Revolution

Biswas's book is a panoramic treatment of contemporary world theatre. The book under review will help both the neophyte, as also a scholar to negotiate ancient dramaturgy and more recent theatre. Biswas's eye for details is also remarked in this review. The review shows how Biswas, as it were, has written a manifesto of protest in this book.

Мировой порядок как система определенных идей и правил, господ-ствующих в международной политике, стал формироваться в Европе начиная с XVI в., окончательно утвердившись в XIX столетии. Однако этот порядок держится обычно в пределах трех-четырех десятилетий, а затем под влиянием изменившихся обстоятельств и нового баланса сил меняется. В настоящее время мы как раз переживаем период смены ми-рового порядка и начала формирования новой его системы. В статье анализируется начало ослабления мирового порядка, основанного на американской гегемонии, рассматриваются характерные черты и методы, которые используют США (...) для поддержания своих позиций в мире. Автор показывает, почему не могла надолго установиться абсолютная американская гегемония, каким образом глобализация стала более выгодной не для развитых, а для развивающихся стран, как постепенно формировалось убеждение в неизбежности ослабления ли-дерских позиций США. В статье дается характеристика современного положения в международных отношениях как ситуации, когда началась реконфигурация Мир-Системы, что должно означать наступление эпохи турбулентности и формирования новых коалиций. Это будет своего рода переходная эпоха к более устойчивому новому мировому порядку, становление которого будет непростым. Автор высказывает идеи от-носительно того, в каком направлении и как этот новый порядок будет формироваться, о возможных принципах этого порядка и механизмах его установления. (shrink)

Революционные события 1917–1920 гг. в России не только потрясли мир в момент их совершения, но и существенно, даже круто изменили его, причем это влияние в течение десятилетий возрастало. Социали-стическая революция в России вызвала мощный резонанс в мире, стала новым направлением развития. Речь идет не только о силе примера, о повторении события в других обществах. Ее воздействие и шире, и глубже. Она существенно изменила систему мирового порядка в ХХ в. В статье рассмотрен аспект данного влияния на трансформацию миро-вого порядка в разные (...) периоды ХХ в., а также сделана попытка связать это влияние с общими тенденциями исторического процесса. (shrink)

Prominent Ukrainian historian Ivan Lysiak-Rudnytsky (1919–1984) repeatedly addressed the topic of the Ukrainian revolution of 1917 – the 1920s, especially considering its intellectual origins and implications in the context of the history of Ukrainian social and political thought. Analysis of his works shows the manner in which the Ukrainian revolution as an event structures the history of Ukrainian social and political thought in both senses of the term “history”: as history itself and as its historiography. Based on this analysis, the (...) article considers changes in the meaning of the revolution for modern Ukrainians, as well as the credibility – in the context of these changes – of the classifications of the historiography of Ukrainian social and political thought, which rest on the key meaning of the revolution for modern Ukrainian history. The article also supports the conclusion that the rejection of the evolutionary model which I. Lysiak-Rudnytsky most directly addressed will help to outline a well-balanced and reliable history of Ukrainian social and political thought without excessive historicism. (shrink)

The 1917 February Revolution led to the reshaping of the war-era image of the German enemy. Focusing on the former imperial borderland province of the Southwestern Krai, this article unveils the national, political, and cultural considerations of the local Ukrainian and Russian-language media that affected their attitude towards the Germans. It argues that the developments of the 1917–1918 Ukrainian Revolution presented a unique case of constructing the image of the Germans due to the ongoing rivalry between the respective Ukrainian and (...) Russian national projects. The study is based on the materials of prominent Kyivan daily newspapers, thus rendering the spectrum of the region’s political thought. Built upon the concept of imagology, the article apprehends the images of “otherness” in conjunction with the actor’s own identity. (shrink)

Yefremov’s personal characteristics exemplify the characteristic features of the Ukrainian revolution. He was an argumentative, pugnacious man, and the revolution was characterized by infighting. He was an institution builder, and that’s a key element of the Ukrainian revolution. He was ideologically an advocate of Ukrainian identity (sooner than social rights or state building) and that too was a feature of the Ukrainian revolution. His diaries and ego writing offer a variety of evidence of these aspects of his personality.

The article explores the religious and philosophical origins of Volodymyr Vynnychenko’s ideas of “honesty with oneself,” “omnilateral liberation,” and “concordism.” Two treatises, Vidrodzhennia natsii (Rebirth of a Nation, 1919–1920) and Konkordyzm. Systema buduvannia shchastia (Concordism. A System of Building Happiness, 1938–1945), illustrate the development of Vynnychenko’s worldview. In the first work, social revolution was considered as the answer to human problems, while, in the second, such a solution was found in becoming one with the universe. Despite his negative attitude towards (...) religion, Volodymyr Vynnychenko actively used religious images and patterns in his writings. For instance, criticizing Christianity for its dogmatism, he nevertheless created his codex of thirteen rules of concordism, which had to harmonize the unbalanced forces of mankind with the universe. In this context, particular attention is paid to the significant influence of pagan concepts on Vynnychenko’s thinking. (shrink)

Revolutionary Gnosticism is a religious–philo- sophical category introduced in the academic debate by the philosopher Eric Voegelin (1901–1985). Starting from his important work, several philosophers and sociologists have adopted Gnosticism as a useful explanatory notion to frame and define numerous modern and contemporary political and cultural movements. The immanentization of the eschaton, which is a renowned Voegelian expression, intimately defines the politico–cultural project of revolutionary Gnosticism. The destruction of the past for the creation of a new world, the last aeon, (...) demarcates the vision of history of revolutionary Gnosticism. Hence, according to a similar Weltanschauung, man replaces God, giving birth to «the idea of a transfiguration of mankind through a process of auto–redemption (grace replaced by revolution)» (Augusto Del Noce). The paper aims to investigate in broad terms the vast time span in which the concept of rev- olutionary Gnosticism has taken shape, from ancient Gnosis to Late Middle Ages, through seventeenth century Puritanism and Jacobinism, until twentieth–century totalitarianisms, eventually suggesting further lines of research. The present study intends to suggest a new interpretation for politico–revolutionary phenomena that have emerged in the whole West and in all epochs, with the purpose of finding a recurrent pattern that reflects one of the most disruptive intellectual engine for radical politics. (shrink)

The article addresses the treatment given to the notion of subject in Slavoj Žižek and Robert Kurz. Without aiming at a synthesis between the two radically opposed positions, they are played against one another in order to reveal the unidimensional stances and false steps in the field of the constitution of the struggle for a concrete negation of capitalist society.

El objetivo de este artículo es interrogar la obra ensayística, literaria y periodística del escritor inglés Gilbert Keith Chesterton desde una perspectiva teórico-política y poner en tensión aquellos elementos conceptuales que se encuentran enfrentados con algunos de los principales supuestos de la modernidad. La propuesta de este trabajo es organizar estos elementos dispersos y postular la posibilidad de estructurar una filosofía política a partir de una lectura que los integre. Se hará hincapié en su crítica a la idea moderna de (...) progreso, para luego explorar la posibilidad de derivar de las reflexiones del autor un cuerpo conceptual coherente que pueda ser considerado relevante para la teoría política. Para esta tarea, se toman como punto de partida conceptos centrales para la ciencia política presentes en sus obras que se encuentran alumbrados por doctrinas teológicas clave dentro del pensamiento cristiano, vector fundamental de sus escritos. Particularmente, se insiste en profundizar en las reflexiones del autor en torno a la democracia, estableciendo una relación específica con sus consideraciones teológicas y políticas. (shrink)

تهدف هذه المناقشة إلى تسليط الضوء على أبرز الإشكاليات التي يتضمنها هذا الكتاب( )، وإبراز بعض الأسئلة والأسس المنهجية والمعرفية التي ينطلق منها، وآلية معالجتها، والبناء عليها، ومدى منطقية أو معقولية هذه المعالجة وهذا البناء. وتنطلق هذه الدراسة من فرضية أو أطروحة ترى أن النص مبني على أساس ثنائيات متقابلة يتم السعي إلى إقامة جدلٍ على النمط الهيغلي بينها. وانطلاقاً من هذه الأطروحة، سيتم تقييم الكتاب، بالدرجة الأولى، على أساس مدى نجاحه في تأسيس هذا الجدل بين ثنائيات يطرحها الكتاب صراحة (...) أو يحتويها ضمناً، مثل: "المسألة العربية" و"الاستثنائية العربية"، القومية والديمقراطية، "البنية وفاعلية الذات، الأيديولوجيا (القومية) والمعرفة "العلمية"... إلخ. ونجرؤ على القول إنَّ الجدل الهيغلي، بوصفه رؤيةً فلسفيةً منهجيةً، يمثل "الروح" أو الأساس الفلسفي العميق أو الأعمق لهذا الكتاب. ويبدو أثر هذه الرؤية واضحاً، على الرغم من عدم الإشارة إلى هيغل، في الكتاب، سوى مرة واحدة فقط (ص 19). ويقوم هذا المنهج الجدلي على الجمع بين طرفين، يقصي، في المرحلة الأولى، كلٌّ منهما الآخر أو يتضاد أو يتناقض معه؛ ثم يتم، في المرحلة الثانية، رفع هذا التناقض إلى وحدةٍ تلغي التعارض وتحتفظ به، في الوقت نفسه. ويتم هذا الرفع أو التجاوز، من خلال إبراز إمكانية أو ضرورة أن يكون كل طرف متوسَّطاً بالآخر. ويبيِّن هذا التوسط أن كل طرف يقتضي الآخر وينفيه، في الآن ذاته. وهكذا، لا يتحقق كل طرفٍ إلا بسلب نقيضه وبسلب نفسه، بواسطة الطرف الآخر. ويتجلى المثال الأشهر على هذه الوحدة الجدلية عند هيغل في العلاقة بين الوجود والعدم. فكلٌّ منهما نقيضٌ أو مضادٌّ للآخر، لكن، يتم تجاوز هذا التناقض أو التضاد في "الصيرورة" التي تتضمن الطرفين وتنفيهما، في الآن ذاته.( ) وتعني الجدلية هنا، فيما تعنيه، رفض الأحادية واللاتاريخية. وقد اكتسبت الجدلية معنى جديداً نسبياً مع ماركس، بحيث أصبحت مغايرة للميتافيزيقي أو الغيبي. وسنبين مدى حضور الجدل بكل معانيه أو دلالاته السابقة في بناء هذا الكتاب وفي مقاربته للمواضيع المطروحة. (shrink)

لقد ظهرت الكثير الكثير من المقالات التي تتناول الثورات والحركات الاحتجاجية في البلاد العربية عموماً، والثورة السورية من ضمنها، لكن يمكن، مع ذلك، اعتبار هذه الأبحاث عن الثورة السورية بأنها أول دراسةٍ تحليليةٍ وتأريخيةٍ واستشرافيةٍ مطوَّلةٍ ومفصَّلةٍ ومعمَّقةٍ لهذه الثورة المستمرة حتى الآن (14/11/2011). ولهذا السبب، ولكون هذه الأبحاث تتناول أمراً مصيرياً بالنسبة إلى كل السوريين، سأحاول القيام بمناقشة نقدية لبعض أهم الأفكار والوقائع التي عرضتها هذه الأبحاث. وأقصد بالنقد العمل على إظهار مدى مشروعية هذه الأفكار، من جهة أولى، وحدود (...) هذه المشروعية، من جهة ثان وبكلامٍ آخر تبسيطي، يقوم النقد بإظهار الإيجابيات والسلبيات، في الوقت نفسه. ويمكن تبسيط آلية عمل النقد في صيغة: "هذا حقٌّ ...، لكن ....". وتنبثق مشروعية أي فكرة من معقوليتها وواقعيتها، أو بلغة المنطق، من صحتها، أي اتساقها الذاتي واتساقها مع الأفكار الأخرى، وصدقها، أي اتساقها مع الواقع. ويمكن تبيُّن هذه المعقولية من خلال البحث في أسسها النظرية، وفي الوقائع أو القرائن المؤيدة لها، ومن خلال مناقشة مدى اتساق عملية استنباط النتائج انطلاقاً من هذه الأسس ومن هذه الوقائع والقرائن. لكنَّ الحديث عن مشروعية ما تطرحه الأبحاث من أفكار يجب أن يقترن بالحديث عن محدودية هذه المشروعية. فعلى الرغم من العمق والشمول اللذين تتسم بهما هذه الأبحاث عموماً، إلا أنها تبقى، مثل كلِّ الدراسات والأبحاث، جزئيةٌ ونسبيةٌ، بدرجة أو بأخرى، تتجاور وتتوازى فيها عمليات الظهور والغياب أو الإظهار والتغييب، انطلاقاً من الإطار النظري الذي تحاول الأبحاث التأسيس له، وعليه. ولا يعني القول بجزئية الأبحاث الانتقاص منها أو التقليل من شأنها، وإنما يقصد ذلك التشديد على أنَّها غير شاملة، بمعنى أنَّها تتناول جزءاً من الواقع والمدروس، ولا تستطيع تناول هذا الواقع بكليَّته. ونسبية الأبحاث تعني أنها مرتهنةٌ بجزئيتها، من جهة، وبعلاقتها بالمنهج الذي تتبناه، وبالإطار المعرفي الذي تطرح فيه أفكارها، بشكلٍ يؤسس له وعليه، من جهةٍ أخرى. ويختصر مصطلح "وجهة نظر (point of view or viewpoint)" أو مصطلح "منظورperspective) )" ما نقصده بجزئية الأبحاث والمعرفة الإنسانية عموماً. فهذان المصطلحان يوضحان ويفسران »لماذا نرى شيئاً على هذا النحو وليس على نحوِ آخر.«( ) وباختصار، تعبِّر جزئية الأبحاث ونسبيتها عن ضرورة منهجية وإبستيمولوجية وأنطولوجية، في الوقت نفسه، وهذه الضرورة محايثة لكل الأبحاث، ولكل أشكال المعرفة الإنسانية، بما في ذلك المعرفة "العلمية". وهكذا ستحاول المناقشة إظهار ما الذي يقوله البحث أو يريد قوله، وما الذي لا يقوله أو لا يريد قوله، مع إظهار معاني أو دلالات هذا الحضور والغياب وأهميتهما في استراتيجية الخطاب، عموماً، وبخصوص الواقع الذي يتناوله هذا الخطاب، خصوصاً. تنقسم هذه الدراسة إلى ثلاثة أقسام رئيسة. يعرض ويناقش القسم الأول تحليل خلفية الثورة السورية، من خلال دراسة العقد الأخير من تاريخ سورية. أما القسم الثاني فيتناول تأريخ وتحليل الأشهر الخمسة الأولى من الثورة السورية. وسيُكرَّس القسم الأخير لمناقشة الرؤية الاستشرافية، المعروضة في الأبحاث، لآفاق سورية، انطلاقاً من وضع الثورة-الأزمة الذي تعيشه. وقبل البدء في هذه الأقسام، أود الإشارة إلى أنَّ هدف هذه الدراسة لا يكمن في تقديم تلخيص يكون بمثابة البديل المكثف لهذه الأبحاث عن الثورة السورية؛ على العكس من ذلك تماماً، تهدف هذه الدراسة إلى حثِّ قارئها على العودة إلى قراءة هذه الأبحاث، من خلال التأكيد على أهميتها وقيمتها الكبيرة. (shrink)

Процесс старения населения захватил не только развитые страны, но и многие развивающиеся, превратившись в глобальный. Представляется, что он будет одним из самых важных процессов в ближайшие десятилетия, определяющим облик общества буду-щего и направление развития технологий. В статье дается анализ некоторых параметров процесса старения населения, показыва-ются его важные следствия для общества и мира в целом. На ос-новании этого анализа делается вывод о том, что грядущий тех-нологический переворот (обозначаемый авторами как завершаю-щая фаза кибернетической революции) и предполагаемый шестой технологический уклад, связанный с наступающей (...) шестой конд-ратьевской волной, будут связаны в первую очередь с прорывами в медицине и смежных с ней технологиях. Также авторы представ-ляют свой взгляд на финансовые инструменты решения проблемы пенсионного обеспечения увеличивающегося пожилого населения в развитых странах. Они считают, что при более целенаправленном использовании денег пенсионных фондов, направлении их (при нуж-ных гарантиях) на образование и рост квалификации молодежи развивающихся стран возможно частично облегчить указанную проблему в развитых государствах. (shrink)

The article analyzes the technological shifts which took place in the second half of the 20th and early 21st centuries and forecasts the main shifts in the next half a century. On the basis of the analysis of the latest achievements in inno-vative technological directions and also on the basis of the opportunities pro-vided by the theory of production revolutions the authors present a detailed analysis of the latest production revolution which is denoted as ‘Сybernetic’. The authors give some forecasts (...) about its development in the nearest five decades and up to the end of the 21st century. It is shown that the development of various self-regulating systems will be the main trend of this revolution. The authors argue that at first the transition to the beginning of the final phase of the Cybernetic Revolution will start in the field of medicine (in its some innovative directions). In future we will deal with the start of convergence of innovative technologies which will form the system of MBNRIC-technologies (i.e. the technological paradigm based on medicine, bio- and nanotechnologies, robotics, IT and cognitive technologies). The article gives a detailed analysis of the future breakthroughs in medicine, bio- and nanotechnologies as well as some other technologies in terms of the development of self-regulating systems with their growing ability to select optimum modes of functioning as well as of other characteristics of the Cybernetic Revolution (resources and energy saving, miniaturization, individualization, etc.). (shrink)

В настоящей статье на базе теории принципов производства и производственных революций мы показываем взаимосвязь между К-волнами и крупнейшими технологическими переворотами в истории, а также делаем прогнозы об особенностях шестой К-волны в свете идущей с 1950-х годов кибернетической революции. Мы предполагаем, что шестая кондратьевская волна в 2030–2040-х годах сольется с завершающей фазой кибернетической революции (которую мы назвали фазой самоуправляемых систем). Этот период будет характеризоваться прорывом в медицинских технологиях, которые смогут объединить вокруг себя много других технологий и в целом составят комплекс МБНРИК-технологий (...) (медико-био-нано-робото-инфо-когнитивных технологий). В статье даются некоторые прогнозы о разви-тии данных технологий. (shrink)

In the present paper, on the basis of the theory of production principles and production revolutions, we reveal the interrelation between K-waves and major technological breakthroughs in history and make some predictions about features of the sixth Kondratieff wave in the light of the Cybernetic Revolution which, we think, started in the 1950s. We assume that the sixth K-wave in the 2030s and 2040s will merge with the final phase of the Cybernetic Revolution (which we call the phase of self-regulating (...) systems). This period will be characterized by breakthroughs in medical technologies which will manage to combine many other technologies into a single complex of MBNRIC-technologies (med-bio-nano-robo-info-cognitive technologies). The article offers some predictions concerning the development of these technologies. (shrink)

Latin American religious political thought includes colonial Spanish and Portuguese ideologies that preceded independence but have survived into the post-independence era, authoritarian ideologies supportive of military governments in the twentieth century, and progressive liberation theologies. In this article, I present a distinct tradition: a version of classical liberal thought. This tradition is skeptical of big government, opposed to caste systems, supportive of a high degree of federalism, uneasy with militarism, and supportive of democratic institutions while affirming religious social norms. This (...) ideology was developed in northeastern Brazil in the early nineteenth century by a Carmelite activist named Frei Caneca (Brother Mug), who published a newspaper titled the Typhis Pernambucano (Tiphys of the State of Pernambuco). (shrink)

The Fifty-Year Rebellion invites us to consider Detroit’s recent history as both epitomizing and shaping national trends. But it’s not the kind of invitation we’ve all grown used to...

The paper is devoted to demonstrating the systematic value of the “Two Treatises of Government”. Even though their genesis is rooted in the political circumstances of Locke’s life-time, the “Treatises” are not simply a pamphlet designed to support the Whig cause, as Locke’s political ideas are derived from his theoretical philosophy and from his concept of natural law.