que des «idées fausses» ont la vie dure.David Lefrançois, Marc-André Éthier & Stéphanie Demers - 2011 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 6 (1):43-62.
    Les savoirs de sens commun sont solidement ancrés dans les usages, notamment grâce à l’habitude et à la sécurité ontologique qu’ils engendrent. Cet article examinera d’abord pourquoi les savoirs disciplinaires appris à l’école ne sont pas automatiquement réinvestis dans des contextes de nature extrascolaire et pourquoi les savoirs de sens commun résistent à leur déconstruction. La première partie de l’analyse sera marquée par le croisement de discours épistémologiques concernant la nature et la place des savoirs de sens commun dans les (...)
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  28. Singularité et perception visuelle1.André Porto - 2012 - Philosophiques 39 (1):75-100.
    Cet article poursuit un double but : d’une part, situer dans le parcours philosophique de Wittgenstein une partie de l’histoire du « problème du champ visuel », thème clé de sa période intermédiaire ; d’autre part, mettre en lumière sa critique de l’idée d’un champ visuel (et celle de l’idée d’un objet interne). Nous croyons que ses arguments sont nouveaux, pénétrants, et ainsi leur intérêt dépasse les limites d’un exposé purement exégétique.
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  29. À quoi sert la conception institutionnelle de la corruption ?Pierre-Yves Néron - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (1):103-125.
    Mon objectif dans cet article est de mieux cerner les contours d’une conception institutionnelle de la corruption. Je tenterai de contribuer à ce programme de recherches sur la corruption institutionnelle d’une double façon. Premièrement, j’essaierai de clarifier le concept de « corruption institutionnelle » en mettant en lumière quatre de ses principales caractéristiques et certains de ses avantages. Deuxièmement, je tenterai d’exposer trois problèmes auxquels sont confrontés ses partisans : les problèmes de la portée, du faux-diagnostic et de l’essentialisme. Malgré (...)
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  30. Evolution et constantes de la pensée dialectique.Pierre Aubenque - 1970 - Les Etudes Philosophiques 3:289.
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  31. O ceticismo filosófico.André Verdan & Jaimir Conte - 1998 - Florianópolis, SC, Brasil: Editora da UFSC.
    Tradução para o português do livro "Le Scepticisme Philosophique", Paris: Bordas, 1972, de André Verdan. Título da edição brasileira: O Ceticismo Filosófico. Florianópolis: Editora da UFSC, 1998, 135 páginas. ISBN: 8532801390 / ISBN-13: 9788532801395.
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  32. “Hoc est enim corpus meu”: ex-posición, vulnerabilidad y precondiciones de aparición corporal.Andrés Raúl Zenteno Cardoso - 2019 - Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía 14.
    El presente artı́culo tiene por objetivo el análisis de los cuerpos en su ex-posición, dado que la condición contemporánea de éstos resulta paradójica: cuerpos expuestos a los que se les impide aparecer. En otras palabras, mientras los mecanismos neoliberales han hecho de su ex-posición una condición fundamental al vincularla a la precariedad, las mismas tecnologı́as de poder han construido y reforzado precondiciones que impiden la aparición de los cuerpos, expulsándolos e incluso aniquilándolos. Bajo este panorama, la primera parte estará dedicada (...)
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  33. L'utilité contre le mérite ?Pierre Landou - 2012 - In du mot au concept, séminaire science éducation. PUG.
    Article où l'on soutient l'incompatibilité du mérite et de l'utilité commune, à partir d'une lecture de la seconde proposition du premier article de la déclaration de 1789.
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  34. Exploitation et obligation de travailler.Pierre-Étienne Vandamme - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (2):29-49.
    Cet article défend une définition de l’exploitation, restreinte aux relations de travail, en tentant d’une part d’expliciter une certaine compréhension de sens commun du concept (rémunération inéquitable en fonction du travail presté), et d’autre part d’échapper aux difficultés qui ont affecté la définition marxiste traditionnelle de l’exploitation comme extorsion de la plus-value (dans ses diverses variantes). Il explore ainsi le lien entre l’exploitation et l’obligation matérielle de travailler pour subvenir à ses besoins fondamentaux. Après avoir mis en garde contre les (...)
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  35. L’interprétation du droit par les juristes : la place de la délibération éthique.Jeanne Simard & Marc-André Morency - 2011 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 6 (2):26-48.
    Dans cet article, il sera fait un bref rappel du modèle traditionnel d’interprétation des lois, toujours prescrit dans la doctrine, sinon épousé verbalement dans les tribunaux canadiens. Il sera démontré que ce modèle ne peut pas représenter toute la réalité du travail d’interprétation des juristes canadiens, pour plusieurs raisons. L’herméneutique, la sociologie critique, l’analyse du discours, prenant pour objet les textes législatifs, les jugements rendus, les arguments pratiques entendus, ont montré l’étendue du comportement réflexif réel, l’étendue du champ interprétatif visant (...)
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  36. L'empirisme tremblant du langage chez Ōmori Shōzō.Pierre Bonneels - 2018 - European Journal of Japanese Philosophy 3:193-214.
    Ce texte présente une partie de la pensée trouvée au sein de l’oeuvre de jeunesse du philosophe japonais Ōmori Shōzō qui appartient à l’école de Tokyo. L’objet de l’analyse proposée est celui de la logique. Le défi est de décrire que la nécessité des énoncés logiques exacts repose sur l’expérience. Ainsi cet examen découvre et expose le logicisme hyper empirique auquel Ōmori nous invite. Nous parlerons du sens possible de la logique « non scientifique » pour insister ensuite sur le (...)
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  37. Une analyse épistémologique de l’expertise dans Wikipédia.Pierre Willaime - 2015 - In Lionel Barbe, Louise Merzeau & Valérie Schafer (eds.), Wikipedia : objet scientifique non identifié,. Presses universitaires de Paris Ouest.
    On peut identifier deux principales caractéristiques de Wikipédia pour expliquer son succès et sa spécificité. La première est sa liberté de modification et d’accès. La deuxième réside dans le système organisationnel ascendant (bottom-up) et égalitaire où les articles ne proviennent plus d’experts sélectionnés pour être ensuite distribués à la foule mais sont, au contraire, produits par une base composée d’amateurs inconnus. Ces deux caractéristiques, associées au succès populaire et qualitatif de l’encyclopédie, laissent peu de place à l’expertise individuelle (en particulier (...)
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  38. Quine y el pragmatismo clásico.Andrés Páez - 2010 - Discusiones Filosóficas 11:59-79.
    A menudo se asocia a Quine con los filósofos pragmatistas o al menos se le atribuye una posición consonante con el pragmatismo. En el presente ensayo examino la relación entre la obra de Quine y la de los pragmatistas clásicos: Peirce, James y Dewey. El recorrido por los escritos de Quine mostrará varias similitudes con la doctrina de los límites de la experiencia propuesta por James, y al mismo tiempo diferencias significativas con el naturalismo de Dewey y el pragmatismo de (...)
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  39. La moralité implicite du marché.Pierre-Yves Néron - 2010 - Les Ateliers de L’Ethique 5 (1):4-22.
    In this article, I put forward an approach to business ethics that focuses on the notion of “implicit morality of the market”. I therefore try to identify the main components of this implicit morality of the market and expose the advantages of taking such a stance to think about the obligations of firms. In order to do so, I try to shed some light, drawing on recent works by Joseph Heath, on the potential normative role of the concept of market (...)
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  40. Pierre Duhem interprète de l’«Affaire Galilée»: aux sources de l’«Essai sur la notion de théorie physique de Platon à Galilée».Jean-François Stoffel - 2001 - In José Montesinos & Carlos Solis (eds.), Largo campo di filosofare : Eurosymposium Galileo 2001. Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia. pp. 765-778.
    L'Essai sur la notion de théorie physique de Pierre Duhem est contesté et rejeté à la fois par ceux qui y voient une interpré­­tation apologétique de l'affaire Galilée et par ceux qui refusent d'y perce­voir un plaidoyer historique en faveur du phénoména­­lisme duhé­mien. Les uns et les autres négligent donc cette mo­­nographie au sein de l'œuvre duhémienne. Sans nier la portée apologétique de cet ouvrage, cet article entend démontrer qu'avec cet Essai, Duhem a surtout voulu établir, au niveau histo­rique, (...)
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  41. Vérité partielle et réalisme scientifique: une approche bungéenne.Jean-Pierre Marquis - 2020 - Mεtascience: Discours Général Scientifique 1:293-314.
    Le réalisme scientifique occupe une place centrale dans le système philosophique de Mario Bunge. Au cœur de cette thèse, on trouve l’affirmation selon laquelle nous pouvons connaître le monde partiellement. Il s’ensuit que les théories scientifiques ne sont pas totalement vraies ou totalement fausses, mais plutôt partiellement vraies et partiellement fausses. Ces énoncés sur la connaissance scientifique, à première vue plausible pour quiconque est familier avec la pratique scientifique, demandent néanmoins à être clarifiés, précisés et, ultimement, à être inclus dans (...)
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  42. Pierre Duhem, cent ans plus tard (1916-2016) : actes de la journée d’étude internationale tenue à Tunis le 10 mars 2016, suivis de l’édition française de l’Histoire de la physique (1911) de Pierre Duhem.Jean-François Stoffel & Souad Ben Ali - 2017 - Tunis, Tunisie: Université de Tunis.
    BEN ALI (Souad) – STOFFEL (Jean-François), Présentation (pp. 5-6). STOFFEL (Jean-François), Introduction (pp. 7-13). BEN ALI (Souad), Aux origines de l’épistémologie historique: un retour à Pierre Duhem est-il justifiable ? (pp. 15-57). BORDONI (Stefano), De Cournot à Duhem: la naissance d’une tradition critique (pp. 59-93). FORTINO (Mirella), L’épistémologie de Duhem est-elle une ennemie de la rationalité ouverte ? (pp. 95-122). LEITE (Fábio Rodrigo), Quelques notes sur le prétendu réalisme struc­turel attribué à Pierre Duhem (pp. 123-164). ROUMENGOUS (Lucas), La (...)
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  43. Le phénoménalisme problématique de Pierre Duhem.Jean-François Stoffel - 2002 - Bruxelles, Belgique: Académie Royale de Belgique.
    Physicien théoricien, philosophe de la physique et historien des théo­ries physiques, le savant catholique français Pierre Duhem (1861-1916) a profondément marqué la pensée du vingtième siècle. Chacun connaît le Système du monde, dont les dix volu­mes ont contribué à la redécouverte de la science médiévale, et La théorie physique, qui a notamment donné lieu à la célèbre «thèse Duhem-Quine». Si Clio a donc gardé de Duhem le sou­venir d’un grand historien des sciences et d’un philosophe perspicace de la physique, (...)
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  44. Realtà e rappresentazione : alle origini della Théorie physique (scritti 1892-1896).Jean-François Stoffel, Pierre Duhem, Stefano Bordoni & Mirella Fortino - 2022 - Rome, Italie: Aracne.
    Fra il 1892 e il 1896, lo scienziato francese Pierre Duhem pubblicò, nella «Revue des questions scientifiques», sette articoli che, per la prima volta, fecero conoscere la sua concezione della scienza a un pubblico più vasto. L’accoglienza reticente, persino ostile, che è stata loro riservata lo indurrà, già in questo breve lasso di tempo, a fare evolvere la sua concezione. Otto anni dopo sarà pubblicata la sua famosa «Théorie physique : son objet, sa structure», in cui sono integrati molti (...)
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  45. Las obtenciones vegetales y el rol de la consulta previa en las problemáticas asociadas a su regulación.Iván Vargas-Chaves, Gloria Amparo Rodríguez & Andrés Gómez-Rey - 2016 - In Gloria Amparo Rodríguez & Iván Vargas-Chaves (eds.), La prevención en materia ambiental. Bogotá: Editorial Universidad del Rosario. pp. 97-134.
    En este capítulo se analiza la figura de la obtención vegetal: su alcance, dimensión, requisitos y caracterización frente a otros derechos de propiedad intelectual, para así abordar su ámbito de protección y su tratamiento en el ámbito internacional. Se pretende en este sentido plantear que la tendencia regulatoria en materia de obtenciones vegetales en Colombia no sólo va en contravía de los intereses de los pueblos indígenas, sino además de su patrimonio colectivo que les ha garantizado una gran diversidad que (...)
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  46. Bayle et les apories de la raison humaine.Jean-Luc Solere - 2003 - In Isabelle Delpla & Philippe de Robert (eds.), La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle. Honoré Champion. pp. 87-137.
    I examine Bayle's infamous statement that Christian mysteries are not only "above" human reason, but are "against" it. I put it back in the context of 16th-17th century Reformed thought. I then discuss the relation between reason and faith according to Bayle.
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  47. The mapping of numbers on space : Evidence for a logarithmic Intuition.Véronique Izard, Pierre Pica, Elizabeth Spelke & Stanislas Dehaene - 2008 - Médecine/Science 24 (12):1014-1016.
    Des branches entières des mathématiques sont fondées sur des liens posés entre les nombres et l’espace : mesure de longueurs, définition de repères et de coordonnées, projection des nombres complexes sur le plan… Si les nombres complexes, comme l’utilisation de repères, sont apparus relativement récemment (vers le XVIIe siècle), la mesure des longueurs est en revanche un procédé très ancien, qui remonte au moins au 3e ou 4e millénaire av. J-C. Loin d’être fortuits, ces liens entre les nombres et l’espace (...)
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  48. Sociologias da alimentação.Jean-Pierre Poulain & Jaimir Conte - 2004 - Florianópolis, SC, Brasil: Editora da UFSC.
    Tradução do livro: Sociologias da alimentação: os comedores e o espaço social alimentar. Florianópolis, Editora da UFSC, 2004, 311 páginas. Obra traduzida juntamente com Rossana Pacheco da Costa Proença e Carmen Silvia Rial. ISBN 85.328.0290-7. [Título original: Sociologies de l'alimentation: Les mangeurs et l'espace social alimentair. Obra publicada originalmente pela PUF, Paris, 2002. Edição original 288 páginas. ISBN: 213050643. Janeiro 2003, 2e édition. Etnologia-Antropologia].
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  49. Désirs naturels et artificiels chez Diogène et Épicure.Simon-Pierre Chevarie-Cossette - 2015 - In Marc-Kevin Daoust (ed.), Le désir et la philosophie. Les Cahiers d'Ithaque. pp. 147.
    This article contrasts Epicurus's and Diogenes the Cynic's respective views on acceptable desires. I emphasize their appeals to nature to legitimize or de-legitimize certain types of desires.
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  50. Pierre Duhem et ses doctorands: bibliographie de la littérature primaire et secondaire.Jean-François Stoffel - 1996 - 2300 Turnhout, Belgique: Brepols Publishers.
    Introduction / St.L. JAKI (pp. 9-19). Présentation / J.-Fr. STOFFEL (p. 21). – L'œuvre de Pierre Duhem (pp. 25-113). Publications post­humes (pp. 115-129). – IIe partie : Les travaux de ses doc­torands. Fernand Caubet (pp. 133-135). Henry Chevallier (pp. 137-141). Émile Lenoble (pp. 143-144). Lucien Marchis (pp. 145-154). Eugène Monnet (pp. 155-156). Henri Pélabon (pp. 157-168). Paul Saurel (pp. 169-172). Albert Turpain (pp. 173-197). – IIIe partie : La litté­rature secondaire. Thèses et mé­moires (pp. 201-202). Livres (pp. 203-205). Biographies (...)
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