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  1. Fact, Fiction, and Fantasy.Ben Blumson - 2015 - Midwest Studies in Philosophy 39 (1):46-57.
    This paper argues: (1) All knowledge from fiction is from imagination (2) All knowledge from imagination is modal knowledge (3) So, all knowledge from fiction is modal knowledge Moreover, some knowledge is from fiction, so (1)-(3) are non-vacuously true.
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  2. Literary Girls, by K*Thleen St*Ck: Chapter 2, the Low-High Culture Divide.Terence Rajivan Edward - manuscript
    This paper is a response to Kathleen Stock’s book Material Girls, by way of imitation. I have attempted to write a faux chapter in the book’s style, identifying four moments in overcoming the low-high culture divide in responses to the arts.
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  3. “La Proximité de Cet Homme”: A Case of Victorian Deconstruction?Terence Rajivan Edward - manuscript
    I observe that the aim and method of a Victorian text within Shakespeare criticism overlaps significantly with deconstruction.
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  4. Realistic Fantasies: Puzzles About What It is Like to Be Elizabeth Costello.Terence Rajivan Edward - manuscript
    In this paper, I present two puzzles arising from J.M. Coetzee’s novel Elizabeth Costello, a fiction which is closely connected to analytic philosophy.
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  5. The Logic of Exemplarity.Jakub Mácha - forthcoming - Law and Literature (online first):1-15.
    The topic of exemplarity has attracted considerable interest in philosophy, legal theory, literary studies and art recently. There is broad consensus that exemplary cases mediate between singular instances and general concepts or norms. The aim of this article is to provide an additional perspective on the logic of exemplarity. First, inspired by Jacques Derrida’s discussion of exemplarity, I shall argue that there is a kind of différance between (singular) examples and (general) exemplars. What an example exemplifies, the exemplarity of the (...)
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  6. Instrução e Corrupção Moral pela Literatura: engajamento emocional e o valor epistémico da arte narrativa.Mariana Almeida Pereira - 2022 - Revista Filosófica de Coimbra 31 (61):59-74.
    Pretende-se auscultar a possibilidade de instrução moral pela literatura. Defender-se-á que a arte narrativa é capaz de instruir moralmente pois 1) proporciona um tipo de conhecimento não-proposicional que permite o acesso a novas perspetivas, e 2) é capaz de cultivar e refinar os valores e as práticas morais dos leitores, através do engajamento emocional. Tentar-se-á mostrar que o poder inverso — o poder de corromper moralmente — não se verifica (ou não se verifica tão facilmente): apelar-se-á à resistência imaginativa humana (...)
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  7. La ironía en La ciudad y los perros (1963) como canalizadora de la violencia.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Argos. Revista Electrónica Semestral de Estudios y Creación Literaria 9 (23):39-62.
    En este artículo, reviso el concepto y la tipología de violencia condensados por autores como Galtung, Bourdieu, Lacan, entre otros, para fundamentar su existencia en los personajes de La ciudad y los perros y el contexto donde se desenvuelven. La apropiación de ese paradigma de agresión será factible para evidenciar su evolución y su desarrollo humano, porque transitan por un estado de la adolescencia a la madurez. Sin embargo, en ese proceso ontológico, se revela la predominancia de rasgos concomitantes de (...)
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  8. La sociedad cotidiana por medio de los campos figurativos de La estación violenta (1958) de Octavio Paz.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Pucara. Revista de Humanidades 1 (32):20-28.
    Este artículo tiene como propósito corroborar la cosmovisión de Octavio Paz, a partir de la inacción de la sociedad cotidiana, que es notoria en un fragmento del poema “Máscaras del alba” de La estación violenta (1958). Su crítica contra el sistema por la ausencia de compromiso social y político revela dos conceptos que fundamenta Mijaíl Bajtín en Estética de la creación verbal: su intencionalidad como autor y la expresión concomitante en función del género discursivo empleado. Para comprobar estas dos premisas, (...)
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  9. Enseñanza de la Literatura española en contextos universitarios peruanos. Entrevista a María Luisa Roel Mendizabal.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Estudios Λambda. Teoría y Práctica de la Didáctica En Lengua y Literatura 7 (1):1-5.
    Esta entrevista retoma la experiencia de enseñanza de la profesora María Luisa Roel en función de la producción literaria de España. El objetivo es interiorizar sobre cómo esta se ha transferido en el ámbito de educación universitaria. A partir de la trayectoria de la docente, se brinda un panorama de cómo los estudiantes de la carrera profesional de Literatura acatan el conocimiento y la lectura de autores españoles, como Miguel de Cervantes. De igual forma, se mencionan dos momentos históricos en (...)
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  10. Construcción viril con la experiencia femenina en La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Revista Científica Del Sistema de Estudios de Postgrado (SEP) 5 (1):25-32.
    OBJETIVO: establecer una taxonomía a partir de las mujeres que se plasman en La ciudad y los perros. Asimismo, se explicará cuál es el rol de cada tipología hallada que se involucra en el desarrollo de los cadetes. MÉTODO: se confrontará con la teoría sociológica y los estudios críticos que se han hecho sobre la obra literaria para determinar en qué medida los personajes aludidos están en una correspondencia ineludible con las mujeres. RESULTADOS: se consiguió clasificar el propósito de los (...)
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  11. «Entrevista al Dr. Darío Villanueva, académico de número de la Real Academia Española. "Sin la creación, no existe literatura, pero solo con la creación de textos tampoco hay literatura"».Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Aularia. Revista Digital de Educomunicación 11 (2):147-158.
    La entrevista al doctor Darío Villanueva es sobre el panorama literario del siglo XXI. A partir de cuatro tópicos fundamentales y reincidentes: los libros, los escritores, las editoriales y la realidad. Estos han sido incorporados en las preguntas para desentrañar el sistema literario que se ha originado en los últimos años. Frente a estas interrogantes, se notará que existen algunos obstáculos que han tergiversado y entorpecido la labor de la escritura, así como el canon literario, tal como la cultura de (...)
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  12. Función social de la ironía en Decamerón, de Giovanni Boccaccio.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Letras 1 (71):153-178.
    Decamerón ha causado una reacción convulsa por su contenido social y la burla a patrones adscritos a la religión y la moral medievales en Italia. Por ello, se propone fundamentar esas razones que acarrearon el asombro de la obra literaria de Giovanni Boccaccio. Se retoma el concepto de la función social de la ironía, que a la vez parte de tres principios básicos desarrollados por Bergson. Una situación cómica requiere inteligencia, insensibilidad y crítica social. Con ello es posible explicar que (...)
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  13. Learning From Fiction to Change Our Personal Narratives.Andrew J. Corsa - 2021 - Croatian Journal of Philosophy 21 (61):93-109.
    Can fictional literature help us lead better lives? This essay argues that some works of literature can help us both change our personal narratives and develop new narratives that will guide our actions, enabling us to better achieve our goals. Works of literature can lead us to consider the hypothesis that we might beneficially change our future-oriented, personal narratives. As a case study, this essay considers Ben Lerner’s novel, 10:04, which focuses on humans’ ability to develop new narratives, and which (...)
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  14. Entrevista al doctor Camilo Fernández Cozman, miembro de la Academia Peruana de la Lengua.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Revista Crítica Cultural 16 (2):235-245.
    La entrevista al doctor Camilo Fernández Cozman se realizó el 19 de julio de 2021, a 9 días del 28 de julio, fecha en la que se conmemora la Independencia del Perú.
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  15. Análisis de la realidad textual en Niebla (1914) de Miguel de Unamuno.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Sincronía 25 (80):293-313.
    Considerando el contexto bélico y el surgimiento de las vanguardias a inicios del siglo XX, fundamento en este trabajo las razones por las cuales la presencia del concepto de nivola, atribuida por Miguel de Unamuno para hacer referencia a la técnica literaria que emplea en su novela Niebla (1914), suscita una confrontación posible entre universos compuestos por elementos de la realidad y lo virtual. En ese sentido, será propicio explicar el procedimiento que origina esa colisión de planos establecidos. Para ello, (...)
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  16. Entrevista a Hugo Burel.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Cuadernos Del Hipogrifo. Revista Semestral de Literatura Hispanoamericana y Comparada 16 (16):87-96.
    José Hugo Burel Guerra nació el 23 de marzo de 1951 en Montevideo (Uruguay). Desde 2017 es miembro de número de la Academia Nacional de Letras del Uruguay (ANL), institución a la cual ingresó con su discurso titulado «Ismael». Es licenciado en Letras por el Instituto de Filosofía, Ciencias y Letras (que se conoce en la actualidad como UCUDAL) y la Pontificia Universidad Católica de Río Grande do Sul. Aparte de ser escritor, se ha desempeñado como músico, publicista, diseñador gráfico, (...)
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  17. Correspondencia humanista en el discurso ensayístico vargasllosiano con La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Revista de Letras 61 (1):91-101.
    Este artículo toma como referentes la ideología sociológica que se infiere de los ensayos de Mario Vargas Llosa. A la vez, esa cosmovisión que se identificará del autor será explicada y vinculada con La ciudad y los perros. El objetivo de este trabajo de confrontación es proponer una organización epistemológica a partir de la percepción del escritor peruano y apreciar cómo se corrobora en una de sus novelas. Para ello, he sistematizado las temáticas que el narrador reincide en extrapolar en (...)
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  18. Estudios críticos sobre la instrucción militar en La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Plurentes. Artes y Letras 12 (12):1-9.
    El propósito de este artículo es sistematizar los estudios críticos acerca del adiestramiento castrense en los personajes de La ciudad y los perros (1963). Para conseguirlo, se confrontará con la hermenéutica de Gadamer, orientada a la propalación de estrategias heurísticas y taxonomías que consoliden el corpus de la novela cotejada. Así, se reconocerá el efecto que cumplen las variantes extrínsecas de la lectura, tales como las jerarquías y las percepciones idóneas y erróneas de la educación del Colegio Militar Leoncio Prado. (...)
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  19. Construcción teórica del campo figurativo para el análisis lírico.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Colloquia. Revista de Pensamiento y Cultura 8 (8):112-122.
    Durante años, el estudio de la retórica ha incluido figuras que permiten el análisis de la poesía, como también, la creación diversificada según los múltiples estilos. Al respecto, en este artículo, se extraerá la propuesta fundamentada por Stefano Arduini, quien establece la noción de campo figurativo, como un ordenador de lineamientos subjetivos, propios del raciocinio, de la que se infieren seis subclasificaciones: la metáfora, la metonimia, la sinécdoque, la elipsis, la antítesis y la redundancia, además de los tropos internos que (...)
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  20. Estratificación violenta en los personajes de La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Ciencias Sociales y Humanidades 8 (2):1-13.
    Este artículo examina La ciudad y los perros (1963) de Mario Vargas Llosa para fundamentar cómo se logra la estratificación teórica de estilos y técnicas que se emplean para abordar la violencia en el texto. Sobre la epistemología, recurre principalmente a Todorov, Hamburger, Lotman y Genette. Y, para argumentar la manifestación de la violencia, considera las eventualidades que padecen los personajes del Colegio Militar Leoncio Prado; en especial, el Jaguar, el Poeta y el Esclavo. Esas acciones serán justificadas por la (...)
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  21. Volición conservadora en las acciones violentas de La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Álabe 24 (24):1-24.
    Este artículo se adscribe a la percepción conservadora que trabaja Mario Vargas Llosa para la construcción discursiva de La ciudad y los perros. Esa ideología política caracterizada por su autonomía e imparcialidad permitirá reconocer el propósito del autor al abordar el talante de la violencia en el desempeño de los personajes. Para su fluctuación efectiva, este estudio comprenderá tres tratamientos neurálgicos y conexos en torno a esta obra literaria: la contextualización extratextual, la epistemología de la violencia y el análisis narratológico (...)
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  22. Formación en Escritura Creativa para un desenvolvimiento como crítico, narrador y educador. Entrevista a Ángel Misari.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Plurentes. Artes y Letras 12 (12):1-4.
    En este trabajo, se realizó una entrevista al docente Ángel Misari, quien explica cómo aplica sus conocimientos adquiridos en la Maestría en Escritura Creativa que hizo en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Su intervención es de utilidad, ya que profundizará en la transferencia oportuna de ese saber en tres ámbitos: en su función como crítico de la producción artística, en su interés ficcional en la parte creativa y en la educación con estudiantes. En suma, la experiencia que manifiesta (...)
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  23. Literary Interventions in Justice: A Symposium.Kate Kirkpatrick, Rafe McGregor & Karen Simecek - 2021 - Estetika: The European Journal of Aesthetics 58 (2):160-78.
    The purpose of this symposium is to explore the ways in which literature, broadly construed to include poetry and narrative in a variety of modes of representation, can change the world by providing interventions in justice. Our approach foregrounds the relationship between the activity demanded by some individual literary works and some categories of literary work on the one hand and the way in which those works can make a tangible difference to social reality on the other. We consider three (...)
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  24. Donald Phillip Verene, The Science of Cookery and the Art of Eating Well, Studies in Medical Philosophy, No. 3, Stuttgart: Ibidem-Verlag, 2018, eBook, 124 Pp., € 14.99, ISBN: 978-3-8382-7198-9. [REVIEW]Riccardo Magini - 2021 - Sofia Philosophical Review 14:35-37.
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  25. "Ubi fracassorium, ibi fuggitorium": Pulcinella e l’enigma della ricapitolazione del tempo.Marta Cassina - 2020 - LEA – Lingue E Letterature d'Oriente E d'Occidente 9:303-315.
    Who is Pulcinella? What does his laughter have to say about the "end of time" and the end of life of Giandomenico Tiepolo? How can the end of a life make anyone laugh like Carnival’s popular mask does? This article tries to answer such questions. By unfolding the tools that come from the realm of Giorgio Agamben’s philosophy – notably the notion of "recapitulation of time" in its relation to comedy – we will trace a path which links Michail Bachtin’s (...)
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  26. Making Sorrow Sweet: Emotion and Empathy in the Experience of Fiction. In A. Houen (Ed.), Affect and Literature (Cambridge Critical Concepts, Pp. 190-210). Cambridge: Cambridge University Press. Doi:10.1017/9781108339339.011.A. E. Denham, A. E. Denham & A. Denham - 2020 - In Denham, A. (2020). Making Sorrow Sweet: Emotion and Empathy in the Experience of Fiction. In A. Houen (Ed.), Affect and Literature (Cambridge Critical Concepts, pp. 190-210). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108339339.011. Cambridge, UK: pp. 190-210.
    The nature and consequences of readers’ affective engagement with literature has, in recent years, captured the attention of experimental psychologists and philosophers alike. Psychological studies have focused principally on the causal mechanisms explaining our affective interactions with fictions, prescinding from questions concerning their rational justifiability. Transportation Theory, for instance, has sought to map out the mechanisms the reader tracks the narrative experientially, mirroring its descriptions through first-personal perceptual imaginings, affective and motor responses and even evaluative beliefs. Analytical philosophers, by contrast, (...)
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  27. Can Literary Fiction Be Suppositional Reasoning?Gilbert Plumer - 2020 - In Catarina Dutilh Novaes, Henrike Jansen, Jan Albert Van Laar & Bart Verheij (eds.), Reason to Dissent: Proceedings of the 3rd European Conference on Argumentation, Vol. III. London, UK: College Publications. pp. 279-289.
    Suppositional reasoning can seem spooky. Suppositional reasoners allegedly (e.g.) “extract knowledge from the sheer workings of their own minds” (Rosa), even where the knowledge is synthetic a posteriori. Can literary fiction pull such a rabbit out of its hat? Where P is a work’s fictional ‘premise’, some hold that some works reason declaratively (supposing P, Q), imperatively (supposing P, do Q), or interrogatively (supposing P, Q?), and that this can be a source of knowledge if the reasoning is good. True, (...)
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  28. Time and the Observer in Jorge Luis Borges.Venkat Ramanan - 2020 - Literature & Aesthetics 30 (1):209-227.
    Jorge Luis Borges displays an ambivalence in his writings towards the reality of time’s flow. On the one hand, he seems to accept arguments from various thinkers refuting the reality of time. “And yet, and yet…” Borges appears unable to feel completely reconciled to such a view of time. I argue that this is because a view that refutes time denies the observer too along with it. I conclude with demonstrating how Borges, by trying to identify a reconciliation between a (...)
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  29. JK Rowling 나보다 더 악? (개정 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In 지구상의 지옥에 오신 것을 환영합니다 : 아기, 기후 변화, 비트 코인, 카르텔, 중국, 민주주의, 다양성, 역학, 평등, 해커, 인권, 이슬람, 자유주의, 번영, 웹, 혼돈, 기아, 질병, 폭력, 인공 지능, 전쟁. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 275-279.
    어떻게 부자와 유명한에 다른 걸릴에 대한? 먼저 해리 포터 소설은 아이들이 세상에 대한 책임을 지기보다는 환상을 믿도록 장려하는 원시적인 미신입니다. JKR은 자신과 세계에 대한 단서가 거의없지만, 평균 미국인보다 약 200배, 평균 중국인보다 약 800배 더 파괴적입니다. 그녀는 이 쓰레기 소설과 모든 침식을 생산하기 위해 30,000 헥타르의 숲을 파괴한 책임이있습니다 (지구상의 모든 사람을 위해 바다에 적어도6 톤과 12 톤 / 년 토양이 아니며 미국인 100 톤, 그리고 Rowling의 책과 이스와그녀의 3 명의 아이들에 대해 연간 약 5000 톤). 지구는 매년 표토의 적어도 (...)
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  30. JK Rowling est-il plus diabolique que Me? (révisé en 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Bienvenue en Enfer sur Terre : Bébés, Changement climatique, Bitcoin, Cartels, Chine, Démocratie, Diversité, Dysgénique, Égalité, Pirates informatiques, Droits de l'homme, Islam, Libéralisme, Prospérité, Le Web, Chaos, Famine, Maladie, Violence, Intellige. Las Vegas, NV USA: Reality Press. pp. 247-250.
    Que diriez-vous d’une autre prise sur les riches et célèbres? Tout d’abord l’évidence - les romans de Harry Potter sont la superstition primitive qui encourage les enfants à croire en la fantaisie plutôt que d’assumer la responsabilité du monde - la norme bien sûr. JKR est tout aussi désemparé sur elle-même et le monde que la plupart des gens, mais environ200 fois plus destructeur que l’Américain moyen et environ 800 fois plus que le Chinois moyen. Elle a été responsable de (...)
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  31. जेके Rowling एमई से अधिक बुराई है? (Is J.K. Rowling more evil than I?) (संशोधित 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In पृथ्वी पर नर्क में आपका स्वागत है: शिशुओं, जलवायु परिवर्तन, बिटकॉइन, कार्टेल, चीन, लोकतंत्र, विविधता, समानता, हैकर्स, मानव अधिकार, इस्लाम, उदारवाद, समृद्धि, वेब, अराजकता, भुखमरी, बीमारी, हिंसा, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, युद्ध. Las Vegas, NV, USA: Reality Press. pp. 104-108.
    कैसे के बारे में एक अलग अमीर और प्रसिद्ध पर ले? सबसे पहले स्पष्ट है-हैरी पॉटर उपन्यास आदिम अंधविश्वास है कि बच्चों को कल्पना में विश्वास करने के बजाय दुनिया के लिए जिम्मेदारी लेने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं - पाठ्यक्रम के आदर्श. JKR बस के रूप में खुद को और ज्यादातर लोगोंके रूप में दुनिया के बारे में अनजान है, लेकिन के बारेमें 200 बार के रूप में विनाशकारी के रूप में औसत अमेरिकी और के बारे में 800 (...)
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  32. Imagining Fictional Contradictions.Michel-Antoine Xhignesse - 2020 - Synthese 199 (1-2):3169-3188.
    It is widely believed, among philosophers of literature, that imagining contradictions is as easy as telling or reading a story with contradictory content. Italo Calvino’s The Nonexistent Knight, for instance, concerns a knight who performs many brave deeds, but who does not exist. Anything at all, they argue, can be true in a story, including contradictions and other impossibilia. While most will readily concede that we cannot objectually imagine contradictions, they nevertheless insist that we can propositionally imagine them, and regularly (...)
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  33. Erleben und Erkenntnis: Kognitive Funktionen der Literatur.Wolfgang Huemer - 2019 - In Mathis Lessau & Nora Zügel (eds.), Die Rückkehr des Erlebnisses in den Geisteswissenschaften. Freiburg: Ergon Verlag.
    Literatur ist ein sehr vielschichtiges und lebendiges Phänomen, das beständig im Wandel ist. So wie sie im Laufe der Jahrhunderte und in den verschiedenen Kulturkreisen unter-schiedliche Formen angenommen und anderen Funktionen gedient hat, liegt es in ihrer Natur, immer wieder neue Ausdrucksformen zu entwickeln, die den sich ändernden Be-dürfnissen und Rahmenbedingungen gerecht werden können. Auch die theoretische Aus-einandersetzung mit der Literatur ist Veränderungen unterworfen, die manchmal wellen-förmige Bewegungen anzunehmen scheinen. Neue Fragestellungen geraten in den Mittel-punkt des Interesses, einzelne Aspekte werden (...)
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  34. Engaging with Works of Fiction.Wolfgang Huemer - 2019 - Rivista di Estetica 70 (1/2019):107-124.
    The contemporary debate in the philosophy of literature is strongly shaped by the anticognitivist challenge, according to which works of literary fiction (that contain propositions that are neither literally true nor affirmed by the author) cannot impart (relevant) knowledge to the readers or enrich their worldly understanding. Anti-cognitivists appreciate works of literary fiction for their aesthetic values and so risk to reduce them to mere ornaments that are entertaining, but eventually useless. Many philosophers have reacted to this challenge by pointing (...)
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  35. Reading Oneself in the Text: Cavell and Gadamer’s Romantic Conception of Reading.David Liakos - 2019 - Journal of Aesthetics and Phenomenology 6 (1):79-87.
    ABSTRACTCan we gain knowledge by reading literature? This essay defends an account of reading, developed by Stanley Cavell and Hans-Georg Gadamer, that phenomenologically describes the experience of acquiring self-knowledge by reading literary texts. Two possible criticisms of this account will be considered: first, that reading can provide other kinds of knowledge than self-knowledge; and, second, that the theory involves illegitimately imposing subjective meaning onto a text. It will be argued, in response, that the self-knowledge gained in reading allows one to (...)
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  36. Posthuman Ecologies of the Corpse. [REVIEW]Marietta Radomska - 2019 - Women, Gender and Research 28:124-126.
    Erin E. Edwards’ "The Modernist Corpse: Posthumanism and the Posthumous" offers a unique study of the critical and creative potential of the corpse in the context of (primarily) American modernist literature and other media. Dead bodies, oftentimes “radically dehumanized” (p. 1) and depicted en masse in direct relation to atrocities of colonialism, slavery and World War I, populate modernist literature and art. While many literary theorist whose work focuses on American modernism (as Edwards herself notes), looks at death and corpses (...)
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  37. A Theater of Ideas: Performance and Performativity in Kierkegaard’s Repetition.Martijn Boven - 2018 - In Eric Jozef Ziolkowski (ed.), Kierkegaard, Literature, and the Arts. Evanston, IL, USA: pp. 115-130.
    In this essay, I argue that Søren Kierkegaard’s oeuvre can be seen as a theater of ideas. This argument is developed in three steps. First, I will briefly introduce a theoretical framework for addressing the theatrical dimension of Kierkegaard’s works. This framework is based on a distinction between“performative writing strategies” and “categories of performativity.” As a second step, I will focus on Repetition: A Venture in Experimenting Psychology, by Constantin Constantius, one of the best examples of Kierkegaard’s innovative way of (...)
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  38. Функційність топоніма Москва в українському поетичному дискурсі.Yuliia Brailko - 2018 - Language: Classic – Modern – Postmodern 4:5-19.
    У статті наведено результати дослідження функційного призначення топоніма Москва в українському поетичному дискурсі від давньої доби до сьогодні. Визначено, що найважливіша його функція – ідеологічна, вона є різновекторною та безпосередньо пов’язана з авторською оцінкою. Конотації власної назви Москва детерміновані інтерлінгвальними чинниками та мають великий діапазон – від максимально меліоративних до максимально пейоративних.
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  39. Two Epistemic Issues for a Narrative Argument Structure.Gilbert Plumer - 2018 - In Steve Oswald & Didier Maillat (eds.), Argumentation and Inference. Proceedings of the 2nd European Conference on Argumentation, Fribourg 2017, Vol. I. London, UK: College Publcations. pp. 519-526.
    The transcendental approach to understanding narrative argument derives from the idea that for any believable fictional narrative, we can ask—what principles or generalizations would have to be true of human nature in order for the narrative to be believable? I address two key issues: whether only realistic or realist fictional narratives are believable, and how could it be established that we have an intuitive, mostly veridical grasp of human nature that grounds believability?
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  40. Оповідка: від ритуалу до метажанрових новацій.Mariya Shuvalova - 2018 - NaUKMA Researh Papers. Literary Studies 1:135-142.
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  41. "Who Has Not Wak'd": Mary Robinson and Cartesian Poetry.Phillip Barron - 2017 - Philosophy and Literature 41 (2):392-399.
    A close reading of Mary Robinson’s late-eighteenth-century poem “London’s Summer Morning,” which captures all the noises and smells of a busy London street, is not enough to convince the reader that it isn’t all a dream. But whose dream? René Descartes and Wallace Stevens suggest that it may not matter.
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  42. The Transcendental Argument of the Novel.Gilbert Plumer - 2017 - Journal of the American Philosophical Association 3 (2):148-167.
    Can fictional narration yield knowledge in a way that depends crucially on its being fictional? This is the hard question of literary cognitivism. It is unexceptional that knowledge can be gained from fictional literature in ways that are not dependent on its fictionality (e.g., the science in science fiction). Sometimes fictional narratives are taken to exhibit the structure of suppositional argument, sometimes analogical argument. Of course, neither structure is unique to narratives. The thesis of literary cognitivism would be supported if (...)
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  43. Foucault and Kripke on the Proper Names of Authors.Christopher Mole - 2016 - Philosophy and Literature 40 (2):383-398.
    The semantic issues that Saul Kripke addressed in Naming and Necessity overlap substantially with those that were addressed by Michel Foucault in “What Is an Author?”. The present essay examines their area of overlap, with a view to showing that each of these works affords a perspective on the other, from which facets that are usually obscure can be brought into view. It shows that Foucault needs to take some assumptions from Kripke’s theory of naming in order to secure one (...)
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  44. Argumentatively Evil Storytelling.Gilbert Plumer - 2016 - In D. Mohammend & M. Lewinski (eds.), Argumentation and Reasoned Action: Proceedings of the 1st European Conference on Argumentation, Lisbon 2015, Vol. I. London, UK: College Publications. pp. 615-630.
    What can make storytelling “evil” in the sense that the storytelling leads to accepting a view for no good reason, thus allowing ill-reasoned action? I mean the storytelling can be argumentatively evil, not trivially that (e.g.) the overt speeches of characters can include bad arguments. The storytelling can be argumentatively evil in that it purveys false premises, or purveys reasoning that is formally or informally fallacious. My main thesis is that as a rule, the shorter the fictional narrative, the greater (...)
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  45. La follia della pagina bianca. Scrivere per divenire-folli. [REVIEW]Fabio Vergine - 2016 - Doppiozero 1.
    Recensione di "La grande straniera. A proposito di letteratura", di Michel Foucault.
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  46. Analytic Philosophy, Continental Literature?Marc Champagne - 2015 - Philosophy Now 109:21-23.
    Marc Champagne argues that the supposedly ’professional’ style of the analytic tradition does not ensure professionalism, nor indeed, clear-mindedness.
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  47. Beauvoir and Rand: Asphyxiating People, Having Sex, and Pursuing a Career.Marc Champagne & Mimi Reisel Gladstein - 2015 - The Journal of Ayn Rand Studies 15 (1):23-41.
    In an attempt to start rectifying a lamentable disparity in scholarship, we evince fruitful points of similarity and difference in the ideas of Simone de Beauvoir and Ayn Rand, paying particular attention to their views on long-term projects. Endorsing what might be called an “Ethic of Resolve,” Rand praises those who undertake sustained goal-directed actions such as careers. Beauvoir, however, endorses an “Ethic of Ambiguity” that makes her more skeptical about the prospects of carrying out lifelong projects without deluding oneself. (...)
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  48. The Puzzle of Multiple Endings.Florian Cova & Amanda Garcia - 2015 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 73 (2):105-114.
    Why is it that most fictions present one and only one ending, rather than multiple ones? Fictions presenting multiple endings are possible, because a few exist; but they are very rare, and this calls for an explanation. We argue that such an explanation is likely to shed light on our engagement with fictions, for fictions having one and only one ending seem to be ubiquitous. After dismissing the most obvious explanations for this phenomenon, we compare the scarcity of multiple endings (...)
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  49. Narrative and Essayistic Temporalities.E. Di Bona - 2015 - In Ch Wampole S. Ercolino (ed.), Narration and Reflection, Special Issue of Compar(a)ison: An International Journal of Comparative Literature. Peter Lang. pp. 49-62.
    The issues of this essay concern whether there are ways of experiencing time that are specific to narration and whether such ways can also be applied to the experience of time in reflection. In order to tackle these issues, we shall compare and contrast the experience of time in life with both the temporal experiences of narration and the temporal experiences of reflection. We shall begin, then, with a discussion on what the “experience of time” is, in the attempt of (...)
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  50. No en la escritura.Eduardo Dib - 2015 - Eldedodeicida.
    El Libro de Arena, de J. L. Borges imagina un libro poblado de infinitas páginas. Esta infinidad se manifiesta de varias formas, cada una de las cuales puede ser asimilada con alguna propiedad de los conjuntos numéricos. Exploraremos dicha similitud y veremos emerger el Libro de Arena como un símbolo complejo, pero no autónomo. En efecto, no sólo el libro y sus páginas, sino asimismo los personajes y cada elemento puesto en escena se articulan en el desarrollo del relato y (...)
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