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  1. Buried amongst the yellow men: death in an English short story.Terence Rajivan Edward - manuscript
    This paper is about W. Somerset Maugham’s short story The Taipan. I identify two ideas that the story seems to be based on, some related strengths, but also a slight weakness.
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  2. Emotion and Ethics in Virtual Reality.Alex Fisher - forthcoming - Australasian Journal of Philosophy.
    It is controversial whether virtual reality should be considered fictional or real. Virtual fictionalists claim that objects and events within virtual reality are merely fictional: they are imagined and do not exist. Virtual realists argue that virtual objects and events really exist. This metaphysical debate might appear important for some of the practical questions that arise regarding how to morally evaluate and legally regulate virtual reality. For instance, one advantage claimed of virtual realism is that only by taking virtual objects (...)
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  3. Literature and readers' empathy: A qualitative text manipulation study.Anezka Kuzmicova, Anne Mangen, Hildegunn Støle & Anne Charlotte Begnum - forthcoming - Language and Literature 26.
    Several quantitative studies (e.g. Kidd & Castano, 2013a; Djikic et al., 2013) have shown a positive correlation between literary reading and empathy. However, the literary nature of the stimuli used in these studies has not been defined at a more detailed, stylistic level. In order to explore the stylistic underpinnings of the hypothesized link between literariness and empathy, we conducted a qualitative experiment in which the degree of stylistic foregrounding was manipulated. Subjects (N = 37) read versions of Katherine Mansfield's (...)
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  4. The Story of Romantic Love and Polyamory.Michael Milona & Lauren Weindling - forthcoming - Journal of Applied Philosophy.
    This paper explores the relationship between romantic love and polyamory. Our central question is whether traditional norms of monogamy can be excised from romantic love so as to harmonize with polyamory’s ethical dimensions (as we construe them). How one answers this question bears on another: whether ‘polyamory’ should principally be understood in terms of romantic love or instead some alternative conception(s). Our efforts to address these questions begin by briefly motivating our favored approach to romantic love, a “narratival” one inspired (...)
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  5. Recovering Fictional Content and Emotional Engagements with Fiction.Emine Hande Tuna - forthcoming - Analysis.
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  6. (2 other versions)Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ - ΑΛΕΞΗΣ ΚΑΡΠΟΥΖΟΣ.Alexis Karpouzos - 2024 - Cosmic Spirit 1 (montern themes):8. Translated by alexis karpouzos.
    Η αφήγηση του Οδυσσέα είναι μια σειρά από τυχαίες συναντήσεις. Η ζωή των ηρώων και η συμπεριφορά του έχει σχεδόν ενδεχομενικό χαρακτήρα και λέμε «Σχεδόν» — γιατί το κείμενο πρέπει να γραφτεί. Η ασήμαντη απρόβλεπτη λεπτομέρεια πρέπει να μετατραπεί σε σημάδι, ώστε στη συνέχεια να εγκαταλείψει ένα μέρος της εφήμερης ιδιότητάς της και να κοινοποιηθεί, που γίνεται μέρος του ίδιου του μυθιστορήματος του Joyce. Για να αποφευχθεί ο χαρακτηρισμός σε αποσπάσματα όπως αυτό που αναφέρθηκε παραπάνω από το να παραμείνει καθαρός (...)
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  7. Diálogo entre “O Processo” de Franz Kafka e “O Estrangeiro” de Albert Camus sob perspectiva jurídico-existencial.Felipe Labruna - 2024 - Jusbrasil 20.
    Franz Kafka (1883-1924) e Albert Camus (1913-1960) publicaram suas obras em épocas que, embora distintas, enfrentavam desafios semelhantes do século XX, como as Guerras Mundiais e a crescente alienação diante de estruturas opressivas. O tcheco Kafka escreveu “O Processo” entre os anos de 1914 e 1915, publicando-o postumamente em 1925, em um período marcado pela Primeira Guerra Mundial e pelo surgimento de regimes autoritários. Já o franco-argelino Camus teceu “O Estrangeiro” em 1940 e o publicou em 1942, em meio à (...)
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  8. Social AI and The Equation of Wittgenstein’s Language User With Calvino’s Literature Machine.Warmhold Jan Thomas Mollema - 2024 - International Review of Literary Studies 6 (1):39-55.
    Is it sensical to ascribe psychological predicates to AI systems like chatbots based on large language models (LLMs)? People have intuitively started ascribing emotions or consciousness to social AI (‘affective artificial agents’), with consequences that range from love to suicide. The philosophical question of whether such ascriptions are warranted is thus very relevant. This paper advances the argument that LLMs instantiate language users in Ludwig Wittgenstein’s sense but that ascribing psychological predicates to these systems remains a functionalist temptation. Social AIs (...)
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  9. Conspiracy Theories and the Epistemic Power of Narratives.Daniel Munro - 2024 - Philosophical Psychology.
    We often turn to comforting stories to distract ourselves from emotionally painful truths. This paper explores a dark side of this tendency. I argue that the way false conspiracy theories are disseminated often involves packaging them as part of narratives that offer comforting alternatives to ugly truths. Furthermore, I argue that the way these narratives arouse and resolve our emotions can be part of what causes people to believe conspiracy theories. This account helps to bring out some general implications about (...)
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  10. Violencia social: temática regularizada y necesaria para la recepción de la novela policial peruana (1990-2013).Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2023 - Kipus. Revista Andina de Letras y Estudios Culturales 53 (53):89-111.
    Este artículo sistematiza las temáticas abordadas desde la novela policial peruana en el período de los años 1990 hasta el 2013, siendo la violencia social la que más destaca. Para fundamentar esa recurrencia, el autor se basa en fuentes afines que distinguen el corpus según su clasificación. Sociológicamente, se hallan los postulados teóricos como el de posmodernidad de Fredric Jameson y Mario Vargas Llosa, junto con el de criminalidad de Luis Rodríguez Manzanera. En el Perú no se evidencia una taxonomía (...)
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  11. Entrevista a Audrey Louyer sobre la investigación y la canalización de la Literatura peruana fantástica. Un enfoque francés.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2023 - Ñeatá 5 (2):134-144.
    Entrevista realizada a Audrey Louyer sobre la Literatura peruana fantástica.
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  12. Entrevista a Víctor Manuel Ramos. “Hay palabras usadas en nuestra lengua española que provienen de las lenguas precolombinas y de las que actualmente se hablan en el país”.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2023 - Aularia. Revista Digital de Educomunicación 12 (22):47-50.
    Esta entrevista se hizo a uno de los miembros de la Academia Hondureña de la Lengua, Víctor Manuel Ramos. Entre los aportes que el académico expresó, fue su contribución a la comunidad intelectual a través de estudios lingüísticos y literarios. En concreto, estos se apreciaron en el Diccionario de las Lenguas de Honduras; Literatura y su producción literaria de índole infantil. Para que ello fuera posible, el entrevistado comentó cómo fue su proceso de formación, el cual fue un tanto complejo, (...)
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  13. (1 other version)Entrevista a Cristhian Briceño Ángeles sobre los escritores y las editoriales.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2023 - Argos. Revista Electrónica Semestral de Estudios y Creación Literaria 10 (25):167-172.
    Esta entrevista se realizó de forma virtual y audiovisual el 3 de julio de 2021.
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  14. “La retórica contemporánea (la retórica de hoy) incluye muchas disciplinas que se han desarrollado en los siglos XX y XXI; entonces, es una especie de teoría de las teorías”. Entrevista a Stefano Arduini.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2023 - Metáfora. Revista de Literatura y Análisis Del Discurso 5 (10):1-8.
    Stefano Arduini es catedrático de Lingüística en la Universidad de Roma Link Campus, donde es Presidente del Departamento de Licenciatura en Artes, Música y Artes Escénicas y Prorector para la Tercera Misión. Ha enseñado Lingüística General y Teoría de la Traducción en la Universidad de Urbino; Lingüística en la Universidad de Estudios Internacionales de Roma y en la Universidad de Módena; y Literatura Comparada en la Universidad de Alicante y en la Universidad Autónoma de Madrid. Desde 2005 es profesor honorario (...)
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  15. The Poetic as an Aesthetic Category.Uriah Kriegel - 2023 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 81 (1):46-56.
    Poems are not the only things we sometimes call poetic. We experience as poetic also prose passages, as well as films, music, visual art, and even occurrences in daily life. But what is it exactly for something to be poetic in this wider sense? Discussion of the poetic in this sense is virtually nonexistent in the extant analytic literature. The aim of this article is to get a start on trying to come to grips with this phenomenon—the poetic as an (...)
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  16. Instrução e Corrupção Moral pela Literatura: engajamento emocional e o valor epistémico da arte narrativa.Mariana Almeida Pereira - 2022 - Revista Filosófica de Coimbra 31 (61):59-74.
    Pretende-se auscultar a possibilidade de instrução moral pela literatura. Defender-se-á que a arte narrativa é capaz de instruir moralmente pois 1) proporciona um tipo de conhecimento não-proposicional que permite o acesso a novas perspetivas, e 2) é capaz de cultivar e refinar os valores e as práticas morais dos leitores, através do engajamento emocional. Tentar-se-á mostrar que o poder inverso — o poder de corromper moralmente — não se verifica (ou não se verifica tão facilmente): apelar-se-á à resistência imaginativa humana (...)
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  17. Empathy, Sensibility, and the Novelist's Imagination.Olivia Bailey - 2022 - In Patrik Engisch & Julia Langkau (eds.), The Philosophy of Fiction: Imagination and Cognition. Routledge. pp. 218-239.
    This chapter weighs a challenge to the attractive notion that by enabling empathy, fiction affords wide-ranging knowledge of what others’ experiences are like. It is commonly held that ‘seeing the world through others’ eyes’ often requires the empathizer to undergo an imaginative shift in sensibility, and we might naturally think that fiction helps us to effect that shift. However, some recent work on empathy and imagination encourages the conclusion that we are actually rigidly restricted to our own sensibilities even in (...)
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  18. «Entrevista al Dr. Darío Villanueva, académico de número de la Real Academia Española. "Sin la creación, no existe literatura, pero solo con la creación de textos tampoco hay literatura"».Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Aularia. Revista Digital de Educomunicación 11 (21):147-158.
    La entrevista al doctor Darío Villanueva es sobre el panorama literario del siglo XXI. A partir de cuatro tópicos fundamentales y reincidentes: los libros, los escritores, las editoriales y la realidad. Estos han sido incorporados en las preguntas para desentrañar el sistema literario que se ha originado en los últimos años. Frente a estas interrogantes, se notará que existen algunos obstáculos que han tergiversado y entorpecido la labor de la escritura, así como el canon literario, tal como la cultura de (...)
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  19. «Persecución» (cuento).Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Argos. Revista Electrónica Semestral de Estudios y Creación Literaria 9 (24):1-5.
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  20. Enseñanza de la Literatura española en contextos universitarios peruanos. Entrevista a María Luisa Roel Mendizabal.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Estudios Λambda. Teoría y Práctica de la Didáctica En Lengua y Literatura 7 (1):1-5.
    Esta entrevista retoma la experiencia de enseñanza de la profesora María Luisa Roel en función de la producción literaria de España. El objetivo es interiorizar sobre cómo esta se ha transferido en el ámbito de educación universitaria. A partir de la trayectoria de la docente, se brinda un panorama de cómo los estudiantes de la carrera profesional de Literatura acatan el conocimiento y la lectura de autores españoles, como Miguel de Cervantes. De igual forma, se mencionan dos momentos históricos en (...)
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  21. Rendimiento y panorama actual de la producción literaria en Uruguay. Entrevista a Ricardo Pallares, miembro de la Academia Nacional de Letras de Uruguay.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Argus-A. Artes and Humanidades 12 (45):1-7.
    Esta entrevista fue realizada a Ricardo Pallares, miembro de la Academia Nacional de Letras de Uruguay. Uno de los objetivos medulares de este encuentro fue que el académico brindara un panorama de cómo se percibe la Literatura en sus manifestaciones heterogéneas, ya sea a nivel local o internacional. Para ello, el referente de esta entrevista hizo una apreciación en torno a algunas áreas donde se desenvuelve esta disciplina, tales como en el ámbito educativo, la sociedad, los concursos literarios y las (...)
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  22. Enfoque educativo de La ciudad y los perros (1963): adquisición necesaria de la violencia para los personajes.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Bajo Palabra 2 (30):225-238.
    Este trabajo retoma las concepciones básicas de la violencia, comprendidas por autores como Benjamín, Domenach, Žižek, Sen, entre otros. El propósito es configurar empíricamente el recorrido de la violencia en La ciudad y los perros. Este procedimiento será graficado con un triángulo jerárquico, en el que se percibirá la orientación cíclica e iterativa de ese indicador negativo. Por lo tanto, se cerciorarán calificativos como los de víctima o afines, que se condicionan a los protagonistas. En ese sentido, este texto cumple (...)
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  23. Sistematización hermenéutica en torno a las representaciones literarias de La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - A Entheoria: Cadernos de Letras E Humanas 9 (1):44-63.
    La ciudad y los perros ha sido expuesta para el análisis de la comunidad hermenéutica durante más de cincuenta años. En ese sentido, es insoslayable recurrir al criterio sistematizador que fundamenta Hans-Georg Gadamer en su texto Verdad y método, que es de utilidad para catalogar y criticar condicionalmente las propuestas que se han desarrollado en torno a la diversidad de representaciones literarias que han sido manifestadas en este libro. Para la efectividad de este trabajo, se asume que este objeto de (...)
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  24. Entrevista a José Manuel Sánchez Ron, vicedirector de la Real Academia Española. Búsqueda de métodos de investigación de la Literatura en conjunción con la Física.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - World Literature and Linguistics 1 (1):80-84.
    Esta entrevista realizada al vicedirector de la Real Academia Española, José Manuel Sánchez Ron, busca resolver las inquietudes que se formulan a partir de las posibilidades de hallar una conjunción metodológica entre la Literatura y la Física. Para ello, se toma en cuenta la organización especializada de la RAE, que se encarga de la difusión y la preservación del buen uso del lenguaje y la creación literaria. El discurso, junto con las personalidades que se dedican a desarrollarlo, cumplen también un (...)
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  25. Función social de la ironía en Decamerón, de Giovanni Boccaccio.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Letras 1 (71):153-178.
    Decamerón ha causado una reacción convulsa por su contenido social y la burla a patrones adscritos a la religión y la moral medievales en Italia. Por ello, se propone fundamentar esas razones que acarrearon el asombro de la obra literaria de Giovanni Boccaccio. Se retoma el concepto de la función social de la ironía, que a la vez parte de tres principios básicos desarrollados por Bergson. Una situación cómica requiere inteligencia, insensibilidad y crítica social. Con ello es posible explicar que (...)
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  26. Entrevista a la doctora María José Rincón González sobre la preservación y la difusión literaria y lingüística de República Dominicana.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Semas. Revista de Lingüística Teórica y Aplicada 3 (5):187-195.
    María José Rincón González nació en Sevilla (España) y reside en República Dominicana desde 1992. Es miembro de número de la Academia Dominicana de la Lengua (ADL) desde el 2011 y directora del Instituto Guzmán Ariza de Lexicografía. Asimismo, es miembro correspondiente de la Real Academia Española (RAE) y miembro del consejo asesor de Fundéu Guzmán Ariza. Con respecto a su formación superior, es doctora en Filología por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y máster en Lexicografía por (...)
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  27. Construcción viril con la experiencia femenina en La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Revista Científica Del Sistema de Estudios de Postgrado (SEP) 5 (1):25-32.
    OBJETIVO: establecer una taxonomía a partir de las mujeres que se plasman en La ciudad y los perros. Asimismo, se explicará cuál es el rol de cada tipología hallada que se involucra en el desarrollo de los cadetes. MÉTODO: se confrontará con la teoría sociológica y los estudios críticos que se han hecho sobre la obra literaria para determinar en qué medida los personajes aludidos están en una correspondencia ineludible con las mujeres. RESULTADOS: se consiguió clasificar el propósito de los (...)
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  28. La ironía en La ciudad y los perros (1963) como canalizadora de la violencia.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Argos. Revista Electrónica Semestral de Estudios y Creación Literaria 9 (23):39-62.
    En este artículo, reviso el concepto y la tipología de violencia condensados por autores como Galtung, Bourdieu, Lacan, entre otros, para fundamentar su existencia en los personajes de La ciudad y los perros y el contexto donde se desenvuelven. La apropiación de ese paradigma de agresión será factible para evidenciar su evolución y su desarrollo humano, porque transitan por un estado de la adolescencia a la madurez. Sin embargo, en ese proceso ontológico, se revela la predominancia de rasgos concomitantes de (...)
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  29. La sociedad cotidiana por medio de los campos figurativos de La estación violenta (1958) de Octavio Paz.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Pucara. Revista de Humanidades 1 (32):20-28.
    Este artículo tiene como propósito corroborar la cosmovisión de Octavio Paz, a partir de la inacción de la sociedad cotidiana, que es notoria en un fragmento del poema “Máscaras del alba” de La estación violenta (1958). Su crítica contra el sistema por la ausencia de compromiso social y político revela dos conceptos que fundamenta Mijaíl Bajtín en Estética de la creación verbal: su intencionalidad como autor y la expresión concomitante en función del género discursivo empleado. Para comprobar estas dos premisas, (...)
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  30. Not all art is beautiful (and that’s good).Venkat Ramanan - 2022 - Blue Labyrinths 1.
    Is aesthetics only about art that is beautiful as conventionally understood? If not, what purpose does art that may not be so serve?
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  31. Interiorizing Ethics through Science Fiction. Brave New World as a Paradigmatic Case Study.Raquel Cascales - 2021 - In Edward Brooks, Emma Cohen de Lara, Álvaro Sánchez-Ostiz & José M. Torralba (eds.), Literature and Character Education in Universities. Theory, Method, and Text Analysis. Routledge. pp. 153-169.
    Raquel Cascales and Luis Echarte focus on the development of practical wisdom and what they call ‘seeing with the heart’ for science students by means of reading science fiction literature. They argue that literature can bring the student into contact with the reality of moral life as moral dilemmas are made concrete by the characters and circumstances in a novel. They provide an analysis of how Aldous Huxley’s Brave New World can be read in the classroom and show how the (...)
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  32. Entrevista al doctor Camilo Fernández Cozman, miembro de la Academia Peruana de la Lengua.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Revista Crítica Cultural 16 (2):235-245.
    La entrevista al doctor Camilo Fernández Cozman se realizó el 19 de julio de 2021, a 9 días del 28 de julio, fecha en la que se conmemora la Independencia del Perú.
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  33. Entrevista a Hugo Burel.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Cuadernos Del Hipogrifo. Revista Semestral de Literatura Hispanoamericana y Comparada 16 (16):87-96.
    José Hugo Burel Guerra nació el 23 de marzo de 1951 en Montevideo (Uruguay). Desde 2017 es miembro de número de la Academia Nacional de Letras del Uruguay (ANL), institución a la cual ingresó con su discurso titulado «Ismael». Es licenciado en Letras por el Instituto de Filosofía, Ciencias y Letras (que se conoce en la actualidad como UCUDAL) y la Pontificia Universidad Católica de Río Grande do Sul. Aparte de ser escritor, se ha desempeñado como músico, publicista, diseñador gráfico, (...)
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  34. Estratificación violenta en los personajes de La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Ciencias Sociales y Humanidades 8 (2):69-81.
    Este artículo examina La ciudad y los perros (1963) de Mario Vargas Llosa para fundamentar cómo se logra la estratificación teórica de estilos y técnicas que se emplean para abordar la violencia en el texto. Sobre la epistemología, recurre principalmente a Todorov, Hamburger, Lotman y Genette. Y, para argumentar la manifestación de la violencia, considera las eventualidades que padecen los personajes del Colegio Militar Leoncio Prado; en especial, el Jaguar, el Poeta y el Esclavo. Esas acciones serán justificadas por la (...)
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  35. Estudios críticos sobre la instrucción militar en La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Plurentes. Artes y Letras 12 (12):1-9.
    El propósito de este artículo es sistematizar los estudios críticos acerca del adiestramiento castrense en los personajes de La ciudad y los perros (1963). Para conseguirlo, se confrontará con la hermenéutica de Gadamer, orientada a la propalación de estrategias heurísticas y taxonomías que consoliden el corpus de la novela cotejada. Así, se reconocerá el efecto que cumplen las variantes extrínsecas de la lectura, tales como las jerarquías y las percepciones idóneas y erróneas de la educación del Colegio Militar Leoncio Prado. (...)
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  36. Laments of an Immigrant Ashore.Suleman Lazarus - 2021 - Lothlorien Poetry Journal 4:1-2.
    The poem gives a voice to many refugees who died crossing borders and many more asylum seekers who will lose their lives crossing international borders.
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  37. Realismo estructural óntico en H.P. Lovecraft.Leonardo Arriagada - 2020 - Revista Laboratorio (21):1-18.
    Este artículo pretende mostrar que, a través de la obra de Lovecraft, es posible ilustrar una forma de realismo estructural óntico (REO). Se postula que la literatura de Lovecraft permite ejemplificar una ontología orientada hacia las relaciones (entre entidades), y no a las entidades mismas. Además, puesto que en esta forma de REO las entidades se definirían por sus relaciones, se concluye que estas deberían ser abstractas, habilitadas para contar con todas las características que extrínsecamente les sean asignadas en una (...)
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  38. Making Sorrow Sweet: Emotion and Empathy in the Experience of Fiction. In A. Houen (Ed.), Affect and Literature (Cambridge Critical Concepts, pp. 190-210). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108339339.011.A. E. Denham, A. E. Denham & A. Denham - 2020 - In A. E. Denham, A. E. Denham & A. Denham (eds.), Denham, A. (2020). Making Sorrow Sweet: Emotion and Empathy in the Experience of Fiction. In A. Houen (Ed.), Affect and Literature (Cambridge Critical Concepts, pp. 190-210). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108339339.011. Cambridge, UK: pp. 190-210.
    The nature and consequences of readers’ affective engagement with literature has, in recent years, captured the attention of experimental psychologists and philosophers alike. Psychological studies have focused principally on the causal mechanisms explaining our affective interactions with fictions, prescinding from questions concerning their rational justifiability. Transportation Theory, for instance, has sought to map out the mechanisms the reader tracks the narrative experientially, mirroring its descriptions through first-personal perceptual imaginings, affective and motor responses and even evaluative beliefs. Analytical philosophers, by contrast, (...)
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  39. There are no i-beliefs or i-desires at work in fiction consumption and this is why.Peter Langland-Hassan - 2020 - In Explaining Imagination. Oxford: Oxford University Press. pp. 210-233.
    Currie’s (2010) argument that “i-desires” must be posited to explain our responses to fiction is critically discussed. It is argued that beliefs and desires featuring ‘in the fiction’ operators—and not sui generis imaginings (or "i-beliefs" or "i-desires")—are the crucial states involved in generating fiction-directed affect. A defense of the “Operator Claim” is mounted, according to which ‘in the fiction’ operators would be also be required within fiction-directed sui generis imaginings (or "i-beliefs" and "i-desires"), were there such. Once we appreciate that (...)
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  40. Weird Fiction: A Catalyst for Wonder.Jan B. W. Pedersen - 2020 - Wonder, Education and Human Flourishing: Theoretical, Emperical and Practical Perspectives.
    One of the vexed questions in the philosophy of wonder and indeed education is how to ensure that the next generation harbours a sense of wonder. Wonder is important, we think, because it encour- ages inquiry and keeps us as Albert Einstein would argue from ‘being as good as dead’ or ‘snuffed-out candles’ (Einstein 1949, 5). But how is an educator to install, bring to life, or otherwise encourage a sense of wonder in his or her stu- dents? Biologist Rachel (...)
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  41. Sepárame de mí. Amor y alteridad en Rousseau.Pablo Pavesi - 2019 - Disputatio. Philosophical Research Bulletin 8 (11):445-467.
    Divide me from Myself. Love and Alterity in Rousseau Rousseau affirms that love is the extension of self-love to the others. This theory confronts with a tradition that considers the loved person as «another self», an alterity of selfness that the notion of extension—as we maintain—suppresses. Our thesis is that extended self-love is a form of amour-propre directed to a chimera embodied by means of a plastic imagination that adorns, embellishes the real beings with imaginary beings, rendering them loveable. Thus (...)
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  42. The Exile of Pessoa & Camus.Venkat Ramanan - 2019 - The Punch Magazine 1.
    Poet and philosopher Fernando Pessoa (1888-1935) described himself as someone who is an “exile from the country of which he had always considered himself a citizen…” Is it apposite to associate exile with someone who — apart from spending nine years in South Africa during his youth — essentially never stirred out of his native Portugal? This essay examines this question by comparing Pessoa to another famous exile, Albert Camus.
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  43. Experience, Poetry and Truth: On the phenomenology of Ernst Jünger’s The Adventurous Heart.Rasmus Gahrn-Andersen - 2017 - Phainomena (100-101):61-74.
    Ernst Jünger is known for his war writings, but is largely ignored by contemporary phenomenologists. In this essay, I explore his e Adventurous Heart which has recently been made available in English. is work consists of a set of fragments which, when related, disclose a coherent ow of philosophical thinking. Speci cally, I show that, beneath a highly poetic and obscure prose, Jünger posits how subjective experience and poetry allow individuals to realize truth. I relate parts of Jünger’s insights to (...)
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  44. Motherhood in Ferrante's The Lost Daughter: A Case Study of Irony as Extraordinary Reflection.Melissa Mcbay Merritt - 2017 - Philosophy and Literature 41 (1):185-200.
    In A Case for Irony, Jonathan Lear aims to advance “a distinguished philosophical tradition that conceives of humanity as a task” by returning this tradition to the ironic figure at its origin — Socrates. But he is hampered by his reliance on well-worn philosophical examples. I suggest that Elena Ferrante’s The Lost Daughter illustrates the mode of ironic experience that interests Lear, and helps us to think through his relation to Christine Korsgaard, arguably the greatest contemporary proponent of the philosophical (...)
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  45. Empathy at the confluence of neuroscience and empirical literary studies.Michael Burke, Anezka Kuzmicova, Anne Mangen & Theresa Schilhab - 2016 - Scientific Study of Literature 6 (1):6-41.
    The objective of this article is to review extant empirical studies of empathy in narrative reading in light of (i) contemporary literary theory, and (ii) neuroscientific studies of empathy, and to discuss how a closer interplay between neuroscience and literary studies may enhance our understanding of empathy in narrative reading. An introduction to some of the philosophical roots of empathy is followed by tracing its application in contemporary literary theory, in which scholars have pursued empathy with varying degrees of conceptual (...)
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  46. Religious Experience without Belief? Toward an Imaginative Account of Religious Engagement.Amber Griffioen - 2016 - In Thomas Hardtke, Ulrich Schmiedel & Tobias Tan (eds.), Religious Experience Revisited: Expressing the Inexpressible? pp. 73-88.
    It is commonly supposed that a certain kind of belief is necessary for religious experience. Yet it is not clear that this must be so. In this article, I defend the possibility that a subject could have a genuine emotional religious experience without thereby necessarily believing that the purported object of her experience corresponds to reality and/or is the cause of her experience. Imaginative engagement, I argue, may evoke emotional religious experiences that may be said to be both genuine and (...)
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  47. Ethical Estrangement: Pictures, Poetry and Epistemic Value.A. E. Denham - 2015 - In John Gibson (ed.), The Philosophy of Poetry. Oxford, GB: Oxford University Press.
    This chapter explores the cognitive and moral significance of the kind of imaginative experience poetry offers. It identifies two forms of imaginative experience that are especially important to poetry: ‘experiencing-as’ and ‘experience-taking’. Experiencing-as is ‘inherently first-personal, embodied, and phenomenologically characterized’ while in experience-taking one ‘takes the perspective of another, simulating some aspect or aspects of his psychology as if they were his own’. Through a sensitive and probing reading of Paul Celan’s Psalm, the chapter shows the role these two forms (...)
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  48. Empathy.John Gibson - 2015 - In Noël Carroll & John Gibson (eds.), The Routledge Companion to Philosophy of Literature. New York: Routledge. pp. 200-219.
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  49. Chapter 20: Empathy.John Gibson - 2015 - In Noël Carroll & John Gibson (eds.), The Routledge Companion to Philosophy of Literature. New York: Routledge.
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  50. A Defense of Taking Some Novels As Arguments.Gilbert Plumer - 2015 - In B. J. Garssen, D. Godden, G. Mitchell & A. F. Snoeck Henkemans (eds.), Proceedings of the 8th International Conference of the International Society for the Study of Argumentation [CD-ROM]. Sic Sat. pp. 1169-1177.
    This paper’s main thesis is that in virtue of being believable, a believable novel makes an indirect transcendental argument telling us something about the real world of human psychology, action, and society. Three related objections are addressed. First, the Stroud-type objection would be that from believability, the only conclusion that could be licensed concerns how we must think or conceive of the real world. Second, Currie holds that such notions are probably false: the empirical evidence “is all against this idea…that (...)
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