Results for 'Derrick Au'

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  1.  21
    Ethical Perspectives on Advances in Biogerontology.Jean Woo, David Archard, Derrick Au, Sara Bergstresser, Alexandre Erler, Timothy Kwok, John Newman, Raymond Tong & Tom Walker - 2019 - Aging Medicine 2 (2):99-103.
    Worldwide populations are aging with economic development as a result of public health initiatives and advances in therapeutic discoveries. Since 1850, life expectancy has advanced by 1 year for every four. Accompanying this change is the rapid development of anti‐aging science. There are three schools of thought in the field of aging science. One perspective is the life course approach, which considers that aging is a good and natural process to be embraced as a necessary and positive aspect of life, (...)
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  2. La théorie des signes locaux de Hermann Lotze et la controverse empirisme-nativisme au XIXe siècle.Denis Fisette - 2014 - In Lotze et son héritage. Frankfurt: Peter Lang. pp. 45-71.
    Commentaires sur le débat nativisme-empirisme au XIXe siècle et la théorie des signes locaux de Lotze.
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  3.  13
    « Exaiphnès » En Tant Qu' « Apex » De La Dynamique Qui Nous Amène Au « Beau » Chez Platon.Stanislao Allegretti - 2018 - In Le Beau Actes du XXXVI Congrès de l'ASPLF. Iași, Romania: pp. 163-170.
    Le concept de « beau » assume un rôle essentiel dans la philosophie platonicienne, puisqu’il exprime cette vision ou cette connaissance « supérieure » qu'on n’atteint qu’au terme de la démarche dialectique. Cette contribution examinera un aspect particulier de cette démarche, ce moment que l’on pourrait définir comme la « figure du milieu », puisqu’il se situe entre deux états de choses totalement différents, à l’apex du processus dialectique : l’exaiphnès. Exaiphnès représente pour Platon un « soudainement » très particulier. (...)
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  4. La compétence de contextualisation au coeur de la situation d'enseignement-apprentissage.Laetitia Sauvage Luntadi & Frédéric Tupin - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):102-117.
    The notion of «professional situation,» as we propose to examine it, entails questioning simultaneously the place of contexts and the role of actors in teaching-learning situations. We propose to examine the contextualization of the teaching process in light of the groups welcomed and the conditions in which the teacher’s profession is practiced. Defining contextualization as «an art of doing» in line with a professional competency thus means postulating the legitimacy of the «context(s)» as an explanatory medium or media. The conceptual (...)
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  5. Une Défense Essentialiste au Problème du Mal.Alejandro Pérez - 2016 - Quarentibus (7).
    Y-a-t-il une inconsistance entre la thèse d’un Dieu chrétien et l’existence du mal ? Notre argumentation se basera sur l´excellente thèse développée par Alvin Plantinga, qui soutient, contre John L. Mackie, la consistance du théisme face au problème du mal. Cependant, nous refuserons de suivre la métaphysique modale adoptée par Alvin Plantinga et proposerons une position actualiste, et plus précisément l’essentialisme sérieux prôné par E. J. Lowe. Nous montrerons qu’il est alors possible de suivre l’argumentation logique de Plantinga tout en (...)
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  6. L'efficacité des pratiques d'enseignement au travers des rapports d'inspection.Marcel Jean-François & Helene Veyrac - 2012 - Revue Phronesis 1 (3):33-54.
    Teaching evaluations are in this case a means of judging the effectiveness of teaching and learning state measures. Analysis of 38 French teachers’ school reports in agricultural High Schools highlights certain aspects of teaching practices while thirteen reports graded unsatisfactory as teachers failed teaching standards help unveil teacher assessment practices. The analyses lead to the building of a teacher practice model while showing that teacher evaluation focus more on teaching practices and teaching resources than on student learning or the teaching-learning (...)
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  7. Fictions, émotions et araignées au plafond.Fabrice Teroni - 2014 - Liber Amicorum Pascal Engel.
    Le fameux paradoxe de la fiction (Radford 1975) a suscité maintes interprétations. L’une des distinctions importantes qui affleure bien souvent au sein de cette littérature, pour se voir presque aussitôt négligée, est celle entre les deux questions suivantes : « comment les émotions peuvent-elles être suscitées par des œuvres de fiction ? » et « les émotions suscitées par de telles œuvres peuvent-elles être rationnelles ? » Dans ce qui suit, je me concentrerai exclusivement sur la seconde de ces questions (...)
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  8. L’Habilitation des Nouveaux Préposés aux Bénéficiaires Par le Groupe de Pairs Dans les Organisations Gériatriques de Type CHSLD au QuébecEnablement of the News Recruits by the Peer Group in Geriatric Organizations Like CHSLD in Quebec.François Aubry & Yves Couturier - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):5-14.
    The aim of this article is to show how the integration of new nursing assistants in nursing homes in Quebec can be analyzed as a process of “enablement” or identity construction of the recruits by peer group through two specific phases: experienced nursing assistants quickly judge the ability of the recruit to support the heavy workload during the phase known as “orientation”, selecting recruits by this criterion; and they will transmit some informal competences to recruits selected and considered able to (...)
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  9.  87
    La compétence de contextualisation au coeur de la situation d’enseignement-apprentissageThe Competency of Contextualization At the Heart of the Teaching-Learning Situation.Laetitia Sauvage Luntadi & Frédéric Tupin - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):102-117.
    The notion of «professional situation,» as we propose to examine it, entails questioning simultaneously the place of contexts and the role of actors in teaching-learning situations. We propose to examine the contextualization of the teaching process in light of the groups welcomed and the conditions in which the teacher’s profession is practiced. Defining contextualization as «an art of doing» in line with a professional competency thus means postulating the legitimacy of the «context(s)» as an explanatory medium or media. The conceptual (...)
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  10. L'habilitation des nouveaux préposés aux bénéficiaires par le groupe de pairs dans les organisations gériatriques de type CHSLD au Québec.François Aubry & Yves Couturier - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):5-14.
    The aim of this article is to show how the integration of new nursing assistants in nursing homes in Quebec can be analyzed as a process of “enablement” or identity construction of the recruits by peer group through two specific phases: experienced nursing assistants quickly judge the ability of the recruit to support the heavy workload during the phase known as “orientation”, selecting recruits by this criterion; and they will transmit some informal competences to recruits selected and considered able to (...)
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  11.  84
    L’État doit-il mettre fin au financement des écoles ethnoreligieuses ?Marina Schwimmer, Andrée-Anne Cormier, Bruce Maxwell, David Waddington & Kevin McDonough - 2012 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 7 (1):24-44.
    Cet article considère la question de la légitimité du financement public des écoles dites ethnoreligieuses à la lumière du modèle interculturaliste de citoyenneté. La première section dresse un bref portrait historique du débat autour de cette question tel qu’il s’est présenté au Québec. Ensuite, elle explique en quoi cette problématique révèle une tension inhérente aux principes clés de l’interculturalisme. La seconde partie propose une critique de l’approche standard pour aborder l’enjeu du financement public des écoles ethnoreligieuses et défend une approche (...)
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  12.  68
    De l’«ultradynamisme métaphysique» du R. P. Ignace Carbonnelle au «thomisme élargi» de Pierre Duhem, l’évolution philosophique, sollicitée par Rome, de la Société scientifique de Bruxelles.Jean-François Stoffel - 2012 - In Alain Deneef & Xavier Rousseaux (eds.), Quatre siècles de présence jésuite à Bruxelles – Vier eeuwen jezuïeten te Brussel. Prosopon. pp. 590-603.
    Le Père Ignace Carbonnelle, l'un des principaux fondateurs de la Société scientifique de Bruxelles en 1875 et son secrétaire général depuis cette époque, décède inopinément en 1889 après une quin­zaine d'années durant lesquelles il fut «l'homme fort» de ladite Société. Aussitôt, la Revue des questions scienti­fiques annonce la triste nouvelle, promettant, pour un prochain numéro, une étude détaillée de sa vie et de son œuvre. Elle ne paraîtra jamais, de sorte que sa mort ne fut pas saluée avec l'ampleur qu'on (...)
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  13. Intellect Et Imagination Dans la Philosophie Médiévale. Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la S.I.E.P.M., Porto du 26 au 31 Août 2002.M. C. Pacheco & J. Meirinhos (eds.) - 2004 - Brepols Publishers.
    Le XI.ème Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M..) s’est déroulé à Porto (Portugal), du 26 au 30 août 2002, sous le thème général: Intellect et Imagination dans la Philosophie Médiévale. A partir des héritages platonicien, aristotélicien, stoïcien, ou néo-platonicien (dans leurs variantes grecques, latines, arabes, juives), la conceptualisation et la problématisation de l’imagination et de l’intellect, ou même des facultés de l’âme en général, apparaissaient comme une ouverture possible pour aborder (...)
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  14. Le réalisme: contributions au séminaire d’histoire des sciences 1993-1994.Jean-François Stoffel - 1996 - 2300 Turnhout, Belgique: Brepols Publishers.
    Anne TIHON, Théorie et réalité : l’exemple de l’astronomie an­cienne (pp. 7-23) ; Isabelle DRAELANTS, Les encyclopédies com­me sommes des connaissances, d’Isidore de Séville au XIIIe siè­cle, avec les fondements antiques (pp. 25-50) ; Andrée COLINET, Alchimie antique et médiévale avant 1300 : mystères et réalités (pp. 51-70) ; Baudouin VAN DEN ABEELE, Quelques pas de grue à travers l’histoire naturelle médiévale : un regard diversifié sur le réel (pp. 71-98) ; Régine LEURQUIN, L’astrolabe plan (pp. 99- 117) ; Patricia (...)
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  15. Le fonctionnalisme face au problème Des qualia.Ned Block - 1992 - Les Etudes Philosophiques (3):337-369.
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  16.  11
    Le monde selon Bunge. De la méthode au modèle à la réalité.Jean Robillard - 2020 - Mεtascience 1:79-102.
    Deux idées centrales sont défendues dans cet article. La première concerne les liens entre les concepts de matérialisme émergentiste et de réalisme critique dans la métaphysique bungéenne. Je défends la thèse que le réalisme critique bungéen doit intégrer épistémologiquement celui de matérialisme afin de se développer en tant que doctrine méthodologique. J’y analyse ce que je considère être les fondements de la méthode de la construction de cette même métaphysique, soit l’affirmation du postulat de l’extériorité du monde concret et son (...)
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  17. „Il faut défendre la société”. Cours au Collège de France, 1976.Michel Foucault - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (3):573-574.
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  18.  18
    Différence sexuelle, différence idéologique : Lectures à contretemps (Derrida lisant Marx et Althusser, dans les années 1970 et au-delà).Thomas Clément Mercier - 2020 - Décalages 2 (3):1-51.
    Cet essai présente une description de plusieurs travaux inédits de Jacques Derrida au sujet de Marx et d'Althusser datant des années 1960 et 1970. Au-delà du travail philologique, il s'agit aussi d'une étude théorique de notions telles que 'idéologie', 'fétichisme', 'reproduction', 'division du travail', 'différence sexuelle', 'domination', 'économie politique', 'matérialisme dialectique', ou 'production culturelle' — tout autant à travers les textes marxistes que dans les lectures déconstructives qu'en propose alors Derrida. Durant les années 1970, dans le cadre de son séminaire, (...)
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  19. «De l'Antiquité au totalitarisme : le Platon politique de Hannah Arendt».Marie-Josée Lavallée - 2016 - Les Études Classiques 2 (84):117-143.
    Abstract. — This article argues that the reading of Plato has had an influence on the development of Hannah Arendt’s (1906-1975) political philosophy. It sketches H. Arendt’s profile of the “political Plato” and shows how Plato’s philosophy inspired H. Arendt’s philosophical project. It pays a special attention to the subject of totalitarianism. It shows that H. Arendt’s reading was greatly influenced by the ideological interpretations of Plato of the 1930’s and 1940’s, and by the work and the method of interpretation (...)
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  20. Epicure et les épicuriens au Moyen Âge.Aurélien Robert - 2013 - Micrologus:3-46.
    Contrary to what is generally said about the reception of Epicurus in the Middle Ages, many medieval authors agreed on his great wisdom, even if he made some philosophical and theological errors. From the 12th century to the 14th century on can find several "Lives of Epicurus" in which the best sayings of Epicurus are gathered from ancient sources (Seneca, Cicero, Lactantius, etc.). In this paper, we follow these quite unknown sources about Epicureanism in the Middle Ages. We try to (...)
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  21. L’épistémologie des croyances religieuses au prisme des sciences sociales.Yann Schmitt - 2015 - Archives de Sciences Sociales des Religions 169:157-177.
    L’épistémologie des croyances religieuses qui pose la question de la rationalité des croyances peut être mise en question en introduisant des éléments de sciences sociales des religions et vice-versa. Un modèle épistémologique souligne que les croyances peuvent être garanties sans examen réflexif de la part du croyant. Mais dans un contexte pluraliste où la croyance particulière est mise en débat, l’exigence critique d’examen est une condition nécessaire de rationalité. En cela, l’épistémologie retrouve certains aspects de la sociologie de la critique (...)
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  22. De la protection de la nature au développement durable : Genèse d'un oxymore éthique et politique.Donato Bergandi & Patrick Blandin - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (1):103-142.
    Le concept de développement durable s’enracine dans l’histoire des mouvements de préservation de la nature et de conservation des ressources naturelles et de leurs relations avec les sciences de la nature, en particulier l’écologie. En tant que paradigme sociétal, à la fois écologique, politique et économique, il se présente comme un projet politique idéal applicable à l’ensemble des sociétés, qui prétend dépasser l’opposition entre ces deux visions profondément divergentes des relations homme‑nature. L’analyse des textes internationaux pertinents permet de dégager les (...)
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  23. Des visas, pas de l'aide! de la migration comme substitut de l'aide au développement.Speranta Dumitru - 2013 - Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale 15 (2):77-98.
    If migration is more effective than aid for fighting poverty, should it replace aid? Not always. This article proposes a criterion that may be used to distinguish between cases where migration should serve as a substitute for development assistance and cases where it should supplement such aid. According to this criterion, development agendas are poverty-efficient when they lift the largest possible number of people out of poverty. Therefore, to be poverty-efficient, development agendas should always aim to complement aid with policies (...)
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  24. Tirer la responsabilité au clair : le cas des attitudes implicites et le révisionnisme.Luc Faucher - 2012 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 7 (1):179-212.
    Dans cet article, je considère l’influence possible des recherches récentes sur les attitudes en psychologie sociale, principalement dans le paradigme des théories des processus duaux [dual process theories], sur notre compréhension de la responsabilité. La thèse que je soutiens est que certaines révisions à notre façon de comprendre la responsabilité et nos pratiques d’attribution de la responsabilité pourraient être justifiées par ces travaux. Avant de présenter les révisions que j’introduis, je décris les grandes lignes du paradigme que j’utiliserai, soit celui (...)
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  25.  47
    Le pragmatisme et la pensée perspectiviste: des programmes comportementaux pour faire face au relativisme.Pietro Gori - forthcoming - In O. Tinland & P. Stellino (eds.), Nietzsche et le Relativisme. Bruxelles, Belgio: pp. 143-168.
    The paper explores the consistency between William James's and Friedrich Nietzsche's approaches towards the general philosophical issue of relativism. As will be shown, Nietzsche as much as James attempted to develop a non-nihilist strategy for dealing with the problem of truth based on the idea that a revaluaton of that notion is in fact possible on practical i.e. experiential basis.
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  26. From the Protection of Nature to Sustainable Development: The Genesis of an Ethical and Political Oxymoron (Eng. Trans. De la Protection de la Nature au Développement Durable : Genèse d'Un Oxymore Éthique Et Politique, Revue D’Histoire des Sciences, 2012, 65(1):103-142).Donato Bergandi - 2012 - Revue D’Histoire des Sciences 65 (1):103-142.
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  27.  15
    Du psychologisme au platonisme : l’évolution de Reinach sur les fondements du droit.Hamid Taieb - 2019 - Philosophiques 46 (1):207.
    Reinach est connu pour défendre une théorie a priori du droit civil. Cette position, qui se dit inspirée de Husserl, est usuellement qualifiée de « platonisme » dans la littérature secondaire. Elle se comprend comme intuition des essences, projet de phénoménologie eidétique que Reinach fait remonter à Platon. Une position qui est rejetée par Reinach en philosophie du droit est le « psychologisme », thèse tendant à expliquer le droit par référence à la psyché. L’hostilité de Reinach à l’égard du (...)
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  28.  97
    DAS AUßER-SICH-SEIN BEI SCHELLING UND HEIDEGGER.Andrei Patkul - 2015 - HORIZON. Studies in Phenomenology 4 (2):121-138.
    The author of the article framed the question of the possible relevance of the treatment of the Schelling's philosophy in the context of a phenomenological one. Thereby, he points its problematic character, referencing Husserl's treatment of German idealism after Kant (including the thought of Schelling) as the romantic idealism. At the same time, he also states the influence of Schelling on the few phenomenologists who made their careers after Husserl. The article's author reviews the concept of the «being outside-itself» or (...)
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  29.  63
    L’expérience de l’instant métaphysique: La contribution de Plotin au problème « temps et éternité ».Katelis Viglas - 2006 - Philotheos. International Journal for Philosophy and Theology 6:131-143.
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  30.  75
    Ph. Caspar, «L’embryon au IIe siècle». [REVIEW]Jean-François Stoffel - 2003 - Revue des Questions Scientifiques 174 (4):433-434.
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  31.  81
    Luc Dardenne, Au Dos de Nos Images (1991-2005), Suivi de Le Fils Et L'Enfant Par Jean-Pierre Et Luc Dardenne.Joseph Mai - 2007 - Film-Philosophy 11 (1):70-74.
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  32. L'art d'Être Libres au Temps des Automates.Luis de Miranda - 2010 - Milo.
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  33.  51
    M. Malpangotto, V. Jullien Et E. Nicolaïdis (Édit.), «L’Homme au Risque de L’Infini : Mélanges D’Histoire Et de Philosophie des Sciences Offerts À Michel Blay». [REVIEW]Jean-François Stoffel - 2014 - Revue des Questions Scientifiques 185 (4):423-424.
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  34. Intellect Et Imagination Dans la Philosophie Médiévale = Intellect and Imagination in Medieval Philosophy = Intelecto E Imaginaçao Na Filosofia Medieval: Actes du Xie Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale Pour l'Étude de la Philosophie Médiévale, S.I.E.P.M., Porto, du 26 au 31 Août 2002.Maria Cândida da Costa Reis Monteiro Pacheco & José Francisco Meirinhos (eds.) - 2004 - Brepols Publishers.
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  35.  27
    Nhà khoa học Việt đứng tên một mình trên tạp chí hàng đầu về khoa học dữ liệu của Nature Research.Thùy Dương - 2017 - Dân Trí Online 2017 (10).
    Dân Trí (25/10/2017) — Lần đầu tiên, có một nhà khoa học người Việt, thực hiện công trình nghiên cứu hoàn toàn 100% tại Việt Nam, đứng tên một mình được công bố tại tạp chí Scientific Data, một tạp chí hàng đầu về khoa học dữ liệu thuộc danh mục xuất bản của Nature Research danh tiếng.
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  36.  62
    Coronavirus au Vietnam : les succès d'une stratégie “low cost”.Jean-Raphaël Chaponnière - 2020 - Asialyst 2020 (4):1-5.
    L’épidémie de Covid-19 aurait pu y faire des ravages. Pourtant, ce 11 avril, le Vietnam ne comptait que 258 cas déclarés et aucun décès selon l’université américaine Johns Hopkins. Des chiffres observés avec moins de méfiance que ceux du voisin chinois, avec qui il partage 1 280 kilomètres de frontière. Le résultat est surprenant pour ce pays de 96 millions d’habitants, qui ne consacre que peu de moyens à la santé. À Hô-Chi-Minh-Ville, seuls 900 lits d’hôpitaux sont équipés pour les (...)
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  37.  44
    Nghiên cứu khoa học tại những đại học hàng đầu Trung Hoa.Nguyễn Quốc Hùng - 2020 - EASE Vietnam Scicomm 3 (2):1-3.
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  38.  40
    L’idée sociologique de « connectivité » et le droit international privé. Vers une architecture constitutionnelle au-delà de l’État?Poul F. Kjaer - 2019 - Revue Critique de Droit International Privé 12 (4):929 - 47.
    D’un point de vue sociologique, l’architecture du droit global se caractérise par une prééminence des normes de « connectivité », qu’il convient de distinguer des normes de « possibilité » et des normes de « cohérence ». La centralité des normes de connectivité dans cette structure provient de la fonction même du droit global, qui vise à faciliter le transfert de composants sociaux condensés –_tels que le capital, les produits économiques, les doctrines religieuses ou les connaissances scientifiques_–, d’un environnement juridique (...)
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  39. Du chien au philosophe : L'analogie du chien chez Diogène et Platon.Maria Hotes - 2014 - Revue de Philosophie Ancienne 32 (1):03-33.
    In this article, the author examines how Diogenes of Sinope and Plato employed the analogy of the dog in order to illustrate two very different conceptions of the philosopher. Although in both cases the analogy of the dog is used to exemplify and explain certain moral or psychological characteristics of the philosopher, the author argues that the differences between Diogenes’ and Plato’s usages of the analogy are both more essential and more philosophically significant. Thus, against those scholars who claim that (...)
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  40.  11
    De l’Universalisme au Monisme.Guillaume Bucchioni - 2020 - Ithaque 2020:49-79.
    Dans son article From Nihilism to Monism, Jonathan Schaffer montre que les partisans du Nihilisme de la Composition ont de bonnes raisons d’accepter le Monisme d’Existence plutôt que le Nihilisme. De manière analogue, nous souhaitons montrer ici que les partisans de l’Universalisme de la Composition ont de bonnes raisons d’accepter le Monisme de Priorité. Pour montrer cela, nous allons proposer et défendre l’argument suivant : Prémisse 1. Si l’Universalisme de la Composition est vrai alors le Cosmos existe. Prémisse 2. Si (...)
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  41.  9
    Rezension von "Die äußeren Grenzen der Vernunft " (The Outer Limits of Reason) von Noson Yanofsky 403p (2013) ( Überprüfung überarbeitet 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Willkommen in der Hölle auf Erden: Babys, Klimawandel, Bitcoin, Kartelle, China, Demokratie, Vielfalt, Dysgenie, Gleichheit, Hacker, Menschenrechte, Islam, Liberalismus, Wohlstand, Internet, Chaos, Hunger, Krankheit, Gewalt, Künstliche Intelligenz, Krieg. Las Vegas, NV, USA: Reality Press. pp. 191-206.
    Ich gebe einen ausführlichen Überblick über 'The Outer Limits of Reason' von Noson Yanofsky aus einer einheitlichen Perspektive von Wittgenstein und Evolutionspsychologie. Ich weise darauf hin, dass die Schwierigkeit bei Themen wie Paradoxon in Sprache und Mathematik, Unvollständigkeit, Unbedenklichkeit, Berechenbarkeit, Gehirn und Universum als Computer usw. allesamt auf das Versäumnis zurückzuführen ist, unseren Sprachgebrauch im geeigneten Kontext sorgfältig zu prüfen, und daher das Versäumnis, Fragen der wissenschaftlichen Tatsache von Fragen der Funktionsweise von Sprache zu trennen. Ich bespreche Wittgensteins Ansichten über (...)
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  42.  7
    De l’anthropocène au Chthulucène : comment se sortir de la crise écologique ?Sari Lemable - 2020 - Ithaque 26:155-180.
    Nous vivons une crise écologique qui semble être provoquée par l’humain. Elle est la conséquence de la modernité, fondée sur la prééminence d’une humanité rationnelle en opposition à une nature qui serait extérieure à celle-ci. Pour se sortir de ladite crise, le discours sur l’anthropocène propose deux solutions : d’un côté, un techno-optimisme qui propose d’investir davantage dans les sciences et les technologies ; de l’autre, un cynisme éco-apocalyptique qui n’incite pas à l’action, mais paralyse l’être humain. Ces solutions perpétuent (...)
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  43. Le péché originel dans la Confession d'Augsbourg et au Concile de Trente.A. Dubarle - 1980 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 64 (4):547.
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  44. Des Nobel au Vatican: La Fondation de l'Academie Pontificale des Sciences by Regis Ladous. [REVIEW]Michael Segre - 1997 - Isis 88:169-170.
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  45.  60
    Réceptivité et résistance de la matière au mouvement local.Eraci Oliveira - 2015 - Epekeina 6 (2):1-12.
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  46.  98
    L'oraison Funèbre Au Xvi E Siècle.Verdun Saulnier - 1948 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 10:124-157.
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  47.  74
    Consommation responsable et perception de produits: au-delà de l’environnement.Anne Marchand - 2010 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 5 (2):90-100.
    Cet article présente et discute certains résultats spécifiques provenant d’une étude plus large qui visait à explorer le rapport qu’entretiennent les consommateurs responsables aux biens de consommation. Sur la base de données empiriques collectées auprès de citoyens qui se sont tournés vers des modes de consommation à moindres impacts écologiques, il a été remarqué que l’adoption d’habitudes de « consommation durable » n’est pas seulement motivée par des considérations altruistes et environnementales, mais également par des bénéfices personnels et/ou familiaux perçus, (...)
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  48.  57
    Introduction au dossier "Comprendre et façonner la ville avec des enfants : éthique et participation".Juan Torres & David Driskell - 2009 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 4 (1):67-68.
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  49. The Deleuzian Revolution: Ten Innovations in Difference and Repetition.Daniel W. Smith - 2020 - Deleuze and Guatarri Studies 14 (1):34-49.
    Difference and Repetition might be said to have brought about a Deleuzian Revolution in philosophy comparable to Kant’s Copernican Revolution. Kant had denounced the three great terminal points of traditional metaphysics – self, world and God – as transcendent illusions, and Deleuze pushes Kant’s revolution to its limit by positing a transcendental field that excludes the coherence of the self, world and God in favour of an immanent and differential plane of impersonal individuations and pre-individual singularities. In the process, he (...)
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  50. L'école québécoise et la «culture scolaire»: développement intégral de l'enfant, développement cognitif de l'élève et contextes éducatifs.Louis Levasseur - 2012 - Revue Phronesis 1 (4):71-83.
    . The reasoning behind the reforms to education that began in 2000-2001 in Québec stemmed in part from a need to put the focus on the student’s intellectual development, rather than on overall personal development, as was the case in the 1970s. At this point, has intellectual development truly become a priority in teaching? Without providing a definitive or categorical answer, the author argues that, in some settings, socialization is more important than instruction and, in some subjects, knowledge as a (...)
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