Thảm họa thiên nhiên luôn gây ra những tổn thất lớn về người và của. Với Florida, Hurricane Idalia 2023 chính là một thảm họa khắc nghiệt. Chỉ mới bắt đầu, nhưng cơn bão đã gây ngập lụt, và làm nửa triệu dân Bắc Florida và Georgia mất điện. Nước ngập hàng mét. Thế mà cuộc đấu chính trị đã dẫn tới một điều kỳ lạ, Thống đốc Florida, Ron DeSantis, đã từ chối trợ cấp liên bang trị giá 5 (...) triệu USD để xây dựng chương trình hỗ trợ tiền cho cư dân bị ảnh hưởng muốn trang bị thêm các thiết bị đồ dùng gia đình giúp hạn chế tổn thất năng lượng. Điều này cũng đồng nghĩa với việc Florida sẽ không thể tiếp cận nguồn tài chính 341 triệu USD cho cư dân, liên quan tới Inflation Reduction Act. DeSantis cũng từ chối luôn 3 triệu USD quỹ IRA hỗ trợ chống ô nhiễm cũng như chương trình “Solar for All” giúp người nghèo nhận được các tấm pin mặt trời. Đây cũng là chương trình trọng điểm của chính sách chống khủng hoảng khí hậu của Tổng thống Joe Biden. (shrink)

Hiện tượng băng tan ở Nam Cực đang ngày càng nguy hiểm với sức khỏe Trái Đất nói chung, và các cộng đồng cư dân bao gồm cả con người nói riêng. Nghe thì xa xôi vậy, nhưng tác động đang trở nên gần hơn bao giờ hết. Về mặt chu kỳ thời tiết, theo quy luật tự nhiên, giai đoạn hiện nay đáng ra phải là thời kỳ Trái Đất dịu mát đi. Thế nhưng trên thực tế, nhiệt (...) độ lại đang gia tăng. Suốt ba thập niên vừa qua, nhiệt độ Trái Đất liên tục tăng ở các mức kỷ lục chưa từng thấy kể từ khi dữ liệu bắt đầu được thống kê. (shrink)

Bất chấp bằng chứng khoa học rõ ràng về hiện tượng ấm lên nhanh chóng tại cao nguyên Tây Tạng, chỉ 26% nông dân và người chăn nuôi tại đây cảm nhận được sự thay đổi đáng kể về nhiệt độ.

Một nghiên cứu gần đây của Ford-Learner, Addison và Cumming [2] đã đưa ra một tổng quan kịp thời và toàn diện về cách các sinh cảnh biển khác nhau đóng góp vào việc cung cấp dịch vụ hệ sinh thái (ecosystem services – ES) tại các vùng nhiệt đới, với trọng tâm là Khu bảo tồn biển rạn san hô Great Barrier Reef (GBRMP) ở Úc. Mặc dù các dịch vụ hệ sinh thái biển đóng vai trò thiết (...) yếu đối với sinh kế và phúc lợi của gần một tỷ người trên toàn cầu [3], song vẫn còn tồn tại nhiều khoảng trống trong hiểu biết về mối liên hệ giữa các dịch vụ này và từng loại sinh cảnh cụ thể, đặc biệt trong môi trường biển nhiệt đới. (shrink)

Trong một nghiên cứu quan trọng quy mô lục địa, các nhà nghiên cứu đã phát hiện sự suy giảm rộng rãi và đáng kể về số lượng động vật có vú nhỏ ở các khu vực không nhiệt đới của Bắc Mỹ trong 35 năm qua.

Di truyền biểu sinh môi trường (environmental epigenetics) nghiên cứu cách các yếu tố bên ngoài như chất độc, nhiệt độ và các tác nhân gây bệnh có thể ảnh hưởng đến sự biểu hiện gen mà không làm thay đổi trình tự DNA cơ bản. Trong khi các nghiên cứu ở người và các loài động vật có vú khác đã tiết lộ mối liên hệ giữa việc tiếp xúc với môi trường và những thay đổi biểu sinh, (...) việc xác định các cơ chế phân tử cụ thể vẫn là một thách thức lớn. Loài giun tròn Caenorhabditis elegans (C. elegans), với cấu tạo cơ thể đơn giản và sự tương đồng di truyền đáng kể với con người, cung cấp một mô hình giá trị và dễ nghiên cứu để thu hẹp khoảng cách kiến thức này. (shrink)

Mặc dù vẫn còn những nghi ngờ về sự thay đổi khí hậu trong một số tài liệu nghiên cứu, sự đồng thuận mạnh mẽ trong cộng đồng khoa học vẫn xác định rằng nhiệt độ bề mặt toàn cầu đã tăng trong vài thập kỷ gần đây. Biến đổi khí hậu, chủ yếu là kết quả của hoạt động con người, đang trở thành một trong những thách thức toàn cầu cấp bách nhất của thời đại chúng ta. (...) Trong thập kỷ vừa qua, con người đã thực hiện những nỗ lực đáng kể để đối phó với cuộc khủng hoảng biến đổi khí hậu và đã đạt được những ảnh hưởng nhất định trong việc chống lại biến đổi khí hậu và tạo ra nhận thức sâu rộng về hậu quả của nó. Tuy nhiên, câu hỏi tiếp tục đặt ra là liệu chúng ta đang đi đúng hướng để giải quyết cuộc khủng hoảng này một cách hiệu quả hay không? Bài tiểu luận này sẽ xem xét những thành tựu trong cuộc chiến chống biến đổi khí hậu, nhận thức ngày càng tăng về tác động của nó, mức độ nghiêm trọng ngày càng tăng của khủng hoảng khí hậu và liệu hành động của chúng ta đã đi đúng hướng chưa hay liệu chúng ta có cần xem xét lại cách tiếp cận của mình hay không. (shrink)

Valuing something is complicated. Philosophers have offered different stories about what we do when we value something. However, we have not paid enough attention to the thought that, sometimes, valuing something is what makes us the kind of practical agents we are. In this paper, I offer a novel account of valuing, which I call thick valuing, to capture this special phenomenon in which our valuing makes us who we are. This requires us to recognize that the cognitive, motivational, and (...) affective components of thick valuing do not merely co-occur. More importantly, it is key to focusing on how thickly valuing something partially constitutes, and indeed crucially expresses, our practical identities. Beyond that, the account sheds new light on how we can better understand inauthenticity—to act without authenticity is to act from what one thickly values but where that which one thickly values are not values of one’s own. (shrink)

Deep self views of moral responsibility suggest that an agent fully satisfies the freedom condition for responsibility if and only if her actions or omissions issue from, and so express, her deep self. This analysis generates both false negatives and false positives regarding people's responsibility, and counterexamples proliferate. I defend a novel version of the deep self view by offering a necessary condition for accountability while retaining the core of deep self views. Indeed, an agent may be blameworthy for her (...) wrongdoing without it issuing from, and so expressing, her deep self. And yet, I argue that she must have a deep self for which she is responsible. This is achieved by paying closer attention to history than standard views have. Focusing on history then reveals a less discussed problem for standard views: the ahistorical features of them make them less equipped to explain cases of blameworthiness that is undermined. (shrink)

A central thesis held by neo-Aristotelian virtue theories is that virtues require robust dispositions to have appropriate emotions. This thesis is challenged by a particular form of situationism, which suggests that human beings cannot develop this kind of emotional disposition because our integral emotions are too easily influenced by morally and epistemically irrelevant incidental affect. If the challenge stands, it implies that human beings cannot be virtuous. In response to the challenge, I propose an agential solution that’s grounded in the (...) affective sciences. Drawing from empirical evidence, I argue that agents can develop ameliorative abilities such as emotion differentiation to guard against the influence of incidental affect, thereby developing more robust emotional dispositions. My arguments thus defend the psychological plausibility of this key component of virtue. (shrink)

This dissertation is a collection of standalone papers about a novel version of the deep self view of moral responsibility. Taken on its own, each chapter deals with a different thesis. But as the title of my dissertation reveals, taken together, the three chapters in it constitute the groundwork for my deep self view of moral responsibility. In Chapter 1, I develop and defend the thesis of responsibility for the deep self. In Chapter 2, I argue for a sufficient condition (...) for responsibility for one’s self that centers on the idea of aspiration. Drawing upon resources form the first two chapters, in Chapter 3, I further develop and defend a thesis of responsibility for what one does and its downstream consequences. -/- Here is a summary of my view. I argue that an agent acts freely and is morally responsible for what she does in the accountability sense only if she has a deep self for which she is responsible. How is one responsible for one’s deep self? To be responsible for the deep self, one must have a history where one was afforded the unimpeded opportunity to develop and exercise the ability to shape one’s own self. Exercise that ability in what way? I suggest that a critical way in which an agent shapes her own self is when she engages with various activities that I call aspirational self-shaping. Nevertheless, an agent needs not exercise the ability to shape her self and thus engage with aspirational self-shaping every time she acts freely. Indeed, being responsible for what she does is consistent with her failing to exercise that ability when she acts freely and responsibly. -/- Standard deep self views in the literature say something much stronger. They contend that an agent acts freely and responsibly for what she does if and only if her actions or omissions issue from, and so express, her deep self. Counterexamples proliferate. By offering a necessary condition for accountability drawing upon resources from responsibility for the deep self, my view escapes counterexamples that standard views face, while retains the core of the deep self view. Indeed, an agent may be blameworthy for her wrongdoing without it issuing from, and so expressing, her deep self. And yet, she must have a deep self for which she is responsible to be blameworthy for her wrongdoing. All of this is ultimately achieved by paying closer attention to the historical dimension of the deep self than other deep self proponents have. (shrink)

Nelson Goodman (1906-2007) approached the arts and other kinds of knowledge as forms of symbolism. His principal aim in philosophy was to advance understanding and remove confusions by verbal analysis and logical constructions. Goodman's philosophical theories encompass nominalism, constructivism and a version of radical relativism. In his Languages of Art, Goodman sets forth distinctions among the various art according to differences in the forms of symbols employed. He contributed as well to arts education and to philosophy of the museum. His (...) performance work, "Hockey Seen: A Nightmare in Three Periods and Sudden Death embodies his aesthetic theories. (shrink)

如果我们一定要将世界一分为二的话，那么其中的一部分必然是我，而另一部分则会是非我。艺术是对我的展示，科学是对非我的研究，而哲学则是将我与非我联系在一起。.

The family is a social group. Its characteristics are among other things; common residence, co-operation and reproduction. The family has always been considered to be the foundation or nucleus of the society; the most basic unit of its organization. The structure of the family varies according to each society. In pre-colonial era, the family as a social group among the Yorùbá, was a large unit, and extended in nature. They were bound together by the realization of having a common ancestor; (...) alájọbí. All the members of the family see one another as blood relations, as such incest was (and still is) a taboo. Apart from this, sexual relationship among the Yorùbá is heterosexual and permissible only in marriage; between husband and his wife/wives. Though extra-marital relationships are practiced, it is frowned at for men, but intolerable for women. Homosexuality is also a taboo; punishable by public disgrace, with culprits liable to excommunication from the society, especially if unrepentant. It cannot be totally ruled out that these anomalous relationships were not secretly engaged in by few non-conformists among the Yorùbá, before coming into contact with the West, the fact remains that the magnitude by which they are practiced in present times is alarming; threatening the harmony and cultural heritage of the Yorùbá. This fear is expressed in the literary genres of the Yorùbá, especially the film, which is the contemporary popular theatre of the Yorùbá of Nigeria and other tribes in Africa. This study examined sexual relationship among members of the family, in randomly selected Yorùbá films that have family-living as their major or minor themes; to know how affected is the stability of family (sexual) relationship among the Yorùbá. This is in the light of evolving modernity; with its individualistic life-style of people globally, as against the inherited communal social organization of the Yorùbá; built around the virtuous ọmọlúwàbí principle. The plausible reasons for the anomalous behaviors are also examined. Our findings are that prevailing strict traditional conditions, living in private homes as nuclear family, not being properly oriented in Yorùbá cultural values, increased exposition to Western lifestyles and its more relaxed societal expectations, and non-realization of the possibility of anomalous sexual behaviors as mental and biological issues that can be medically treated; are some of the reasons why such behaviors manifest, and are becoming prevalent. We have suggested communal encouragement with empathy, to seek medical assistance for and by the ‘diseased’ person. One finding here is that prevailing traditional conditions, ignorance, poor orientation and westernization present the anomaly mildly and make people not to see anomalous sex behavious as a mental disorder which requires medical attention. (shrink)

Introduction: During the COVID-19 pandemic, adolescents have increasingly suffered from online problem behaviors and mental disorders. But little research has paid attention to the protective factors among adolescents. Therefore, the present study attempted to investigate the role of positive youth development (PYD) attributes in adolescents’ depression, internet gaming disorder (IGD) and cyberbullying/victimization (CBV). -/- Methods: A total of 995 Chinese adolescents (Mage = 15.97 years, SD = 0.77, 325 boys) from two public high schools in Hubei province were recruited to (...) participate in the three-wave longitudinal study over the span of 1 year during the pandemic (Time 1: November, 2020; Time 2: May, 2021; Time 3: November, 2021). -/- Results: T1 PYD attributes negatively predicted T2 depression and T3 online problematic behaviors. T2 depression positively predicted IGD at T3. T3 IGD significantly predicted greater involvement in T3 CBV, and vice versa. Moreover, depression and one online problem behavior mediated the relationships between PYD attributes and the other online problem behavior, separately and sequentially. (shrink)

Hiện tại, dữ liệu ước lượng một tỷ trọng còn khá nhỏ, khoảng 0,01% lá cây đang chịu nhiệt độ vượt quá ngưỡng này mỗi năm. Tuy nhiên, nếu nhiệt độ không khí tăng thêm 4⁰C, thì sự biến đổi sẽ đẩy tình trạng trở thành phổ biến, gây ra tình trạng cây xanh chết ở quy mô lớn. (Kinh tế & Dự báo; ngày 1-10-2023).

Việc phục hồi rừng nhiệt đới đóng vai trò then chốt đối với đa dạng sinh học và sự ổn định khí hậu, tuy nhiên, việc giành được sự ủng hộ rộng rãi của công chúng vẫn là một thách thức dai dẳng.

Vốn chủ yếu giới hạn trong vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới, TCs ngày càng ảnh hưởng đến vành đai sinh thái ôn đới–cận cực.

Khi Bắc Cực ấm lên nhanh hơn bất kỳ khu vực nào trên Trái Đất, một mối đe dọa mới đang xuất hiện từ lớp băng đang mỏng dần:sóng nhiệt biển (Marine Heatwaves – MHWs).

Trong bài cuối cùng của cuốn sách Meandering Sobriety, có tiêu đề “Starving nature for gluttonous nature-loving humans” (“Bỏ đói thiên nhiên cho con người háu ăn yêu thiên nhiên”), tác giả liệt kê 3 trường hợp thương vong của cua tuyết, cá kình và cỏ biển. Những cái chết này đều đại diện cho tổn thất môi trường sống cũng như sự mất mát về đa dạng sinh học.

Khi nhiệt độ toàn cầu tiếp tục tăng, việc hiểu rõ tác động của biến đổi khí hậu lên bão nhiệt đới (Tropical Cyclones – TCs)—đặc biệtlà các cơn bão đổ bộ—trở nên vừa cấp thiết vừa phức tạp.

Hiệu ứng tâm lý kế toán nhận thức (mental accounting) là một khái niệm trong tài chính hành vi, mô tả cách con người phân loại và quản lý tiền bạc theo từng mục đích khác nhau trong tâm trí, thay vì xem xét nó như một tổng thể. Hiệu ứng này khiến chúng ta không đánh giá tiền bạc một cách lý trí và toàn diện, mà thường dựa trên cách chúng ta chia các khoản tiền thành những “accounts” (...) (“tài khoản”) khác nhau trong tâm trí. Nghiên cứu “Mental Accounting Matters” của Richard H. Thaler là một trong những công trình quan trọng trong lĩnh vực tài chính hành vi, giới thiệu và giải thích khái niệm tâm lý kế toán nhận thức. Nhìn chung, hiệu ứng tâm lý kế toán nhận thức có thể được lý giải thông qua lý thuyết mindsponge, hay chính xác hơn là lý thuyết tư duy tương tác hạt, từ đó giúp hiểu rõ hơn về cách nhà đầu tư ra quyết định và quản lý danh mục đầu tư của mình. (shrink)

Các hoạt động do con người gây ra đang tái cấu trúc động thái của các loài ăn thịt lớn ở khu vực Tân Nhiệt đới...

Trong bối cảnh thời tiết ngày càng bất ổn và các hiện tượng khí hậu cực đoan diễn ra với tần suất gia tăng, giới khoa học không chỉ cần các mô hình dự báo dài hạn mà còn khẩn thiết yêu cầu các công cụ dự báo khí hậu ngắn hạn theo thời gian thực – một xu hướng mới gọi là “nowcasting” khí hậu. Và ở trung tâm của xu hướng này là một yếu tố thường bị đánh (...) giá thấp: aerosol – những hạt li ti lơ lửng trong khí quyển, xuất phát từ cả hoạt động con người như công nghiệp, cháy rừng và từ thiên nhiên như bụi sa mạc hay sóng biển. (shrink)

Rừng nhiệt đới, nổi tiếng với sự đa dạng sinh học phong phú và vai trò điều hòa khí hậu, đang ngày càng chịu tác động từ các hoạt động của con người như phá rừng, canh tác nông nghiệp và lắng đọng dinh dưỡng từ khí quyển.

Trong công việc nghiên cứu, chỉ có một số nhỏ để lại những cảm xúc dài lâu và ngẫm ngợi sâu xa. Tháng tư này, đối với chúng tôi là bài về con cheo cheo lưng bạc, đặc hữu của thiên nhiên Việt Nam.

Zájem současné sociologie a dalších společenských věd o výzkumy spokojenosti a štěstí zatemňuje skutečnost, že původně právě sociologie chtěla „štěstí" poskytovat a nahrazovat tak náboženské přístupy ke světu. Tento implicitně nábo- ženský charakter je patrný i v rané české sociologii v dílech prvních propagátorů sociologie, jako byl především Emanuel Makovička, a později u některých následovníků a epigonů T. G. Masaryka, v meziválečném období zejména u Ladislava Kunteho, R. I. Malého, Alexandra Sommera-Batěka, Jindřicha Fleischnera a Jana Duška. Z hlediska vývoje české (...) sociologie šlo o zcela okrajové postavy, ačkoli mnohé z nich vynikly v jiných oblastech, jako celek jsou nicméně vyjádřením jednoho z aspektů dobových teoretických úvah o společnosti, jejím uspořádání a vývoji, na který by nemělo být zapomínáno. Zatímco T. G. Masaryka a pozdější akademické sociology „omezoval" vědecký charakter jejich práce, a i pokud směřovali k sociálnímu reformismu, oddělovali jej od teoretické sociologie, „sociologie vedoucí ke štěstí" nalezla plné uplatnění ve vizích a ambiciózních projek- tech těchto amatérských takésociologů - třebaže skončily faktickými nezdary nebo ani nedošly praktického naplnění, ostatně stejně jako v případě jejich pravzoru, Comtova pozitivistického apoštolátu. (shrink)

Stereotypes within any society have consequences that are sometimes harmful and also affect targeted group of persons or ethnic group in a common way. One of the cultural stereotypes about Efik women is that they hardly believe in ‘…till death do us apart’ promised during monogamous marriage rite, that is, they walk out of marriage when conditions are unbearable. The misinterpretations of some exhortations given to the couples at Efik traditional marriage rite seem to support this claim. For example: ‘Eyen (...) mi nyamkkenyam, nnọ ke ndọ; ebot ebot edi unyam. Mm’ ifonke mendiyak, abang okubomo ikim okuwaha utong’. This exhortation is translated as: ‘I have not sold my child but given her to you in marriage; only goat is for sale. If she is no longer good for you bring her back. Let nothing malevolent happen to her.’ This implies that the life of one’s daughter is priced over marriage. One of the aims of this article is to investigate the context of this statement and how it has shaped people’s perception of marriage among the Efiks in Nigeria. In addition, this paper seeks to deconstruct some of the stereotypical views on Efik traditional marriage with regard to the female gender. Theories of Correspondent Inferences and Attribution in Social Psychology are used in understanding how women in Efik culture respond to marriage. Data from quantitative analysis of questionnaires and oral interviews threw more light on how cultural changes influence marriage institution among the Efiks. The findings of the research show that intermarriage, education, peer group influence, Western religious cultures, socio-economic conditions, etc., have necessitated the reconsideration of stereotypical views on marriage in Efik culture. (shrink)

Nghiên cứu được thực hiện nhằm kiểm định vai trò của Việc sử dụng thông tin kế toán quản trị (KTQT) tương tác và Sự tham gia của KTQT trong quá trình ra quyết định chiến lược trong mối quan hệ giữa Chiến lược khác biệt và Kết quả đổi mới. Kết quả nghiên cứu cho thấy, Chiến lược khác biệt có ảnh hưởng trực tiếp cùng chiều đến Việc sử dụng thông tin KTQT tương tác và Sự tham gia (...) của KTQT trong quá trình ra quyết định chiến lược, từ đó nâng cao kết quả đổi mới sản phẩm của các doanh nghiệp Việt Nam. Đặc biệt, kết quả nghiên cứu đã cho thấy rằng, Việc sử dụng thông tin KTQT tương tác và Sự tham gia của KTQT trong quá trình ra quyết định có vai trò trung gian trong mối quan hệ giữa Chiến lược khác biệt và Kết quả đổi mới sản phẩm. Qua đó, nghiên cứu mang lại một số hàm ý quản lý cho các doanh nghiệp Việt Nam. (shrink)

Khi con người tiếp tục tác động đến các khu rừng nhiệt đới trên thế giới, những tác động này không chỉ đơn giản là mất đi diện tích rừng. Một nghiên cứu mới của Pinho và cộng sự (2025), được công bố trên tạp chí Nature Ecology & Evolution, tiết lộ rằng sự mất mát và suy thoái rừng do con người gây ra đang thay đổi cơ bản sự cấu thành và chức năng của các cộng đồng (...) cây cối tại các khu vực rừng Amazon và Rừng Đại Tây Dương ở Brazil. (shrink)

Chứng nhận trung hòa carbon thường được các chính phủ trao cho các doanh nghiệp và tổ chức đã đạt được trạng thái trung hòa carbon một cách đáng tin cậy. Vì thế, những doanh nghiệp và tổ chức đạt được chứng nhận được ghi nhận là có tham gia vào nỗ lực chung để giảm bớt tác động tiêu cực của con người đối với môi trường. Một số doanh nghiệp đã cố gắng có được chứng nhận này và (...) sử dụng nó như một phương tiện truyền thông để “tẩy xanh” và quảng bá cho sản phẩm. (shrink)

Đốt sinh khối từ cháy rừng và các hoạt động nông nghiệp từ lâu đã được biết là nguồn phát thải carbon đen.

Artikel ini memaparkan serta menganjurkan peralihan dari realisme saintifik yang memiliki karakter ontologi berorientasi objek ke realisme struktural ontik yang memiliki karakter ontologi berorientasi struktur. Argumen dari kedua pandangan tersebut akan ditunjukan kelemahannya dari pandangan yang pertama dan kemudian bagaimana realisme struktural ontik dapat menghindari kelemahan tersbut. Realisme saintifik memiliki kelemahan problem referensial yang diimplikasikan oleh tesis pesimisme induksi meta dan problem penentuan teori serta metafisik yang diimplikasikan oleh ketaktertentuan teori oleh evidens dan juga ketaktertentuan metafisik dalam menentukan status metafisik (...) objek dalam domain kuantum. (shrink)

Động kinh và các cơn co giật là những rối loạn thần kinh suy nhược, ảnh hưởng đến gần 46 triệu người trên toàn cầu [1]. Mặc dù đã có nhiều nghiên cứu, nguyên nhân gây ra các tình trạng này vẫn chưa được hiểu rõ hoàn toàn. Gần đây, sự chú ý của giới khoa học đã chuyển sang các yếu tố môi trường — đặc biệt là ô nhiễm không khí và biến động nhiệt độ — những (...) yếu tố tiềm năng có thể kích hoạt hoặc làm trầm trọng thêm các triệu chứng. Một nghiên cứu gần đây do Sharma và cộng sự [2] thực hiện đã phân tích dữ liệu từ 34 nghiên cứu dịch tễ học nhằm điều tra mối liên hệ này. (shrink)

Trên toàn cầu, hàng triệu người tham gia lao động ngoài trời mỗi ngày, thường trong những điều kiện đòi hỏi khắt khe và nguy hiểm. Trong số đó, công nhân di cư và dân tộc thiểu số (migrant and ethnic minority - MEM) phải đối mặt với nguy cơ bị phơi nhiễm nhiệt không tương xứng. Một đánh giá tổng quan gần đây của van Selm và cộng sự (2025) đã làm sáng tỏ tình trạng dễ bị tổn (...) thương cao hơn của công nhân làm việc ngoài trời là người MEM và các rào cản cấu trúc cản trở khả năng bảo vệ sức khỏe của họ. (shrink)

Recenze: Vojtěch Hladký - Radim Kočandrle - Zděněk Kratochvíl, Evoluce před Darwinem. Červený Kostelec: Pavel Mervart 2012, 248 s.

Cílem článku je v historickém kontextu analyzovat základy, na nichž stojí dnešní vědní obor kybernetika, a nabídnout takovou definici kybernetiky, která by odpovídala jak jejím původním kořenům, tak i aktuální institucionalizované vědeckovýzkumné a vývojové praxi. Článek klade důraz na hluboce zakořeněnou inženýrskou motivaci kybernetiky, kybernetickou metaforu člověk-stroj, na spřažení mezi člověkem a strojem a na kybernetiku jako diskurzivní praktiku. Historický kontext je zaměřen na rané období americké kybernetiky a proto-kybernetiky.

Rừng đại diện cho loại tài nguyên sinh thái quan trọng bậc nhất của thế giới. Trong mối quan tâm lớn của nhân loại đối với việc hạn chế tác hại của biến đổi khí hậu, rừng được kỳ vọng là nơi có thể thu giữ và trữ carbon (“carbon sink”). Mặt khác, giới sinh học bảo tồn còn đặc biệt nhấn mạnh vai trò gìn giữ và duy trì tính đa dạng sinh học của rừng. Trong nghiên cứu xuất (...) bản trên Perspectives in Ecology and Conservation (Elsevier), Bordin và cộng sự công bố kết quả tìm hiểu trên các mẫu dữ liệu của rừng Atlantic Brazil (BAF), với tư cách là tâm điểm đa dạng sinh học của thế giới, dựa trên các thang dữ liệu phân loại (taxonomic), chức năng và sinh hệ loài (phylogenetic). Tuy quan trọng với đa dạng sinh học là vậy, khu vực rừng cận nhiệt đới BAF cho tới nay chưa có mấy thông tin về năng lực trữ carbon. Do đó, các nhà nghiên cứu tìm kiếm dữ liệu để kiểm định liệu có sự cộng hưởng giữa bảo tồn đa dạng sinh học và năng lực trữ carbon giữa các cánh rừng, ở các độ tuổi khác biệt không. (shrink)

प्रस्तुत शोध-पत्र निरपेक्ष अथवा ब्रह्म एवं ईश्वर के संप्रत्यय को व्यापक रूप से शंकराचार्य एवं ब्रैडले के दर्शन के संदर्भ में विवेचित करता है। भारतीय एवं पाश्चात्य जगत के मूर्धन्य विद्वानों विशेषकर शंकराचार्य एवं ब्रैडले के निरपेक्ष एवं ईश्वर संबंधी विचारों में निहित साम्यताओं एवं वैषम्यताओं का अनुशीलन करना, इस शोध-पत्र का मुख्य उद्देश्य है। इस हेतु शोध-पत्र के अंतर्गत सर्वप्रथम यह विमर्श किया गया है कि क्यों उक्त दोनों दार्शनिकों के संदर्भ में ही ब्रह्म एवं ईश्वर की अवधारणा का (...) विवेचन किया गया है। द्वितीयतः, शंकराचार्य एवं ब्रैडले दोनों के सत् या निरपेक्ष संबंधी विचारों का विश्लेषण किया गया है। तृतीयतः, दोनों के दर्शन में सत् एवं ईश्वर के स्वरूप का विमर्श प्रस्तुत करते हुए तुलनात्मक अध्ययन किया गया है और अंत में उपरोक्त बिंदुओं का गहन मूल्यांकन करते हुए निष्कर्ष को प्रस्तुत करने का प्रयास किया गया है।. (shrink)

प्रस्तुत शोध-पत्र भाषायी विश्लेषणात्मक दर्शन की प्रकृति एवं सीमाओं को व्यापक रूप से विट्गेन्सटाइन की अवधारणा के संदर्भ में विवेचित करता है। विट्गेन्सटाइन के दर्शन में किन प्रभावों के कारण साधारण भाषा दर्शन का उदय होता है एवं यह किस रूप में विश्लेषणात्मक दर्शन की परंपरा को समकालीन पाश्चात्य दर्शन में रेखांकित करता है, इसको स्पष्ट करना इस शोध-पत्र का उद्देश्य है। साथ ही पूर्व के दर्शनों एवं उत्तरवर्ती विट्गेन्सटाइन के दर्शन में वह कौन सा मूलभूत वैषम्य है, जिसके कारण (...) भाषायी विश्लेषणात्मक दर्शन में नूतन आयाम संज्ञान में आते हैं, इसे भी अभिव्यक्त करना है। इस क्रम में विट्गेन्सटाइन के भाषा संबंधी विचारों जैसे- दर्शन का कार्य नवीन ज्ञान का प्रस्तुतीकरण नहीं है, दर्शन मात्र नैदानिक है, दार्शनिक समस्याएं समस्याभास मात्र हैं इत्यादि का मूल्यायन किया गया है एवं विट्गेन्सटाइन के दर्शन के संबंध में प्रायः अन्य प्रतिष्ठित दार्शनिकों जैसे- राईल, आस्टिन, स्ट्रासन आदि के द्वारा जो आपत्तियां उठायी गई हैं, उनकी समालोचना प्रस्तुत करने का भी प्रयास किया गया है।. (shrink)

प्रस्तावित शोध-पत्र तार्किक भाववाद के उद्भव, विकास एवं स्वरूप की विवेचना है। तार्किक भाववाद किस प्रकार समकालीन पाश्चात्य दर्शन में एक आंदोलन के रूप में उदित होता है एवं यह कैसे दार्शनिक विचारों में परिवर्तन लाता है, इसकी व्याख्या करना इस शोध-पत्र का प्रमुख उद्देश्य है। साथ ही तार्किक भाववाद एवं पूर्ववर्ती अनुवादवाद अथवा पूर्ववर्ती भाववाद के दार्शनिक विचारों में क्या समानता या असमानता है जो तार्किक भाववाद को दर्शनशास्त्र की इन विचारधाराओं से पृथक करता है। इस क्रम में शोध-पत्र (...) के अंतर्गत सर्वप्रथम तार्किक भाववाद के मूलभूत उद्देश्यों की चर्चा की गई है। तदुपरांत, तार्किक भाववादियों के द्वारा इन उद्देश्यों की पूर्ति हेतु कौन-कौन से निकष अथवा मानदंड प्रस्तुत किए गए हैं, इसकी विवेचना की गई है एवं अन्त में, तार्किक भाववादियों द्वारा प्रस्तुत निकषों का विश्लेषण एवं मूल्यांकन किया गया है।. (shrink)

प्रस्तावित शोध-पत्र तार्किक भाववाद के उद्भव, विकास एवं स्वरूप की विवेचना है। तार्किक भाववाद किस प्रकार समकालीन पाश्चात्य दर्शन में एक आंदोलन के रूप में उदित होता है एवं यह कैसे दार्शनिक विचारों में परिवर्तन लाता है, इसकी व्याख्या करना इस शोध-पत्र का प्रमुख उद्देश्य है। साथ ही तार्किक भाववाद एवं पूर्ववर्ती अनुवादवाद अथवा पूर्ववर्ती भाववाद के दार्शनिक विचारों में क्या समानता या असमानता है जो तार्किक भाववाद को दर्शनशास्त्र की इन विचारधाराओं से पृथक करता है। इस क्रम में शोध-पत्र (...) के अंतर्गत सर्वप्रथम तार्किक भाववाद के मूलभूत उद्देश्यों की चर्चा की गई है। तदुपरांत, तार्किक भाववादियों के द्वारा इन उद्देश्यों की पूर्ति हेतु कौन-कौन से निकष अथवा मानदंड प्रस्तुत किए गए हैं, इसकी विवेचना की गई है एवं अन्त में, तार्किक भाववादियों द्वारा प्रस्तुत निकषों का विश्लेषण एवं मूल्यांकन किया गया है।. (shrink)

प्रस्तुत शोध-पत्र भाषायी विश्लेषणात्मक दर्शन की प्रकृति एवं सीमाओं को व्यापक रूप से विट्गेन्सटाइन की अवधारणा के संदर्भ में विवेचित करता है। विट्गेन्सटाइन के दर्शन में किन प्रभावों के कारण साधारण भाषा दर्शन का उदय होता है एवं यह किस रूप में विश्लेषणात्मक दर्शन की परंपरा को समकालीन पाश्चात्य दर्शन में रेखांकित करता है, इसको स्पष्ट करना इस शोध-पत्र का उद्देश्य है। साथ ही पूर्व के दर्शनों एवं उत्तरवर्ती विट्गेन्सटाइन के दर्शन में वह कौन सा मूलभूत वैषम्य है, जिसके कारण (...) भाषायी विश्लेषणात्मक दर्शन में नूतन आयाम संज्ञान में आते हैं, इसे भी अभिव्यक्त करना है। इस क्रम में विट्गेन्सटाइन के भाषा संबंधी विचारों जैसे- दर्शन का कार्य नवीन ज्ञान का प्रस्तुतीकरण नहीं है, दर्शन मात्र नैदानिक है, दार्शनिक समस्याएं समस्याभास मात्र हैं इत्यादि का मूल्यायन किया गया है एवं विट्गेन्सटाइन के दर्शन के संबंध में प्रायः अन्य प्रतिष्ठित दार्शनिकों जैसे- राईल, आस्टिन, स्ट्रासन आदि के द्वारा जो आपत्तियां उठायी गई हैं, उनकी समालोचना प्रस्तुत करने का भी प्रयास किया गया है।. (shrink)

Chào Mào là tay đã thám thính rồi hân hoan bay về báo tin cho Bói Cá trong “Titles of Nobility”. Như thế, nay nhiều người biết vai trò lân la hóng hớt tin tức của hắn. Cái hôm mà câu chuyện được kể lại đó, hắn chính là đậu trên cành cây dâu. Tán lá rậm rạp có tác dụng che chắn tầm nhìn. Không mấy ai nhìn ra được một tay đang do thám quân cơ...

Trong mối quan tâm lớn của nhân loại đối với việc hạn chế tác hại của biến đổi khí hậu, rừng được kỳ vọng là nơi có thể thu giữ và trữ carbon (“carbon sink”).

Článek se snaží přiblížit přístup Josepha Priestleyho ke zkoumání lidské mysli. Postupně jsou ukázány dva kroky, ve kterých Priestley mění svůj pohled na hmotu a ducha a dochází k materialismu. V prvním kroku redefinuje pojem hmoty a přisuzuje hmotě zcela nové vlastnosti – síly přitahování a odpuzování. V druhém kroku pomocí těchto nových vlastností vysvětluje schopnost vnímání a myšlení. V těchto krocích navíc využívá poznatky tehdejší přírodní filosofie, zejména mechaniky. Člověk a jeho mysl jsou podle Priestleyho součástí přírody. To znamená, (...) že člověk a lidská mysl jsou určitým mechanismem, který pracuje podle přírodních zákonů a lze jej pomocí těchto zákonů také vysvětlit. (shrink)