La teorı́a literaria contemporánea plantea desafı́os complejos para el estudio del lenguaje en su generalidad, sobre todo al tener en cuenta su función referencial, significado y la formulación del conocimiento en un paradigma de mediación. Las premisas de un lenguaje retórico parecen llevar a la teorı́a al más profundo de los pesimismos, poniendo en duda su finalidad y orientación crı́tica. El presente trabajo se propone investigar el carácter del significado y la función referencial a partir de la teorı́a tropológica de (...) Paul de Man, cometido que tiene tras de sı́ la necesidad de fundamentar una teorı́a literaria optimista en el encuentro entre figuración y conocimiento. Por medio de una atenta lectura de la retórica de Paul de Man, el trabajo presenta una solución tentativa al problema del conocimiento en el lenguaje retórico mediante una visión que entraña la inseparabilidad entre contenido y forma. De esa manera, la teorı́a literaria quedarı́a a salvo de ser una corriente contraria a la posibilidad de conocimiento sin traicionar sus propios postulados, como también la  forma  pasarı́a a ser parte del campo de estudio de la epistemologı́a. (shrink)

In this chapter, we will summarize recent empirical results highlighting how different groups of people solve pure coordination games. Such games are traditionally studied in behavioural economics, where two people need to coordinate without communicating with each other. Our results suggest that coordination choices vary across groups of people, and that people can adapt flexibly to these differences in order to coordinate between groups. We propose that pure coordination games are a useful empirical platform for studying aspects of mindshaping. Drawing (...) on existing psychological literature on alignment during interactions, we suggest that experience of successful interaction leads people to develop aligned intuitions about what is relevant and appropriate that support coordination when interaction and communication is not possible. Consistent with arguments made in the literature on mindshaping we believe that such alignment is more important for coordination than mindreading inferences about mental states, and indeed that mindreading is instead a form of coordination behaviour that is dependent upon intuitive alignment. (shrink)

This article addresses the general ethical issues of accessing online personal data for research purposes. The authors discuss the practical aspects of online research with a specific case study that illustrates the ethical challenges encountered when accessing data from Kooth, an online youth web-counselling service. This paper firstly highlights the relevance of a process-based approach to ethics when accessing highly sensitive data and then discusses the ethical considerations and potential challenges regarding the accessing of public data from Digital Mental Health (...) services. It presents solutions that aim to protect young DMH service users as well as the DMH providers and researchers mining such data. Special consideration is given to service users’ expectations of what their data might be used for, as well as their perceptions of whether the data they post is public, private or open. We provide recommendations for planning and designing online research in an ethical manner that includes vulnerable young people as research participants. We emphasise the distinction between public, private and open data, which is crucial to comprehend the ethical challenges in accessing DMH data. Among our key recommendations, we foreground the need to consider a collaborative approach with the DMH providers while respecting service users’ control over personal data, and we propose the implementation of digital solutions embedded within the platform for explicit opt-out/opt-in recruitment strategies and ‘read more’ options. (shrink)

Nosotres, biólogues, ecologistas y otres profesionales dedicados a proteger la vida, les escribimos con una solicitud urgente. Les pedimos muy comedidamente que su organización o institución emita un comunicado oficial condenando la crisis en curso y abordando los impactos ambientales y humanitarios en Palestina.

Supererogatory acts—good deeds “beyond the call of duty”—are a part of moral common sense, but conceptually puzzling. I propose a unified solution to three of the most infamous puzzles: the classic Paradox of Supererogation (if it’s so good, why isn’t it just obligatory?), Horton’s All or Nothing Problem, and Kamm’s Intransitivity Paradox. I conclude that supererogation makes sense if, and only if, the grounds of rightness are multi-dimensional and comparative.

Debunking arguments—also known as etiological arguments, genealogical arguments, access problems, isolation objec- tions, and reliability challenges—arise in philosophical debates about a diverse range of topics, including causation, chance, color, consciousness, epistemic reasons, free will, grounding, laws of nature, logic, mathematics, modality, morality, natural kinds, ordinary objects, religion, and time. What unifies the arguments is the transition from a premise about what does or doesn't explain why we have certain mental states to a negative assessment of their epistemic status. I examine (...) the common, underlying structure of the arguments and the different strategies for motivating and resisting the premises of debunking arguments. (shrink)

Since 2016, when the Facebook/Cambridge Analytica scandal began to emerge, public concern has grown around the threat of “online manipulation”. While these worries are familiar to privacy researchers, this paper aims to make them more salient to policymakers — first, by defining “online manipulation”, thus enabling identification of manipulative practices; and second, by drawing attention to the specific harms online manipulation threatens. We argue that online manipulation is the use of information technology to covertly influence another person’s decision-making, by targeting (...) and exploiting their decision-making vulnerabilities. Engaging in such practices can harm individuals by diminishing their economic interests, but its deeper, more insidious harm is its challenge to individual autonomy. We explore this autonomy harm, emphasising its implications for both individuals and society, and we briefly outline some strategies for combating online manipulation and strengthening autonomy in an increasingly digital world. (shrink)

Moral debunking arguments are meant to show that, by realist lights, moral beliefs are not explained by moral facts, which in turn is meant to show that they lack some significant counterfactual connection to the moral facts (e.g., safety, sensitivity, reliability). The dominant, “minimalist” response to the arguments—sometimes defended under the heading of “third-factors” or “pre-established harmonies”—involves affirming that moral beliefs enjoy the relevant counterfactual connection while granting that these beliefs are not explained by the moral facts. We show that (...) the minimalist gambit rests on a controversial thesis about epistemic priority: that explanatory concessions derive their epistemic import from what they reveal about counterfactual connections. We then challenge this epistemic priority thesis, which undermines the minimalist response to debunking arguments (in ethics and elsewhere). (shrink)

Philosophers have long argued that duties to oneself are paradoxical, as they seem to entail an incoherent power to release oneself from obligations. I argue that self-release is possible, both as a matter of deontic logic and of metaethics.

Public discussions of political and social issues are often characterized by deep and persistent polarization. In social psychology, it’s standard to treat belief polarization as the product of epistemic irrationality. In contrast, we argue that the persistent disagreement that grounds political and social polarization can be produced by epistemically rational agents, when those agents have limited cognitive resources. Using an agent-based model of group deliberation, we show that groups of deliberating agents using coherence-based strategies for managing their limited resources tend (...) to polarize into different subgroups. We argue that using that strategy is epistemically rational for limited agents. So even though group polarization looks like it must be the product of human irrationality, polarization can be the result of fully rational deliberation with natural human limitations. (shrink)

Functional decomposition is an important goal in the life sciences, and is central to mechanistic explanation and explanatory reduction. A growing literature in philosophy of science, however, has challenged decomposition-based notions of explanation. ‘Holists’ posit that complex systems exhibit context-sensitivity, dynamic interaction, and network dependence, and that these properties undermine decomposition. They then infer from the failure of decomposition to the failure of mechanistic explanation and reduction. I argue that complexity, so construed, is only incompatible with one notion of decomposition, (...) which I call ‘atomism’, and not with decomposition writ large. Atomism posits that function ascriptions must be made to parts with minimal reference to the surrounding system. Complexity does indeed falsify atomism, but I contend that there is a weaker, ‘contextualist’ notion of decomposition that is fully compatible with the properties that holists cite. Contextualism suggests that the function of parts can shift with external context, and that interactions with other parts might help determine their context-appropriate functions. This still admits of functional decomposition within a given context. I will give examples based on the notion of oscillatory multiplexing in systems neuroscience. If contextualism is feasible, then holist inferences are faulty—one cannot infer from the presence of complexity to the failure of decomposition, mechanism, and reductionism. (shrink)

It’s commonly held that particular moral facts are explained by ‘natural’ or ‘descriptive’ facts, though there’s disagreement over how such explanations work. We defend the view that general moral principles also play a role in explaining particular moral facts. More specifically, we argue that this view best makes sense of some intuitive data points, including the supervenience of the moral upon the natural. We consider two alternative accounts of the nature and structure of moral principles—’the nomic view’ and ‘moral platonism’—before (...) considering in what sense such principles obtain of necessity. (shrink)

I investigate when we can (rationally) have attitudes, and when we cannot. I argue that a comprehensive theory must explain three phenomena. First, being related by descriptions or names to a proposition one has strong reason to believe is true does not guarantee that one can rationally believe that proposition. Second, such descriptions, etc. do enable individuals to rationally have various non-doxastic attitudes, such as hope and admiration. And third, even for non-doxastic attitudes like that, not just any description will (...) allow it. I argue that we should think of attitude formation like we do (practical) choices among options. I motivate this view linguistically, extending "relevant alternatives'' theories of the attitudes to both belief and to the other, non-doxastic attitudes. Given a natural principle governing choice, and some important differences between doxastic and non-doxastic "choices'', we can explain these puzzling phenomena. (shrink)

Philosophy of biology is often said to have emerged in the last third of the twentieth century. Prior to this time, it has been alleged that the only authors who engaged philosophically with the life sciences were either logical empiricists who sought to impose the explanatory ideals of the physical sciences onto biology, or vitalists who invoked mystical agencies in an attempt to ward off the threat of physicochemical reduction. These schools paid little attention to actual biological science, and as (...) a result philosophy of biology languished in a state of futility for much of the twentieth century. The situation, we are told, only began to change in the late 1960s and early 1970s, when a new generation of researchers began to focus on problems internal to biology, leading to the consolidation of the discipline. In this paper we challenge this widely accepted narrative of the history of philosophy of biology. We do so by arguing that the most important tradition within early twentieth-century philosophy of biology was neither logical empiricism nor vitalism, but the organicist movement that flourished between the First and Second World Wars. We show that the organicist corpus is thematically and methodologically continuous with the contemporary literature in order to discredit the view that early work in the philosophy of biology was unproductive, and we emphasize the desirability of integrating the historical and contemporary conversations into a single, unified discourse. (shrink)

In this paper, I present a general theory of topological explanations, and illustrate its fruitfulness by showing how it accounts for explanatory asymmetry. My argument is developed in three steps. In the first step, I show what it is for some topological property A to explain some physical or dynamical property B. Based on that, I derive three key criteria of successful topological explanations: a criterion concerning the facticity of topological explanations, i.e. what makes it true of a particular system; (...) a criterion for describing counterfactual dependencies in two explanatory modes, i.e. the vertical and the horizontal; and, finally, a third perspectival one that tells us when to use the vertical and when to use the horizontal mode. In the second step, I show how this general theory of topological explanations accounts for explanatory asymmetry in both the vertical and horizontal explanatory modes. Finally, in the third step, I argue that this theory is universally applicable across biological sciences, which helps to unify essential concepts of biological networks. (shrink)

The standard view says that epistemic normativity is normativity of belief. If you’re an evidentialist, for example, you’ll think that all epistemic reasons are reasons to believe what your evidence supports. Here we present a line of argument that pushes back against this standard view. If the argument is right, there are epistemic reasons for things other than belief. The argument starts with evidentialist commitments and proceeds by a series of cases, each containing a reason. As the cases progress, the (...) reasons change from counting in favor of things like having a belief to things like performing ordinary actions. We argue that each of those reasons is epistemic. If the argument succeeds, we should think there are epistemic reasons to consider hypotheses, conduct thought and physical experiments, extend one’s evidence, and perform mundane tasks like eating a sandwich, just as there are epistemic reasons to believe what one’s evidence supports. (shrink)

Our primary aim in this paper is to sketch a cognitive evolutionary approach for developing explanations of social change that is anchored on the psychological mechanisms underlying normative cognition and the transmission of social norms. We throw the relevant features of this approach into relief by comparing it with the self-fulfilling social expectations account developed by Bicchieri and colleagues. After describing both accounts, we argue that the two approaches are largely compatible, but that the cognitive evolutionary approach is well- suited (...) to encompass much of the social expectations view, whose focus on a narrow range of norms comes at the expense of the breadth the cognitive evolutionary approach can provide. (shrink)

This paper proposes a new account of bounded or minimal doxastic rationality (in the sense of Cherniak 1986), based on the notion that beliefs are answers to questions (à la Yalcin 2018). The core idea is that minimally rational beliefs are linked through thematic connections, rather than entailment relations. Consequently, such beliefs are not deductively closed, but they are closed under parthood (where a part is an entailment that answers a smaller question). And instead of avoiding all inconsistency, minimally rational (...) believers only avoid blatant inconsistencies (where some beliefs are blatantly inconsistent when they contradict one another on a particular question). Rather than cohering into a single overall world view, beliefs are more loosely connected in what is best described as a web of questions. This view of minimally rational belief naturally gives rise to an account of deductive inquiry on which deductive reasoning is a matter of posing new questions. (shrink)

Contingent negative existentials give rise to a notorious paradox. I formulate a version in terms of metaphysical grounding: nonexistence can't be fundamental, but nothing can ground it. I then argue for a new kind of solution, expanding on work by Kit Fine. The key idea is that negative existentials are contingently zero-grounded – that is to say, they are grounded, but not by anything, and only in the right conditions. If this is correct, it follows that grounding cannot be an (...) internal relation, and that no complete account of reality can be purely fundamental. (shrink)

This article critically examines one of the most prevalent metaphors in modern biology, namely the machine conception of the organism (MCO). Although the fundamental differences between organisms and machines make the MCO an inadequate metaphor for conceptualizing living systems, many biologists and philosophers continue to draw upon the MCO or tacitly accept it as the standard model of the organism. This paper analyses the specific difficulties that arise when the MCO is invoked in the study of development and evolution. In (...) developmental biology the MCO underlies a logically incoherent model of ontogeny, the genetic program, which serves to legitimate three problematic theses about development: genetic animism, neo-preformationism, and developmental computability. In evolutionary biology the MCO is responsible for grounding unwarranted theoretical appeals to the concept of design as well as to the interpretation of natural selection as an engineer, which promote a distorted understanding of the process and products of evolutionary change. Overall, it is argued that, despite its heuristic value, the MCO today is impeding rather than enabling further progress in our comprehension of living systems. (shrink)

This chapter proposes a radically enactive account of remembering that casts it as creative, dynamic, and wide-reaching. It paints a picture of remembering that no longer conceives of it as involving passive recollections – always occurring wholly and solely inside heads. Integrating empirical findings from various sources, the chapter puts pressure on familiar cognitivist visions of remembering. Pivotally, it is argued, that we achieve a stronger and more elegant account of remembering by abandoning the widely held assumption that it is (...) rooted in the retrieval of stored information or content in order to represent past events. We demonstrate how a radically enactive account of the roots of remembering can successfully handle classic cases discussed in the extended memory literature while, at same time, accommodating experientially rich forms of episodic memory. (shrink)

It is now the majority view amongst philosophers and theologians that any world could have been better. This places the choice of which world to create into an especially challenging class of decision problems: those that are discontinuous in the limit. I argue that combining some weak, plausible norms governing this type of problem with a creator who has the attributes of the god of classical theism results in a paradox: no world is possible. After exploring some ways out of (...) the paradox, I conclude that the classical theist should accept Marilyn Adams’s view that no norms apply to gods. (shrink)

This is a contribution to a symposium on Amie Thomasson’s Ontology Made Easy (2015). Thomasson defends two deflationary theses: that philosophical questions about the existence of numbers, tables, properties, and other disputed entities can all easily be answered, and that there is something wrong with prolonged debates about whether such objects exist. I argue that the first thesis (properly understood) does not by itself entail the second. Rather, the case for deflationary metaontology rests largely on a controversial doctrine about the (...) possible meanings of ‘object’. I challenge Thomasson's argument for that doctrine, and I make a positive case for the availability of the contested, unrestricted use of ‘object’. (shrink)

It is commonly argued that a serious right to life is grounded only in actual, relatively advanced psychological capacities a being has acquired. The moral permissibility of abortion is frequently argued for on these grounds. Increasingly it is being argued that such accounts also entail the permissibility of infanticide, with several proponents of these theories accepting this consequence. We show, however, that these accounts imply the permissibility of even more unpalatable acts than infanticide performed on infants: organ harvesting, live experimentation, (...) sexual interference, and discriminatory killing. The stronger intuitions against the permissibility of these ‘pre-personal acts’ allow us to re-establish a comprehensive and persuasive reductio against psychological accounts of persons. (shrink)

Justification depends on context: even if E on its own justifies H, still it might fail to justify in the context of D. This sort of effect, epistemologists think, is due to defeaters, which undermine or rebut a would-be justifier. I argue that there is another fundamental sort of contextual feature, disqualification, which doesn't involve rebuttal or undercutting, and which cannot be reduced to any notion of screening-off. A disqualifier makes some would-be justifier otiose, as direct testimony sometimes does to (...) distal testimony, and as manifestly decisive evidence might do to gratuitous evidence on the same team. Basing a belief on disqualified evidence, moreover, is distinctively irrational. One is not necessarily irresponsible. Instead one is turning down a free upgrade to a sleeker, stabler basis for one's beliefs. Such an upgrade would prevent wastes of epistemic effort, since someone who bases her belief on a disqualified proposition E will need to remember E and rethink her belief should E ever be defeated. The upgrade might also reduce reliance on unwieldy evidence, if E is relevant only thanks to some labyrinthine argument; and if even ideal agents should doubt their ability to follow such arguments, even they should care about disqualifiers. (shrink)

FISIOLOGIA DO PARTO E DA LACTAÇÃO ANIMAL -/- ANIMAL REPRODUCTION: PHISIOLOGY OF PARTURITION AND ANIMAL LACTATION -/- Emanuel Isaque Cordeiro da Silva Departamento de Zootecnia da UFRPE WhatsApp: (82)98143-8399 -/- 1. INTRODUÇÃO O sucesso biológico do processo de reprodução culmina com a sobrevivência das crias. Durante a gestação, o feto desenvolve-se no útero materno protegido das influências externas, e obtendo os nutrientes e o oxigênio através da mãe. O parto é o processo biológico que marca o fim da gestação e (...) o início da vida extrauterina do animal. Para garantir a sobrevivência do recém-nascido o parto deve ser um processo controlado para que se inicie unicamente quando o feto tiver alcançado desenvolvimento suficiente que lhe permita enfrentar a vida extrauterina. Após o nascimento, a secreção de leite pela glândula mamária proporciona ao neonato tanto os nutrientes necessários para seu desenvolvimento como as defesas (imunoglobulinas) que lhe protegerão contra as possíveis infecções durante as primeiras fases de sua vida. Parto e lactação constituem a última etapa de um ciclo reprodutivo completo nas fêmeas dos animais domésticos, estando ambos os processos regulados e sincronizados por complexas mudanças hormonais na mãe. Estas mudanças são, em última análise, provocadas e governadas pelo próprio feto ou recém-nascido, o qual acomoda as respostas maternas às suas necessidades garantindo a sua sobrevivência. 2. O PARTO O parto é definido como o processo fisiológico pelo qual ocorre a expulsão de um ou mais fetos maduros, bem como das membranas fetais existentes no útero materno. Este processo é desencadeado por uma interação complexa entre as hormonas maternas (fatores maternos) e fetais (fatores fetais). Para que se realize a expulsão do feto é necessário que o útero deixe de ser um órgão quiescente, essencial para a manutenção da gestação, para ser um órgão contrátil. Ao mesmo tempo, o cérvix ou colo uterino, que durante a gestação permanece firmemente fechado para impedir a expulsão prematura do feto e evitar a entrada de agentes infecciosos, relaxa e dilata para facilitar a passagem do feto na hora do parto. Esta modificação na atividade do útero e do colo uterino, ocorrem como consequência das mudanças hormonais que o organismo materno experimenta à medida que a data do parto se aproxima. 2.1 Fatores maternos A gestação dos animais domésticos ocorre com elevada concentração de progesterona que, dependendo da espécie animal, é secretada seja pelo corpo lúteo do ovário (vaca, porca e cabra) ou pela placenta (ovelha e égua). A progesterona desempenha um papel fundamental durante a gestação, inibindo as contrações da musculatura lisa do útero (miométrio), permitindo assim a acomodação do feto durante o seu crescimento. Os estrogênios, estimulantes da atividade contrátil do miométrio, mantêm-se a baixas concentrações durante a maior parte da gestação. À medida que se aproxima o momento do parto, os níveis destes hormônios esteroides modificam-se, produzindo-se a diminuição nos níveis circulantes da progesterona ao mesmo tempo que se incrementam os valores sanguíneos dos estrogênios (figura 1). A redução dos níveis de progesterona suprime a sua ação inibitória sobre a atividade contrátil do miométrio, permitindo que se manifestem os efeitos estimulantes dos estrogênios sobre este órgão. A concentração de estrogênios começa a aumentar geralmente no final da gestação, atingindo os seus valores máximos no momento do parto (figura 1). O aumento da concentração de estrogênios favorece a atividade contrátil espontânea do útero ao: a) estimular a síntese de proteínas contráteis; b) aumentar, sob medida, a sensibilidade do miométrio uterino à ação estimulante das prostaglandinas; c) induzir a formação de receptores de oxitocina no útero. -/- Figura 1. Níveis de progesterona e estrógenos durante a gestação e parto das espécies ovina, caprina, suína e bovina. Fonte: HAFEZ, 2013. Os estrogênios estimulam a síntese e secreção de prostaglandina (PGF2a), que constitui o elemento essencial para o início do parto devido aos efeitos que esta substância provoca. Assim, nas fêmeas, cujos níveis de progesterona gestacional dependem da presença do corpo lúteo, a secreção de PGF, origina a regressão deste (luteólise), com a consequente diminuição da progesterona a níveis basais. Além disso, a PGF2a origina contrações de crescente intensidade no útero sensibilizado pela ação dos estrogênios. Esta ação contrátil da PGF2a deve-se a um aumento da concentração de cálcio intracelular das fibras musculares uterinas. A PGF2a também está envolvida no relaxamento do colo do útero, inibindo a formação de colágeno cervical ao mesmo tempo que estimula a síntese de enzimas (colagenase) que degradam a matriz de colágeno formado no início da gestação. A dilatação do colo do útero está também associada à pressão que o feto exerce sobre o mesmo e, no caso da porca, a relaxina pode também estar envolvida. Esta hormona é também de grande importância para a preparação do parto em todas as espécies animais, uma vez que é responsável pelo relaxamento dos ligamentos e músculos que rodeiam o canal pélvico para favorecer a separação da sínfise púbica durante a expulsão do feto. Nos grandes animais (vaca, égua) as mudanças que ocorrem nos tecidos e ligamentos pélvicos são muito evidentes e constituem um sintoma de parto iminente. O início do parto, ou primeira fase do parto, caracteriza-se pelo aumento das contrações uterinas provocadas pela PGF2a coincidindo com a dilatação do colo uterino para permitir a passagem do feto para o canal do parto, momento em que começa a segunda fase do parto. A distensão vaginal que produz-se para a passagem do feto pelo canal do parto origina um estímulo nervoso que viaja através da medula espinal para o hipotálamo, onde se encontram os neurônios responsáveis pela síntese de oxitocina. As terminações nervosas destes neurónios são projetadas para o lobo posterior da hipófise (neurohipófise), onde a oxitocina é secretada para ser, posteriormente , transportada pela circulação sanguínea. Este reflexo neuroendócrino chamado reflexo de Ferguson determina a secreção súbita de oxitocina, provocando o aumento tanto na intensidade como na frequência das contrações uterinas necessárias para a expulsão final do feto. O papel da oxitocina é ativar a conclusão do processo de expulsão, uma vez que esta hormona não está envolvida no início do parto. A alteração mais significativa entre a gestação e o parto é a alteração na atividade contrátil do miométrio uterino. Esta mudança é devido às alterações hormonais que ocorrem na mãe quando a gestação chegou a fim. No entanto, para que estes mecanismos maternos sejam acionados, é necessário que o feto indique de alguma forma à mãe o seu estado de desenvolvimento, de modo que o nascimento realize-se quando o feto estiver preparado para enfrentar a vida extrauterina. 2.2 Fatores fetais A destruição experimental da hipófise e/ou das glândulas adrenais do feto origina o prolongamento da gestação nos animais domésticos. Pelo contrário, a administração exógena de cortisol (corticosteroides adrenais), ou do seu precursor hipofisário (ACTH), à circulação fetal provoca, em poucas horas, o início do parto. Estes fatos evidenciam a importância do eixo hipófise-adrenal do feto para desencadear o início do parto (figura 2). Figura 2. Mecanismos fetais que controlam o parto em ovelhas. Fonte: LIGGINS et al, 1972. No final da gestação, o feto maduro apresenta um aumento da concentração de corticosteroides plasmáticos devido ao efeito estimulante da hormona adrenocorticotróide (ACVH) secretada pela hipófise fetal sobre as glândulas adrenais do feto. Os corticosteroides fetais por sua vez estimulam as enzimas placentárias para transformar a progesterona em estrogênio. O resultado final é a diminuição dos níveis de progesterona ao mesmo tempo que se eleva a concentração de estrogênios que, por sua vez, estimulam a libertação de PGF2a responsável pelas contrações uterinas. Este raciocínio explica algumas doenças caracterizadas por gestação prolongada em ovelhas, como ocorre na África do Sul, onde estes animais são obrigados, durante as épocas de seca, a ingerir as folhas de um arbusto chamado Salsola tuberculate. O prolongamento da gestação ocorre quando estas folhas são ingeridas durante o último terço da gestação cujos efeitos estão relacionados com a supressão do eixo hipotálamo-hipófise, com o qual as adrenais não recebem o estímulo necessário (ACTH) para a síntese e liberação de corticoides. O efeito contrário é observado nas cabras da raça Angorá, nas quais se produzem, com relativa frequência, partos prematuros que podem estar relacionados com um desenvolvimento precoce das glândulas adrenais. Isto significa que, nos animais domésticos, o feto determina a data do parto. O sinal hormonal que indica à mãe o grau de maturidade do feto é o desenvolvimento do eixo hipotálamo-hipófise-adrenal que origina o aumento na secreção de corticoides fetais que são os responsáveis por desencadear as alterações hormonais no organismo materno necessárias para iniciar o parto. A figura 2 mostra como a remoção da hipófise e as adrenais do feto prolongam a gestação, enquanto a administração exógena de ACTH ou corticoides (cortisol) ao feto originam um parto prematuro. O momento em que ocorre o aumento da concentração plasmática de corticoides no feto varia de acordo com a espécie: de 25 a 30 dias antes do parto na vaca, de 7 a 10 dias na porca e de 2 a 3 dias na ovelha. 2.3 Desenvolvimento e fases do parto O parto inicia-se com o início das contrações peristálticas e regulares do miométrio uterino ao mesmo tempo que o colo do útero se dilata progressivamente. Nas fêmeas que gestam um único feto (monotecas), as contrações começam na extremidade anterior do córneo uterino, enquanto que nas espécies que gestam vários fetos (politocas) as contrações começam pela extremidade cervical para começar a expulsar o feto que se encontra mais próximo do cérvix. Durante o parto são reconhecidas três fases: 1. Fase preparatória - Na qual as contrações uterinas estimulam a rotação do feto (fêmeas monotecas) para adotar a posição dorsal (extremidades anteriores e cabeça forçadas contra o cérvix) que lhe permite oferecer a menor resistência para sua expulsão. A PGF2a provoca as contrações miometriais e a dilatação do cérvix, deslocando o feto contra e através desta estrutura. 2. Fase de expulsão - A passagem do feto através do colo uterino e da vagina causam a completa dilatação destas estruturas, originando a secreção de oxitocina (reflexo de Ferguson), que provoca contrações de maior frequência e intensidade. Por sua vez, estas contrações uterinas são reforçadas pela pressão e contração dos músculos abdominais, chegando estes últimos a ser a força principal (forças de expulsão) envolvida no processo de expulsão do feto. O cordão umbilical rompe-se bem ao levantar-se a mãe ou pelos movimentos do recém-nascido. 3. Fase de expulsão da placenta - Após o parto, as contrações rítmicas do útero continuam a facilitar a expulsão da(s) placenta(s). O tempo necessário para este processo varia de acordo com a espécie animal. Este processo é rápido na égua, já que a separação do corion (membrana fetal) de sua inserção uterina ocorre durante a expulsão do feto, com o qual o parto deve ser concluído rapidamente ou, caso contrário, o potro se asfixiaria. Nos ruminantes, a expulsão da placenta cotiledonaria é um processo mais lento que exige a separação dos cotilédones (membrana fetal) das carúnculas do útero. Por conseguinte, a troca de nutrientes e oxigênio entre a mãe e o feto continua até que este tenha sido totalmente expelido, devido ao cordão umbilical destes animais ser bastante longo. Nas fêmeas politocas, como a porca, geralmente as placentas de vários leitões são expulsadas no final, quando os leitões já foram expelidos, se bem que o último leitão poderá ser expelido durante a expulsão da massa placentária. 3. LACTAÇÃO A lactação constitui o processo que define os mamíferos como classe biológica. O desenvolvimento pós-natal dos mamíferos vai depender, em grande medida, dos nutrientes e defesas fornecidos pela mãe através da secreção de leite (imunoglobulinas). Assim, uma vez concluído o desenvolvimento gestacional do feto, a glândula mamária irá substituir, de certa forma, a função nutritiva e protetora da placenta durante a gestação. 3.1 Anatomia funcional da glândula mamária A estrutura funcional da glândula mamária é muito semelhante em todos os mamíferos, embora o tamanho, forma e número de glândulas varia dependendo da espécie animal. As glândulas mamárias desenvolvem-se como estruturas pares cujo número varia de um par (égua, cabra e ovelha), dois pares (vaca) até sete ou nove (porca). A localização das glândulas também difere sendo inguinal em vaca, égua, cabra e ovelha, enquanto que na porca, cadela e gata se estendem por todo o comprimento do tórax e abdômen. Nos animais domésticos em geral as glândulas mamárias recebem o nome de úberes. Tomando como modelo a vaca, a glândula mamária se organiza em duas estruturas: o estroma, formado por tecido conjuntivo procedente dos ligamentos suspensório medial, localizado entre os dois pares de glândulas, dando suporte à segunda estrutura que é o tecido secretor. Este é formado por acúmulos de células secretoras formando estruturas ocas chamadas alvéolos, que são as unidades fundamentais secretoras de leite. Os alvéolos estão circulados internamente por células epiteliais (secretoras) e rodeados externamente por células mioepiteliais contráteis, cuja contração origina a ejeção do leite (figura 3). O agrupamento de vários alvéolos adjacentes formam um lobo secretor. Figura 3. Diagrama de um agregado de alvéolos na glândula mamária de uma cabra. Fonte: COWIE et al, 1980. Os lobos expelem a secreção através de ductos que, por sua vez, drenam os ductos galactóforas (ductos lácteos) de maior diâmetro, para desembocar em áreas especializadas em armazenar o leite chamadas cisternas (vaca, cabra). Finalmente, a cisterna abre-se para o exterior através do canal papilar da teta. A presença do músculo liso na teta permite-lhe agir como esfíncter para impedir que o leite seja expelido passivamente do interior da glândula. O mamilo/teta é provido de numerosos receptores sensitivos cuja excitação durante a ordenha ou amamentação vai desencadear estímulos nervosos de grande importância para a manutenção da lactação. 3.2 Desenvolvimento da glândula mamária (mamogênese) A glândula mamária difere das demais glândulas do organismo no escasso desenvolvimento que apresenta no nascimento da fêmea, o qual não se inicia até que esta não atinja a puberdade. O início da atividade cíclica do ovário (puberdade) dá origem à síntese de estrogênios (fase folicular do ciclo estral) e progesterona (fase lútea). Os estrogênios originam o alongamento e ramificação dos ductos e a formação de pequenas massas esféricas de células (os futuros alvéolos). Embora este desenvolvimento seja dependente do estrogênio, é também necessária a ação sinérgica da prolactina, hormona do crescimento (GH) e corticoides adrenais, como demonstrado pelos estudos realizados em ratos aos quais foi removida a hipófise, glândulas suprarrenais e ovários (figura 4). A função da progesterona no desenvolvimento da glândula mamária é estimular o crescimento do lobo-alveolar, mas como no caso anterior também requer a ação conjunta dos hormônios acima mencionados. Figura 4. Hormonas relacionadas com o crescimento da glândula mamária e início da secreção de leite na rata hipofisectomizada-adrenoectomizada-ovariectomizada. Fonte: COWIE, 1980. O desenvolvimento da glândula, durante cada ciclo estral, vai depender da duração da fase folicular (níveis elevados de estrogênio), já que nas restantes fases do ciclo, quando os níveis de estrogênio são baixos, os ductos sofrem uma ligeira regressão. Nas espécies com ciclos curtos (rata), em que a fase folicular do ciclo é predominante, enquanto a fase lútea é quase inexistente, verifica-se um grande desenvolvimento dos ductos; enquanto que aquelas que apresentam um corpo lúteo funcional de longa duração (cadela e primatas), além do crescimento dos ductos, mostram um grande desenvolvimento lóbulo-alveolar semelhante ao que ocorre na gestação. É durante a gestação que o sistema alveolar sofre uma hipertrofia considerável, resultando em lobos proeminentes e no desenvolvimento da luz interna dos alvéolos, fato que é evidente na maioria dos animais domésticos por volta da metade do período gestacional. Em algumas espécies, as células que circundam interiormente os alvéolos contêm produtos secretores, indicando que a glândula mamária já está preparada para a fase da lactação. O desenvolvimento glandular durante a gestação deve-se ao efeito conjunto da progesterona e dos estrogênios com as hormonas hipofisárias acima mencionadas: prolactina, hormona do crescimento (GH) e adrenocorticotropina (ACTH). A proporção entre estrogênios e progesterona varia de acordo com a espécie, mas geralmente é necessária uma maior concentração de progesterona (proveniente do corpo lúteo ou da placenta). Quanto às hormonas hipofisárias, a prolactina desempenha um papel fundamental na diferenciação da glândula mamária (mesmo a baixas concentrações) ao estimular o desenvolvimento do epitélio secretor dos alvéolos. A GH favorece o crescimento dos ductos e a ACTH estimula a secreção de corticoides nas adrenais que, por sua vez, favorecem de forma generalizada o crescimento das glândulas. 3.3 Secreção da glândula mamária (lactogênese) A lactogênese, ou o processo pelo qual se produz a síntese e secreção do leite pela glândula mamária, começa no final da gestação coincidindo com o desencadeamento do parto. O primeiro leite formado imediatamente antes ou depois do parto é denominado colostro. No entanto, a lactação não pode desenvolver- se completamente até que se inicie o processo de parto. Isto deve-se ao fato de que o processo de lactação resulta de uma interação complexa de hormonas que preparam a glândula mamária para a secreção do leite. Os requisitos hormonais mínimos para o início da lactogênese são: aumento da secreção de estrogênios, prolactina e corticoides, juntamente com a diminuição da concentração de progesterona, perfis hormonais que estão intimamente relacionados com o desencadeamento do parto. Isto deve-se ao fato de que a progesterona inibe a atividade lactogênica da prolactina bloqueando a formação dos seus receptores na glândula mamária durante a gestação impedindo, assim, a prolactina de sintetizar os componentes fundamentais do leite. Pelo contrário, o aumento da concentração de estrogênios no final da gestação (figura 1, na seção do parto) estimula a síntese, o armazenamento e a secreção hipofisária de prolactina. Assim, apesar da glândula mamária estar preparada para iniciar a secreção de leite, muito antes da data prevista para o parto, a elevada concentração de progesterona (existente durante esse período de gestação) impede a fase láctea (saída do leite pelas tetas) de ocorrer antes da expulsão do feto. Desta forma, o feto poderá beneficiar das vantagens que o fornecimento do colostro materno irá trazer para a sua sobrevivência (imunização, nutrição e favorecimento da exoneração do mecônio). O aumento da concentração de estrogênios nos dias que antecederem o parto resulta num rápido aumento das concentrações plasmáticas de prolactina e corticoides. A prolactina é a hormona lactogênica mais importante na síntese dos componentes do leite. No entanto, para que esta hormona possa exercer a sua função, é necessária a participação dos corticoides, já que os mesmos são os responsáveis pelo desenvolvimento das organelas citoplasmáticas (retículo endoplasmático rugoso e aparelho de Golgi) onde se realiza a síntese do leite. No desenvolvimento da lactogênese, para além da prolactina e dos corticoides, participam também outras hormonas como a insulina, a tiroxina e o hormônio do crescimento. A insulina estimula a proliferação de novas células epiteliais na glândula mamária, enquanto a tiroxina, embora não seja essencial para a lactação, pode influenciar no volume de leite produzido pela fêmea (alta produção leiteira). Por último, a hormona do crescimento favorece, em geral, a lactação, existindo atualmente um interesse considerável no uso desta hormona para promover a produção adicional de leite em vacas através da sua administração exógena (trabalho e projeto desenvolvido pela professora titular e médica-veterinária do IFPB Campus Sousa Marianne Christina Velaqua). 3.3.1 Síntese e secreção dos componentes do leite Os principais constituintes do leite são: proteínas (caseína, alfa-lactalbumina, albumina sérica e imunoglobulinas), açúcares (lactose), gorduras (principalmente sob a forma de triglicerídeos), vitaminas, minerais e citrato (no caso dos ruminantes). As proteínas (caseína e alfa-lactalbumina) são sintetizadas no retículo endoplasmático rugoso e posteriormente embaladas em vesículas secretoras do aparelho de Golgi para serem liberadas da célula para a luz alveolar mediante um processo de exocitose. A lactose é o principal açúcar do leite que, além disso, atua regulando a pressão osmótica do mesmo de modo que o volume de leite que a glândula mamária segrega está diretamente relacionado com a quantidade de lactose presente. A síntese da lactose ocorre no aparelho de Golgi pela condensação de glicose e galactose; esta reação é catalisada por uma enzima (lactose sintetase) presente na membrana do aparelho de Golgi que, por sua vez, é ativada pela proteína alfa-lactalbumina. Esta proteína só aparece na glândula mamária e é essencial para a síntese da lactose, o que demonstra que este açúcar é exclusivamente formado no leite. A lactose é também embalada junto com o cálcio, o fosfato e as proteínas nas vesículas secretoras para ser expulsada ao lúmen alveolar por exocitose. As imunoglobulinas (anticorpos IgA) são formadas pelas células plasmáticas, derivadas dos linfócitos B do sangue, como consequência da exposição da mãe a diferentes microrganismos. Estes anticorpos passam para a glândula mamária por migração dessas células a partir dos tecidos adjacentes. Os triglicerídeos são sintetizados no citoplasma e no retículo endoplasmático liso a partir de ácidos graxos provenientes da circulação sanguínea; em seguida, unem-se formando glóbulos de gordura que se dirigem até o vértice da membrana plasmática para serem finalmente expelidos para a luz do alvéolo, rodeados pela membrana, formando assim uma dispersão de glóbulos de gordura (figura 5). Figura 5. Estrutura de três células alveolares durante a síntese do leite. Fonte: COWIE, 1980. Do ponto de vista quantitativo, a caseína e os triglicerídeos constituem as proteínas e as fontes de energia, respectivamente, mais importantes do leite. Por último, o citrato é um intermediário do metabolismo da glicose que ocorre em grande concentração no leite dos ruminantes. Este composto é também englobado no interior das vesículas secretoras, junto com os outros compostos, para sua expulsão à luz alveolar. A composição do leite varia dependendo da espécie animal, e difere também até entre a mesma espécie. Estas variações estão relacionadas com a raça, idade, estágio de lactação e estado nutricional do animal. O teor de gordura no leite de ovelhas, porcas, cadelas e gatas varia entre 7 e 10%. No gado leiteiro estes valores variam de 3,5 a 5,5%, dependendo da raça. Em relação às cabras, os valores de gordura são muito semelhantes aos das vacas, enquanto o leite das éguas é o que tem menor teor de gordura (tabela 1). Espécie Gordura Proteína Lactosa Cinzas/Cálcio Gata 7,1 10,1 4,2 0,5 Vaca holandesa 3,5 3,1 4,9 0,7 Cadela 9,5 9,3 3,1 1,2 Cabra 3,5 3,1 4,6 0,8 Égua 1,6 2,4 6,1 0,5 Tabela 1. Composição do leite em várias espécies (%). Fonte: JACOBISON, 1984. 3.4 Manutenção da lactação (galactopoiese) A capacidade da glândula mamária de secretar um grande volume de leite começa em/ou imediatamente antes do parto, para aumentar no período pós-parto durante um tempo variável e, posteriormente, diminuir de forma gradual. Em geral, existe um paralelismo entre a atividade secretora da glândula e a procura de leite por parte do lactente. Isto deve-se ao fato de sucção pelo lactente, ou a extração por ordenha, que constituem o fator fundamental para a manutenção da lactação. A sucção estimula a lactação de duas formas: a) reduzindo os efeitos inibitórios da pressão intramamária produzida pela acumulação de leite, e b) estimulando intensamente a secreção de hormonas necessárias para manter a síntese e secreção de leite nos alvéolos. As hormonas que desempenham um papel fundamental na manutenção da lactação são: I) a prolactina, que é responsável pela estimulação da síntese e secreção de leite nas células epiteliais nos alvéolos, e 2) a oxitocina, que provoca a contração das células musculares que circundam externamente os alvéolos e os ductos (células mioepiteliais). A libertação de ambos os hormônios ocorre como resultado de um reflexo neuroendócrino originado pela estimulação do mamilo. 3.4.1 Secreção reflexa de prolactina A secreção de prolactina é regulada por dois fatores hipotalâmicos: a dopamina, que inibe a secreção de prolactina e um fator cuja identidade não está bem definida, conhecido como fator liberador de prolactina (PRF)que estimula a liberação deste hormônio. O estímulo sensorial originado como sequência da estimulação do mamilo, pela sucção do lactente, é transportado através da medula espinhal para o hipotálamo, onde atua na inibição da dopamina ou estimulando a secreção do PRF para desencadear a secreção de prolactina da adenohipófise para a circulação sanguínea (figura 6). Figura 6. Reflexos neuroendócrinos secretores de prolactina e oxitocina. Fonte: HAFEZ, 2000. A prolactina estimula a secreção dos componentes do leite para a luz dos alvéolos, afim de repor o volume de leite extraído durante a última ordenha ou sucção. Ao mesmo tempo, a prolactina induz a síntese das proteínas, incluindo a alfa-lactalbumina para estimular novamente a síntese da lactosa, bem como as enzimas necessárias para a produção dos triglicerídeos. Desta forma, a secreção de prolactina originada pelo lactente durante o aleitamento proporciona um mecanismo simples para combinar o volume de produção de leite com as necessidades do lactente. A quantidade de prolactina liberada durante cada período de sucção depende do número de crias, da duração do estímulo e dos intervalos de tempo decorridos entre os períodos de sucção (ou ordenha). No caso das vacas leiteiras, as ordenhas são geralmente realizadas de doze em doze horas, intervalo de tempo suficiente para manter a lactogênese. Os valores plasmáticos de prolactina aumentam imediatamente após o início da ordenha, mas os valores mais elevados são obtidos cerca de meia hora após o início do estímulo (ordenha ou sucção). A secreção de prolactina e a produção de leite são influenciadas de alguma forma pelo fotoperíodo, uma vez que, em alguns animais se comprovou como o aumento do número de horas de exposição à luz dá origem a um aumento da concentração de prolactina circulante, bem como uma maior produção de leite (entre 6 e 10%) (trabalho e projeto elaborado pelos estudantes do curso técnico em agropecuária e da graduação em Medicina Veterinária do IFPB Campus Sousa sob a coordenação e orientação da profa. Me. Esp. Marianne C. Velaqua). 3.4.2 Reflexo da ejeção do leite A sucção do mamilo pelo lactente estimula os receptores sensoriais presentes nesta estrutura, originando a geração de impulsos nervosos que são transmitidos pelas vias nervosas ascendentes da medula espinhal para os corpos celulares produtores de oxitocina no hipotálamo. O estímulo desencadeia a síntese e liberação de um bolo de oxitocina através das terminações nervosas dos núcleos hipotalâmicos para a neurohipófise, da qual é transmitida, através do sangue, para a glândula mamária, provocando a contração das células mioepiteliais que rodeiam os alvéolos (figura 6). Além da estimulação direta do mamilo provocada pela sucção, qualquer estímulo relacionado à ordenha é capaz de gerar o reflexo da ejeção, por exemplo: os estímulos sensoriais auditivos (ruído dos cubos na hora da ordenha), visuais (ambiente da sala de ordenha), táteis (lavagem manual dos mamilos antes da ordenha) e os estímulos olfatórios que se produzem em torno do animal. O desencadeamento do reflexo de ejeção pelos estímulos sensoriais, que não estão diretamente relacionados com a sucção ou ordenha, indica a possível participação de centros superiores do sistema nervoso central para controlar a secreção de oxitocina. Esta teoria é baseada em que os estímulos relacionados com situações de estresse em animais de estimação (medo, ansiedade, frio, etc.) inibem a ejeção do leite. A contração das células mioepiteliais gera um aumento da pressão intra-alveolar mamária, provocando o deslocamento do leite para os ductos maiores da glândula. Este efeito é popularmente conhecido como diminuição do leite e constitui um mecanismo fisiológico muito eficaz para controlar a expulsão do leite para o mamilo, assegurando que a ejeção do leite se realize unicamente quando o lactente o demanda. O efeito estimulante da oxitocina é de grande importância já que a maior parte do leite se encontra nos alvéolos e nos ductos, com o qual, a ausência deste hormônio provocaria um lento movimento do leite para a cisterna do úbere e, portanto, uma menor quantidade de leite. Assim, quando os alvéolos e ductos menores são contraídos, ocorre o relaxamento dos ductos principais, bem como da cisterna (ruminantes) e do mamilo, o que dá origem a um aumento destas estruturas para alojar o volume de leite expelido. Como resultado da volumosa ejeção do leite dos alvéolos e ductos menores, ocorre um aumento da pressão intramamária de modo que o lactente terá que vencer a resistência do esfíncter do mamilo para poder extrair o leite. A produção de leite pela glândula mamária diminui gradualmente à medida que os intervalos de tempo entre os dois períodos de amamentação do lactente diminuem e os estímulos necessários para manter as concentrações de prolactina e oxitocina na circulação sanguínea. A diminuição ou cessação da secreção de leite, geralmente coincide com a mudança na alimentação das crias (desmame) para passar à dieta característica da espécie. 3.5 Colostro O colostro é o primeiro leite que se forma na glândula mamária coincidindo com o parto. A ingestão de colostro por recém-nascidos é de grande importância para a sua sobrevivência, não só pelo seu elevado valor nutritivo, mas também pelo seu teor em imunoglobulinas (IgA) que lhe confere a imunização passiva necessária para o proteger contra patologias. Em algumas espécies (homem, coelho e cobaia) grande parte dos anticorpos passam para a circulação do feto através da placenta durante a gestação. Nos animais domésticos (vaca, égua, ovelha, cabra, porco) as características da placenta (número de camadas entre a circulação materna e fetal) não permitem a passagem destas proteínas. Como resultado, a imunização das crias nestas espécies animais vai depender da transferência das imunoglobulinas através do colostro. O epitélio intestinal dos recém-nascidos permite a passagem destas imunoglobulinas durante as primeiras 24 a 48 horas de vida. Passado este tempo, o epitélio torna-se impermeável à passagem dos anticorpos, fato que põe em evidência a importância que tem para os animais recém-nascidos e desprovidos de defesas a ingestão do colostro durante os primeiros dias. A composição do colostro caracteriza-se (em relação ao leite normal) por um teor mais elevado de proteínas, vitaminas, minerais e uma menor concentração de lactose. A composição do colostro muda gradualmente durante os primeiros três dias após o parto para se transformar em leite normal. 4. RESUMO E PRIMEIRAS CONCLUSÕES O parto, ou processo fisiológico pelo qual se expulsa o feto, é o resultado da maturação sequencial de um sistema de comunicação hormonal. A sequência inicia-se no sistema nervoso central do feto de onde os sinais são transmitidos e amplificados, através da hipófise, para as glândulas adrenais fetais, as quais respondem ao estímulo mediante a secreção de cortisol. O aumento da concentração de cortisol por parte do feto indica que este conseguiu o desenvolvimento necessário para enfrentar a vida extrauterina e, portanto, é hora de interromper a gestação. O cortisol atua sobre a placenta para aumentar a secreção de estrogênios que, por sua vez, estimulam a síntese e a liberação de prostaglandinas. O resultado é a diminuição da progesterona, que é a hormona encarregada de manter a gestação ao inibir as contrações espontâneas do útero, impedindo assim a expulsão prematura do feto. O útero, sob os efeitos da prostaglandina, começa a contrair-se ao mesmo tempo que o colo uterino amolece e dilata progressivamente (fase preparatória do parto). A passagem do feto ao canal do parto origina a secreção reflexa de oxitocina (fase de expulsão), causando contrações de maior frequência e intensidade que culminam com a expulsão do feto. Finalmente, as contrações uterinas continuam durante algum tempo até que finalmente é expulsa a placenta (fase de expulsão da placenta). O desenvolvimento da glândula mamária durante a gestação e a subsequente capacidade desta estrutura para secretar leite, coincidindo com o parto, oferece aos animais pertencentes à classe biológica dos mamíferos a vantagem de alimentar as suas crias para assegurar a sua sobrevivência durante as primeiras fases do seu desenvolvimento e, portanto, a continuidade da espécie. A lactação constitui um dos processos fisiológicos mais complexos em consequência do grande número de hormonas que, segregadas de forma coordenada, controlam as diferentes fases pelo que atravessa este processo: I) mamogênese ou desenvolvimento dos dutos e estruturas lóbulo-alveolares durante a gestação; 2) lactogênese ou síntese láctea por células epiteliais e sua secreção para a luz alveolar coincidindo com o parto, e 3) galactopoiese ou manutenção da síntese e secreção do leite como consequência da sua extração da glândula mamária seja pela sucção da cria ou pela ordenha. -/- Emanuel Isaque Cordeiro da Silva – Departamento de Zootecnia da UFRPE. Recife, 2020. -/- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS -/- BEIGHLE, D. E. The effect of gestation and lactation on bone calcium, phosphorus and magnesium in dairy cows. Journal of the South African Veterinary Association, v. 70, n. 4, p. 142-146, 1999. BRACKELL, B. G.; JR SEIDEL, G. E.; SEIDEL, S. Avances en zootecnia nuevas técnicas de reproducción animal. Zaragoza: Acribia, 1988. COLE, H. H.; CUPPS, P. T. Reproduction in domestic animals. 1ª ed. Londres: Academic Press, 1977. COWIE, Alfred T.; FORSYTH, Isabel A.; HART, Ian C. Lactation. In: Hormonal control of lactation. Springer, Berlin, Heidelberg, 1980. p. 146-229. CUNNINGHAM, James G. Fisiología veterinaria. São Paulo: Elsevier, 2003. DERIVAUX, Jules; BARNABÉ, Renato Campanarut. Reprodução dos animais domésticos. Zaragoza: Acribia, 1980. DA SILVA, Emanuel Isaque Cordeiro. Definição de Conceitos Básicos na Reprodução Animal: Fertilidade, Fecundidade e Prolificidade-Suínos. Philarchive. Disponível em: -----. Acesso em: Fevereiro de 2020. DA SILVA, Emanuel Isaque Cordeiro. Características Gerais dos Bovinos/General Characteristics of Cattle Bovine. Philarchive. Disponível em: -----. Acesso em: Fevereiro de 2020. DA SILVA, Emanuel Isaque Cordeiro. Reprodução Animal: Fecundação e Gestação. Disponível em: Acervo IFPE. Acesso em: Março de 2020. FERNÁNDEZ ABELLA, Daniel Héctor. Principios de fisiología reproductiva ovina. Montevidéu: Hemisferio Sur1993. GONZÁLEZ, Félix HD. Introdução a endocrinologia reprodutiva veterinária. Porto Alegre: UFRGS, v. 83, 2002. HAFEZ, E. S. E.; HAFEZ, B. Reprodução animal. São Paulo: Manole, 2004. HAFEZ, Elsayed Saad Eldin; HAFEZ, B. (Ed.). Reproduction in farm animals. Nova Jersey: John Wiley & Sons, 2013. HUNTER, R. H. F. Reproducción de los animales de granja. Zaragoza: Acribia, 1987. HUNTER, Ronald Henry Fraser et al. Physiology and technology of reproduction in female domestic animals. Londres: Academic Press, 1980. ILLERA, M. Endocrinología Veterinaria y Fisiología de la Reproducción. Zaragoza: Fareso, 1994. JACOBSON, N. L.; MCGILLIARD, A. D. The mammary gland and lactation. Duke’s Physiology of Domestic Animals. 10th edition. Comstock Publishing Associates, Cornell University Press, Ithaca, New York, USA, p. 863-880, 1984. JAINUDEEN, M. R.; HAFEZ, E. S. E. Gestação, fisiologia pré-natal e parto. Revista Brasileira de Reprodução animal, v. 7, p. 141-142, 2004. LIGGINS, G. C. et al. physiological roles of progesterone, oestradiol-17beta and prostaglandin F2alpha in the control of ovine parturition. J Reprod and Fert Suppl, 1972. PÉREZ PÉREZ, F.; PÉREZ GUTIÉRREZ, F. Reproducción animal, inseminación animal y transplante de embriones. Barcelona: Cientifico-medica, 1985. ROBERTS, Stephen J. Obstetricia veterinaria y patología de la reproducción. Montevidéu: Hemiferio Sur, 1979. SALISBURY, G. W.; VANDERMARK, N. L. Phisiology of the reproduction and artificial insemination of cattle. San Francisco : Freeman e Company, 1961, 630 p. SHILLE, V. M. Fisiologia reprodutiva e endocrinologia da fêmea e do macho. Tratado de medicina interna veterinária. São Paulo: Manole, p. 1857-68, 1992. RUTTER, Bruno; RUSSO, Angel F. Fundamentos de la fisiología de la gestación y el parto de los animales domésticos. Buenos Aires: Eudeba, 2002. UNGERFELD, Rodolfo. Reproducción en los animales domésticos. Montevidéu: Melibea, 2002. (shrink)

Animal-derived constituents are frequently used in anaesthesia and surgery, and patients are seldom informed of this. This is problematic for a growing minority of patients who may have religious or secular concerns about their use in their care. It is not currently common practice to inform patients about the use of animal-derived constituents, yet what little empirical data does exist indicates that many patients want the opportunity to give their informed consent. First, we review the nature and scale of the (...) problem by looking at the groups who may have concerns about the use of animal-derived constituents in their care. We then summarise some of the products used in anaesthesia and surgery that can contain such constituents, such as anaesthetic drugs, surgical implants and dressings. Finally, we explore the problem of animal-derived constituents and consent using Beauchamp and Childress’ four principles approach, examining issues of autonomy, beneficence, nonmaleficence and justice. Disclosing the use of animal-derived constituents in anaesthesia and surgery is warranted under Beauchamp and Childress’ four principles approach to the problem. Although there exist systemic and practical challenges to implementing this in practice, the ethical case for doing so is strong. The Montgomery ruling presents additional legal reason for disclosure because it entails that patients must be made aware of risks associated with their treatment that they attach significance to. (shrink)

I introduce an underdiscussed type of moral luck, which I call interpersonal moral luck. Interpersonal moral luck characteristically occurs when the actions of other moral agents, qua morally evaluable actions, affect an agent’s moral status in a way that is outside of that agent’s capacity to control. I suggest that interpersonal moral luck is common in collective contexts involving shared responsibility and has interesting distinctive features. I also suggest that many philosophers are already committed to its existence. I then argue (...) that agents who are susceptible to interpersonal moral luck are usually for this reason defeasibly entitled to make demands of those agents who are the source of that luck. This is the phenomenon of normative entanglement. I conclude by discussing some of the important ways in which normative entanglement can shape the norms that govern the actions of agents in collective contexts as well as explain some of our intuitions about what participants in these contexts owe one another. (shrink)

The mainstream view in cognitive science is that computation lies at the basis of and explains cognition. Our analysis reveals that there is no compelling evidence or argument for thinking that brains compute. It makes the case for inverting the explanatory order proposed by the computational basis of cognition thesis. We give reasons to reverse the polarity of standard thinking on this topic, and ask how it is possible that computation, natural and artificial, might be based on cognition and not (...) the other way around. (shrink)

A remarkable number of Nietzsche's substantive moral psychological views have been borne out by evidence from the empirical sciences. Moral judgments are products of affects on Nietzsche's view, but the latter are in turn causally dependent upon more fundamental features of the individual. Nietzsche accepts a doctrine of types. The path is short from the acceptance of the Doctrine of Types to the acceptance of epiphenomenalism, as Leiter, and more recently, Riccardi argue. This chapter explains Nietzsche's phenomenological account of willing, (...) which serves as independent motivation for the view that Nietzsche denies the causal efficacy of conscious acts of willing. It also explores that in spite of an absence of volitional freedom, self‐control can be usefully understood on a strength‐model of motivational resources. The chapter concludes with a brief discussion of how Nietzsche, without employing the contemporary methods of empirical psychology, could nonetheless be such a prescient moral psychologist. (shrink)

Since the early nineteenth century a membrane or wall has been central to the cell’s identity as the elementary unit of life. Yet the literally and metaphorically marginal status of the cell membrane made it the site of clashes over the definition of life and the proper way to study it. In this article I show how the modern cell membrane was conceived of by analogy to the first “artificial cell,” invented in 1864 by the chemist Moritz Traube (1826–1894), and (...) reimagined by the plant physiologist Wilhelm Pfeffer (1845–1920) as a precision osmometer. Pfeffer’s artificial cell osmometer became the conceptual and empirical basis for the law of dilute solutions in physical chemistry, but his use of an artificial analogue to theorize the existence of the plasma membrane as distinct from the cell wall prompted debate over whether biology ought to be more closely unified with the physical sciences, or whether it must remain independent as the science of life. By examining how the histories of plant physiology and physical chemistry intertwined through the artificial cell, I argue that modern biology relocated vitality from protoplasmic living matter to nonliving chemical substances—or, in broader cultural terms, that the disenchantment of life was accompanied by the (re)enchantment of ordinary matter. (shrink)

First-order evidence is evidence which bears on whether a proposition is true. Higher-order evidence is evidence which bears on whether a person is able to assess her evidence for or against a proposition. A widespread view is that higher-order evidence makes a difference to whether it is rational for a person to believe a proposition. In this paper, I consider in what way higher-order evidence might do this. More specifically, I consider whether and how higher-order evidence plays a role in (...) determining what it is rational to believe distinct from that which first-order evidence plays. To do this, I turn to the theory of reasons, and try to situate higher-order evidence within it. The only place I find for it there, distinct from that which first-order evidence already occupies, is as a practical reason, that is, as a reason for desire or action. One might take this to show either that the theory of reasons is inadequate as it stands or that higher-order evidence makes no distinctive difference to what it is rational to believe. I tentatively endorse the second option. (shrink)

This paper explores the relation of the theory of time and the theory of truth in Deleuze’s philosophy. According to Deleuze, a mutation in our conception of time occurred with Kant. In antiquity, time had been subordinated to movement, it was the measure or the “number of movement” (Aristotle). In Kant, this relation is inverted: time is no longer subordinated to movement but assumes an independence and autonomy of its own for the first time. In Deleuze’s phrasing, time becomes the (...) pure and empty form of everything that moves and changes — not an eternal form (as in Plato), but precisely the form of what is not eternal. In turn, the theory of time is inextricably linked to the concept of truth, since to say that a proposition is true means that it is true “in all times and in all places.” Truth, in other words, is timeless, eternal, non-temporal. When the form of the true is confronted with the form of time, the concept of truth is necessarily put into crisis, and Deleuze’s argument is that time allows the power of the false to assume an autonomy of its own. The analysis will attempt to show how the liberation of time from movement (the pure and empty form of time) leads to a liberation of the false from the true (the power of the false). (shrink)

In recent years, neuroscience has begun to transform itself into a “big data” enterprise with the importation of computational and statistical techniques from machine learning and informatics. In addition to their translational applications such as brain-computer interfaces and early diagnosis of neuropathology, these tools promise to advance new solutions to longstanding theoretical quandaries. Here I critically assess whether these promises will pay off, focusing on the application of multivariate pattern analysis (MVPA) to the problem of reverse inference. I argue that (...) MVPA does not inherently provide a new answer to classical worries about reverse inference, and that the method faces pervasive interpretive problems of its own. Further, the epistemic setting of MVPA and other decoding methods contributes to a potentially worrisome shift towards prediction and away from explanation in fundamental neuroscience. (shrink)

We motivate a picture of social epistemology that sees forgetting as subject to epistemic evaluation. Using computer simulations of a simple agent-based model, we show that how agents forget can have as large an impact on group epistemic outcomes as how they share information. But, how we forget, unlike how we form beliefs, isn’t typically taken to be the sort of thing that can be epistemically rational or justified. We consider what we take to be the most promising argument for (...) this claim and find it lacking. We conclude that understanding how agents forget should be as central to social epistemology as understanding how agents form beliefs and share information with others. (shrink)

Paul Feyerabend once made a remark to the effect that his pragmatic theory of observation can be traced back to proposals put forward by leading Logical Empiricists during the height of the protocol sentence debate. In this paper I want to vindicate the systematic side of Feyerabend’s remark and show that a pragmatic theory of observation can in fact be found in Rudolf Carnap’s writings of 1932. I first proceed to dispel a misunderstanding concerning the term “pragmatic” raised by Thomas (...) Oberdan. Following Morris’ and Carnap’s documented usage, I show that the intended meaning of “pragmatic” refers to a specific semiotic relation between users of a language and their environment describable by empirical means. I reconstruct such a pragmatic theory in terms of a detector model that interprets observation sentences as bodily dispositions indicating physical events in the surroundings of the detector. I then proceed to show how Feyerabend’s later theory of observation picks up central features of Carnap’s account and also shares some of the motivations. I conclude by noting how an empirical theory of observation sentences offers a bootstrapping solution to the “basis problem”. (shrink)

It is intuitive that circumstantial ignorance, even when culpable, can mitigate blameworthiness for morally wrong behavior. In this paper I suggest an explanation of why this is so. The explanation offered is that an agent’s degree of blameworthiness for some action depends at least in part upon the quality of will expressed in that action, and that an agent’s level of awareness when performing a morally wrong action can make a difference to the quality of will that is expressed in (...) it. This explanation makes use of Holly Smith’s distinction between benighting and benighted actions as well as a notion developed here called “capture.”. (shrink)

In this paper, I outline a heuristic for thinking about the relation between explanation and understanding that can be used to capture various levels of “intimacy”, between them. I argue that the level of complexity in the structure of explanation is inversely proportional to the level of intimacy between explanation and understanding, i.e. the more complexity the less intimacy. I further argue that the level of complexity in the structure of explanation also affects the explanatory depth in a similar way (...) to intimacy between explanation and understanding, i.e. the less complexity the greater explanatory depth and vice versa. (shrink)

This article considers the question of the responsibility that present day generations bear as a result of the actions of their ancestors. Is it morally significant that we share a national identity with those responsible for the perpetration of historic injustice? The article argues that we can be guilty of wrongdoing stemming from past wrongdoing if we are members of nations that are responsible for an ongoing failure to fulfil rectificatory duties. This rests upon three claims: that the failure to (...) fulfil rectificatory duties is unjust; that nations can bear collective responsibility for the actions of their leaders; and that nations are comprised of overlapping generations rather than successive generations. The claim that present day parties should apologise for historic injustice is then considered, and it is argued that such an apology is best understood in relation to an ongoing failure to fulfil rectificatory duties. (shrink)

Are there any deep or systematic connections between paternalism and people's rights? Perhaps the connection is definitional: part of what makes an action or policy paternalistic is that it violates a right. Or perhaps the connection is normative: paternalism is (always? often? only sometimes?) morally problematic because it violates people's rights (even if we don't define "paternalism" in terms of a rights violation). My main goal in this paper is to argue for the normative connection. Part of the task will (...) be to explain exactly what the normative connection is. That will involve answering the questions embedded in the claim as well as offering an account of the right(s) that is (are) connected to paternalism's normative status. (shrink)

It is traditional to ascribe to Locke the view that every person who acquires natural property rights by labouring on resources is obligated to leave sufficient resources for everyone else. But during the last several decades, a number of authors have contributed to a compelling textual case against this reading. Nevertheless, Locke clearly indicates that there is something wrong with distributions in which some suffer while others thrive. But if he does not endorse the traditional proviso, what exactly is the (...) problem? In this paper, I offer a solution to this puzzle. I argue that according to Locke, once people use their natural rights to acquire large properties, many individuals are unable to enjoy the material and moral wellbeing, or “preservation,” that is the end of natural law. For even if such large properties pose no problem for material preservation, they foster arbitrary power that offends against moral preservation. (shrink)