Results for 'Henrique Oliveira'

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  1. Entrevista com a Dra. Sônia T. Felipe: ética animal, abolicionismo e veganismo no Brasil.Gustavo Henrique de Freitas Coelho & Lais Oliveira Rios - 2021 - Primordium - Revista de Filosofia e Estudos Clássicos 6 (11):1-30.
    Entrevista concedida a partir da presença da filósofa em encontro realizado no dia 12 de dezembro de 2020 a convite do Grupo de Pesquisa, Ensino e Extensão em Ética Animal da Universidade Federal de Uberlândia para apresentação e discussão de sua obra “Galactolaria: mau deleite” (2012). Em nome da Revista Primordium, os discentes do curso de graduação e pós-graduação em Filosofia da UFU, Laís Oliveira Rios e Gustavo Henrique de Freitas Coelho, prepararam e conduziram a entrevista.
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  2. A luz e a hipóstase na tradição ortodoxa grega.Tatiana Oliveira Ribeiro & Henrique F. Cairus - 2024 - Revista Eclesiástica Brasileira 84 (327):85–105.
    This article aims to make public part of the research on the concept of ‘light’ in the theological and, above all, liturgical tradition of the Greek Orthodox Church, based on its representation of the concept of ‘hypostasis’. Taking as a point of departure the interpretation of the expression ‘light of light’ [φῶς ἐκ φωτός (phôs ek phōtos)] of the text of the Niceno-Constantinopolitan Symbol, the article presents a proposal for the interpretation of the concept of ‘representation’ for this specific case, (...)
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  3. Aspectos metafísicos na física de Newton: Deus.Bruno Camilo de Oliveira - 2011 - In Luiz Henrique de Araújo Dutra & Alexandre Meyer Luz (eds.), Coleção rumos da epistemologia. pp. 186-201.
    CAMILO, Bruno. Aspectos metafísicos na física de Newton: Deus. In: DUTRA, Luiz Henrique de Araújo; LUZ, Alexandre Meyer (org.). Temas de filosofia do conhecimento. Florianópolis: NEL/UFSC, 2011. p. 186-201. (Coleção rumos da epistemologia; 11). Através da análise do pensamento de Isaac Newton (1642-1727) encontramos os postulados metafísicos que fundamentam a sua mecânica natural. Ao deduzir causa de efeito, ele acreditava chegar a uma causa primeira de todas as coisas. A essa primeira causa de tudo, onde toda a ordem e (...)
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  4. Métodos de Formulação e Balanceamento de Rações para Bovinos.Emanuel Isaque Cordeiro da Silva - manuscript
    INTRODUÇÃO A maioria dos alimentos que os bovinos de corte e leite consomem são os alimentos volumosos (forragens, gramíneas ou leguminosas) que é um alimento que possui teor de fibra detergente neutra (FDN) ≥ 25% da matéria seca (MS), ou teor de fibra ≥ 18% da MS. Por possuir grande quantidade de fibra em sua composição é um alimento que possui menor concentração de proteínas, carboidratos não estruturais (CNE) e lipídios. Para que um animal possa manter-se com alimentação volumosa, é (...)
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  5. Relação e Efeitos Bioquímico-nutricionais Sobre o Catarro Genital II e III em Vacas.Emanuel Isaque Cordeiro da Silva - manuscript
    RELAÇÃO E EFEITOS BIOQUÍMICO-NUTRICIONAIS SOBRE O CATARRO GENITAL II E III EM VACAS -/- Emanuel Isaque Cordeiro da Silva Departamento de Agropecuária – IFPE Campus Belo Jardim [email protected] ou [email protected] WhatsApp: (82)98143-8399 -/- 4. CATARRO GENITAL II E III -/- O catarro genital ou metrite (inflamação do miométrio) é uma inflamação inespecífica no trato genital. Existem duas barreiras que impedem a chegada de germes ao interior do trato genital. As barreiras de tipo hemático (diferença de fluxo sanguíneo) e imunossupressão parcial (...)
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    Error Statistics Using the Akaike and Bayesian Information Criteria.Henrique Cheng & Beckett Sterner - forthcoming - Erkenntnis.
    Many biologists, especially in ecology and evolution, analyze their data by estimating fits to a set of candidate models and selecting the best model according to the Akaike Information Criterion (AIC) or the Bayesian Information Criteria (BIC). When the candidate models represent alternative hypotheses, biologists may want to limit the chance of a false positive to a specified level. Existing model selection methodology, however, allows for only indirect control over error rates by setting a threshold for the difference in AIC (...)
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  7. A diagrammatic representation for entities and mereotopological relations in ontologies.José M. Parente de Oliveira & Barry Smith - 2017 - In José M. Parente de Oliveira & Barry Smith (eds.), CEUR, vol. 1908.
    In the graphical representation of ontologies, it is customary to use graph theory as the representational background. We claim here that the standard graph-based approach has a number of limitations. We focus here on a problem in the graph-based representation of ontologies in complex domains such as biomedical, engineering and manufacturing: lack of mereotopological representation. Based on such limitation, we proposed a diagrammatic way to represent an entity’s structure and various forms of mereotopological relationships between the entities.
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  8. Non-Agential Permissibility In Epistemology.Luis R. G. Oliveira - 2015 - Australasian Journal of Philosophy 93 (2):389-394.
    Paul Silva has recently argued that doxastic justification does not have a basing requirement. An important part of his argument depends on the assumption that doxastic and moral permissibility have a parallel structure. I here reply to Silva's argument by challenging this assumption. I claim that moral permissibility is an agential notion, while doxastic permissibility is not. I then briefly explore the nature of these notions and briefly consider their implications for praise and blame.
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    A formação das regras de experiência e a experimentação mental nas ciências empíricas da ação de matriz weberiana.Henrique F. F. Custódio - 2024 - In Marcos César Seneda, Bruna dos Santos Bolda, Henrique F. F. Custódio & Luiz Sérgio Duarte da Silva (eds.), Weberianismo à brasileira. Cachoeirinha: Editora Fi. pp. 311-329.
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  10. The gauge argument: A Noether Reason.Henrique Gomes, Bryan W. Roberts & Jeremy Butterfield - 2022 - In James Read & Nicholas J. Teh (eds.), The physics and philosophy of Noether's theorems. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 354-377.
    Why is gauge symmetry so important in modern physics, given that one must eliminate it when interpreting what the theory represents? In this paper we discuss the sense in which gauge symmetry can be fruitfully applied to constrain the space of possible dynamical models in such a way that forces and charges are appropriately coupled. We review the most well-known application of this kind, known as the 'gauge argument' or 'gauge principle', discuss its difficulties, and then reconstruct the gauge argument (...)
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  11. O conceito de possibilidade objetiva como uma operação científica para correção de erros na metodologia weberiana.Henrique F. F. Custódio - 2016 - In Marcos Seneda & Henrique F. F. Custódio (eds.), Max Weber: religião, valores e teoria do conhecimento. Uberlândia: EDUFU. pp. 169-200.
    No capítulo, O conceito de possibilidade objetiva como uma operação científica para correção de erros na metodologia weberiana, examinamos a maneira pela qual, para Max Weber, o juízo de possibilidade objetiva permite avaliar a possibilidade de uma causa beneficiar ou não o surgimento de um fato real. Após essa análise, o argumento se concentra na explicação do propósito lógico-metodológico da conexão de sentido causal, construída a partir do conceito de possibilidade objetiva. Propomos que esse quadro teórico é utilizado por Weber (...)
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  12. Viés de confirmação ou tipo ideal: a formação das redes conceituais na metodologia weberiana.Henrique F. F. Custódio - 2020 - In Marcos César Seneda & Henrique F. F. Custódio (eds.), Ciência como vocação: racionalidades e irracionalidades no velho e no novo mundo. Porto Alegre, RS, Brasil: Editora Fi. pp. 241-261.
    No capítulo, o autor tem por objetivo apresentar a concepção de determinados ordenamentos metodológicos na teoria weberiana que impeçam a identificação dos fatos estudados com possíveis juízos de valor do pesquisador. Esse modo de construção de conceitos, formado como tipo ideal e aplicado como padrão de medida, será utilizado em seu cotejo com os dados para descobrir a natureza da variação na cadeia causal dos eventos analisados. Passando por textos centrais do pensamento teórico-metodológico weberiano, o autor procura relê-los a partir (...)
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  13. The Conflict of Interpretations as an Essential Epistemological Tool for Women’s Studies.Fernanda Henriques - 2019 - Critical Hermeneutics 3:109-134.
    This paper aims to show how Paul Ricoeur's hermeneutics, namely in the specificity of the Conflict of interpretations category, is a fruitful resource in the constitution of Women's Studies as well as to legitimize the need for its full integration in the canons of humanistic knowledge. In general, they continue to ignore the immense body of knowledge and perspectives that Women's Studies have produced in recent decades. In this sense, it begins by presenting the general features of the hermeneutic problematic (...)
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  14. A construção do grau de evidência da ação subjetivamente visada concebida intelectualmente por meio dos padrões teóricos de deliberação na metodologia weberiana.Henrique F. F. Custódio - 2016 - Revista de Teoria da História 16 (2):116-132.
    O propósito deste artigo é analisar sobre a maneira pela qual, na metodologia weberiana, o grau de evidência poderá ser construído por meio dos padrões teóricos de deliberação imputados idealmente à ação subjetivamente visada pelo agente. Para Max Weber, a evidência da interpretação é baseada em procedimentos lógico-metodológicos que permitem ao cientista conceber conexões de sentido na ação empírica do agente. Portanto, será mediante certa caracterização promovida pelo pesquisador, a partir dos dados da pesquisa, que se produzirá em pensamento a (...)
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  15. God and gratuitous evil: Between the rock and the hard place.Luis R. G. Oliveira - 2023 - International Journal for Philosophy of Religion 94 (3):317-345.
    To most of us – believers and non-believers alike – the possibility of a perfect God co-existing with the kinds of evil that we see calls out for explanation. It is unsurprising, therefore, that the belief that God must have justifying reasons for allowing all the evil that we see has been a perennial feature of theistic thought. Recently, however, a growing number of authors have argued that the existence of a perfect God is compatible with the existence of gratuitous (...)
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  16. Uma questão metodológica: o interesse cognitivo em Max Weber.Henrique F. F. Custódio - 2009 - Revista Eletrônica Do Instituto de Humanidades 8 (XXX):95-104.
    Para Max Weber, a sociedade não pode ser compreendida em sua totalidade. Max Weber tem como referência uma realidade infinita e complexa, analisada a partir de um determinado ponto de vista. O problema da seleção da realidade nas ciências histórico-sociais, abordado por Max Weber no início da segunda seção dos Estudos críticos sobre a lógica das ciências da cultura, é fundamental para a estrutura de sua metodologia científica. Este momento pré-científico da metodologia é que permitirá a construção de uma possível (...)
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  17. A fundamentação dos conceitos lógico-metodológicos na metodologia weberiana.Henrique F. F. Custódio - 2009 - Revista Eletrônica de Ciências Sociais 1 (1):84-96.
    Na tentativa de resolver problemas concretos para a ciência, Max Weber toma por objeto de estudo o trabalho histórico, em especial o de um renomado historiador, Eduard Meyer. Para demonstrar e fundamentar o trabalho histórico, Eduard Meyer torna-se um exemplo para Weber da confusão lógica em que se encontram as ciências especializadas. Partindo deste fato, este artigo pretende mostrar como Max Weber fundamenta os conceitos lógico metodológicos que o auxiliam na construção da objetividade das ciências histórico-sociais. Nosso objetivo é demonstrar (...)
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  18. Phenomenology.Nythamar de Oliveira - 2009 - In Susana Nuccetelli, Ofelia Schutte & Otávio Bueno (eds.), A Companion to Latin American Philosophy. Malden, MA: Wiley-Blackwell. pp. 156–169.
    This chapter contains sections titled: Introduction: From Continental Europe to Latin America The First Generation The Second Half of the Twentieth Century Conclusion References Further Reading.
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  19. Sceptical Theism and the Paradox of Evil.Luis R. G. Oliveira - 2020 - Australasian Journal of Philosophy 98 (2):319-333.
    Given plausible assumptions about the nature of evidence and undercutting defeat, many believe that the force of the evidential problem of evil depends on sceptical theism’s being false: if evil is...
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  20. A fundamentação do conceito de possibilidade objetiva na metodologia weberiana.Henrique F. F. Custódio - 2012 - Dissertation,
    Esta dissertação investiga a fundamentação do conceito de possibilidade objetiva, elaborado por Max Weber em sua obra Estudos críticos sobre a lógica das ciências da cultura. Foi aqui examinado, particularmente, a segunda seção intitulada “Possibilidade objetiva e causação adequada na consideração causal da história”. Na primeira parte deste trabalho, procurou-se analisar a fundamentação do conceito de possibilidade objetiva na metodologia weberiana, que refere-se basicamente a um modo de imputação causal aplicado às ciências da ação. Desse modo, o propósito inicial deste (...)
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  21. A formação das regras de experiência na metodologia weberiana e sua adequação aos critérios de validação científicos.Henrique F. F. Custódio - 2019 - Dissertation, Universidade Federal de Minas Gerais
    This thesis studies the formation of rules of experience in Weberian methodology and its adequacy to scientific validation criteria. It was sought to investigate, in the first part of the work, a proposal of justification for the so-called eligibility criteria. It was also tried to explain the meaning used in this research of the term “reason”, which is based on the theoretical conception of the operative reason exposed by Newton da Costa. Again, with the help of the writings of the (...)
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  22. Ampliative Transmission and Deontological Internalism.Luis R. G. Oliveira - 2018 - Pacific Philosophical Quarterly 99 (2):174-185.
    Deontological internalism is the family of views where justification is a positive deontological appraisal of someone's epistemic agency: S is justified, that is, when S is blameless, praiseworthy, or responsible in believing that p. Brian Weatherson discusses very briefly how a plausible principle of ampliative transmission reveals a worry for versions of deontological internalism formulated in terms of epistemic blame. Weatherson denies, however, that similar principles reveal similar worries for other versions. I disagree. In this article, I argue that plausible (...)
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  23. Rossian totalism about intrinsic value.Luis R. G. Oliveira - 2016 - Philosophical Studies 173 (8):2069-2086.
    This paper defends a novel account of how to determine the intrinsic value of possible worlds. Section 1 argues that a highly intuitive and widely accepted account leads to undesirable consequences. Section 2 takes the first of two steps towards a novel account by clarifying and defending a view about value-contribution that is based on some of W. D. Ross’ claims about the value of pleasure. Section 3 takes the second step by clarifying and defending a view about value-suppression that (...)
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  24. A noção de velocidade em Gilles Deleuze à luz da manipulação sonora.Henrique Rocha de Souza Lima - 2014 - Exagium 13:141-159.
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  25. Defending the Free Will Defense: A Reply to Sterba.Luis Oliveira - 2022 - Religions 13 (11):1126-1138.
    James Sterba has recently argued that the free will defense fails to explain the compossibility of a perfect God and the amount and degree of moral evil that we see. I think he is mistaken about this. I thus find myself in the awkward and unexpected position, as a non-theist myself, of defending the free will defense. In this paper, I will try to show that once we take care to focus on what the free will defense is trying to (...)
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  26. Aesthetic Higher-Order Evidence for Subjectivists.Luis Oliveira & Chris Mag Uidhir - 2023 - British Journal of Aesthetics 63 (2):235-249.
    Aesthetic subjectivism takes the truth of aesthetic judgments to be relative to the individual making that judgment. Despite widespread suspicion, however, this does not mean that one cannot be wrong about such judgments. Accordingly, this does not mean that one cannot gain higher-order evidence of error and fallibility that bears on the rationality of the aesthetic judgment in question. In this paper, we explain and explore these issues in some detail.
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  27. Desafios e possibilidades de uma educação não-especista.Gustavo Henrique de Freitas Coelho - 2022 - Anais Do Congresso Internacional Movimentos Docentes.
    Este trabalho pretende defender a necessidade de se trabalhar conteúdos relacionados a ética animal nos ambientes escolares, visando descontruir a visão antropocêntrica predominante nas sociedades ocidentais. Assim como evoluímos no combate ao racismo e ao sexismo, é necessário avançarmos para a superação do especismo. Por isso, considerando o papel da escola na formação de práticas e costumes em nossa sociedade, temos a responsabilidade de conduzir nossas crianças e jovens a uma compreensão mais justa e inclusiva de sociedade. Se faz necessário, (...)
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  28. Vagueness and the Problem of Evil: a New Reply to van Inwagen.Luis Oliveira - 2021 - Manuscrito: Revista Internacional de Filosofía 44 (4):49-82.
    One of the few points of agreement between most theists and non-theists working on the problem of evil is that the existence of a perfect God is incompatible with the existence of pointless evil. In a series of influential papers, however, Peter van Inwagen has argued that careful attention to the reasoning behind this claim reveals fatal difficulties related to the Sorites Paradox. In this paper, I explain van Inwagen’s appeal to sorites reasoning, distinguish between two different arguments in his (...)
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  29. INFLUENCE OF THE DIET ON THE ONSET OF PUBERTY IN HAIR LAMBS.Carina de Oliveira & Ana Cláudia Nascimento Campos - 2024 - Repositório Ufc 1 (1):1-13.
    Sheep production is the most representative livestock activities in Brazil and in the world. However, the reproductive performance of these animals is determined by factors genetic, physical environment, management and, especially, nutritional. Thirty half-breed lambs from Dorper × Santa Inês were used, with initial weight and age of 31.87 ± 0.5 kg and 157 days, respectively. These animals were prepared on a diet with three food levels (ad libitum, 30% and 70%). Morphometric measurements were measured at intervals of 16 to (...)
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  30. Deontological evidentialism, wide-scope, and privileged values.Luis R. G. Oliveira - 2017 - Philosophical Studies 174 (2):485-506.
    Deontological evidentialism is the claim that we ought to form and maintain our beliefs in accordance with our evidence. In this paper, I criticize two arguments in its defense. I begin by discussing Berit Broogard’s use of the distinction between narrow-scope and wide-scope requirements against W.K. Clifford’s moral defense of. I then use this very distinction against a defense of inspired by Stephen Grimm’s more recent claims about the moral source of epistemic normativity. I use this distinction once again to (...)
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  31. The Basic Philosophy Paper: A Structural Guide.Luis Oliveira - manuscript
    This is not a guide for your writing process. You should write in whatever way expressing and making sense of your ideas feels most natural and most productive to you. This is a guide for organizing your ideas, after you have captured some of them in fits and starts of prose, into a particular kind of final product: the basic philosophy paper.
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  32. Cornell Realism, Explanation, and Natural Properties.Luis R. G. Oliveira & Timothy Perrine - 2017 - European Journal of Philosophy 25 (2):1021-1038.
    The claim that ordinary ethical discourse is typically true and that ethical facts are typically knowable seems in tension with the claim that ordinary ethical discourse is about features of reality friendly to a scientific worldview. Cornell Realism attempts to dispel this tension by claiming that ordinary ethical discourse is, in fact, discourse about the same kinds of things that scientific discourse is about: natural properties. We offer two novel arguments in reply. First, we identify a key assumption that we (...)
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  33. Husserl, Heidegger, and the Task of a Phenomenology of Justice.Nythamar de Oliveira - 2008 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 53 (1):123-144.
    O artigo investiga a relação Husserl-Heidegger, para além de suas contribuições à fenomenologia e hermenêutica como novos métodos em filosofia, articulando ontologia e subjetividade, através de um paradigma semânticolingüístico, de forma a delinear qual seria a tarefa hodierna de uma fenomenologia da justiça. The article investigates the Husserl-Heidegger relationship, beyond their historical contributions to both phenomenology and hermeneutics as new methods in philosophy, by articulating ontology and subjectivity through asemantic, linguistic paradigm, so as to delineate the task of a phenomenology (...)
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  34. Epistemic Consent and Doxastic Justification.Luis Oliveira - 2022 - In Paul Silva & Luis R. G. Oliveira (eds.), Propositional and Doxastic Justification: New Essays on their Nature and Significance. New York: Routledge. pp. 286-312.
    My starting point is what I call the Normative Authority Conception of justification, where S is justified in their belief that p at t (to some degree n) if and only if their believing that p at t is not ruled out by epistemic norms that have normative authority over S at t. With this in mind, this paper develops an account of doxastic justification by first developing an account of the normative authority of epistemic norms. Drawing from work in (...)
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  35. Book review: Carnielli, W., Coniglio, M. paraconsistent logic: Consistency, contradiction and negation. Logic, epistemology, and the unity of science series. [REVIEW]Henrique Antunes & Vincenzo Ciccarelli - 2018 - Manuscrito 41 (2):111-122.
    Review of the book "Paraconsistent Logic: Consistency, Contradiction, and Negation by Water Carnielli and Marcelo Coniglio.
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  36. Ontological Analysis and Redesign of Security Modeling in ArchiMate.Ítalo Oliveira, Tiago Prince Sales, João Paulo A. Almeida, Riccardo Baratella, Mattia Fumagalli & Giancarlo Guizzardi - 2022 - In Ítalo Oliveira, Tiago Prince Sales, João Paulo A. Almeida, Riccardo Baratella, Mattia Fumagalli & Giancarlo Guizzardi (eds.), The Practice of Enterprise Modeling - 15th IFIP WG 8.1 Working Conference, PoEM 2022. Springer. pp. 82-98.
    Enterprise Risk Management and security have become a fundamental part of Enterprise Architecture, so several frameworks and modeling languages have been designed to support the activities associated with these areas. Archi- Mate’s Risk and Security Overlay is one of such proposals, endorsed by The Open Group. We investigate the capabilities of the proposed security-related con- structs in ArchiMate with regard to the necessities of enterprise security modeling. Our analysis relies on a well-founded reference ontology of security to uncover ambiguity, missing (...)
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  37. Ontology-based security modeling in ArchiMate.Ítalo Oliveira, Tiago Prince Sales, João Paulo A. Almeida, Riccardo Baratella, Mattia Fumagalli & Giancarlo Guizzardi - forthcoming - Software and Systems Modeling.
    Enterprise Risk Management involves the process of identification, evaluation, treatment, and communication regarding risks throughout the enterprise. To support the tasks associated with this process, several frameworks and modeling languages have been proposed, such as the Risk and Security Overlay (RSO) of ArchiMate. An ontological investigation of this artifact would reveal its adequacy, capabilities, and limitations w.r.t. the domain of risk and security. Based on that, a language redesign can be proposed as a refinement. Such analysis and redesign have been (...)
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  38. Revisiting the mind-brain reductionisms: Contra dualism and eliminativism.Nythamar de Oliveira - 2016 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 61 (2):363-385.
    In this paper, I should like to argue against both eliminative materialism and substance/property dualism, aiming more specifically at the reductionist arguments offered by the Churchlands’ and Swinburne’s versions thereof, insofar as they undermine moral beliefs qua first-personish accounts dismissed as folk psychology by the former, as the latter regards them as supervening on natural events extendedly, that is, necessarily both ways of the biconditional linking mental and physical substances (for every A-substance x there is a B-substance y, such that (...)
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  39. Philosophia Semper Reformanda: Husserlian Theses on Constitution.Nythamar de Oliveira - 2000 - Manuscrito 23 (2):251-274.
    Starting from the sensuous perception of what is seen, an attempt is made at re-casting a Husserlian theory of constitution of the object of intuition, as one leaves the natural attitude through a transcendental method, by positing several theses so as to avoid the aporias of philosophical binary oppositions such as rationalism and empiri-cism, realism and idealism, logicism and psychologism, subjectivism and objectivism, transcendentalism and ontologism, metaphysics and positivism. Throughout fifty-five theses on constitution, the Husserlian proposal of continuously reforming philosophizing (...)
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  40. (1 other version)Rawls's normative conception of the person.Nythamar de Oliveira - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (1):171-183.
    Trata-se de mostrar em que sentido a concepção normativa de pessoa em John Rawls pressupõe uma transformação semântica da concepção kantiana de subjetividade transcendental, em particular do seu ideal de personalidade. Uma reinterpretação kantiana da concepção normativa de pessoa logra explicar o dispositivo procedimental do equilíbrio reflexivopara responder a críticas comunitaristas em defesa do individualismo inerente ao liberalismo político, concebido não mais como uma doutrina abrangente da auto-identidade mas como um construtivismo, num modelo coerentista dejustificativa epistêmico-moral.The article seeks to show (...)
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  41. Deontological evidentialism and ought implies can.Luis R. G. Oliveira - 2018 - Philosophical Studies 175 (10):2567-2582.
    Deontological evidentialism is the claim that S ought to form or maintain S’s beliefs in accordance with S’s evidence. A promising argument for this view turns on the premise that consideration c is a normative reason for S to form or maintain a belief that p only if c is evidence that p is true. In this paper, I discuss the surprising relation between a recently influential argument for this key premise and the principle that ought implies can. I argue (...)
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  42. A constituição das três gerações divinas na Teogonia de Hesíodo a partir da análise dos processos de geração, reprodução, incesto e parricídio entre os deuses.Gustavo Henrique de Freitas Coelho - 2017 - Primordium - Revista de Filosofia e Estudos Clássicos 2 (4):125-140.
    A partir da obra Teogonia, poema atribuído a Hesíodo, analisaremos neste artigo como os processos de geração e reprodução dos deuses, assim como os casos de incesto e parricídio entre eles, influenciaram a disputa pelo poder que instaurou três gerações divinas. Para tanto, após breve consideração a respeito da constituição da poesia mítica em Hesíodo, acompanharemos a narrativa principal do mito a partir da união amorosa entre as divindades Terra e Céu, e a subsequente sucessão no poder cósmico: Céu, Crono, (...)
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  43. Ceticismo E Montaigne: Uma Apologia Aos Costumes.Henrique Zanelato - 2018 - Dissertation, Unioeste, Brazil
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  44. Clifford, William Kingdon.Luis R. G. Oliveira - 2021 - In Stewart Goetz & Charles Taliaferro (eds.), The Encyclopedia of Philosophy of Religion. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell.
    W.K. Clifford’s famous 1876 essay The Ethics of Belief contains one of the most memorable lines in the history of philosophy: "it is wrong always, everywhere, and for anyone, to believe anything upon insufficient evidence." The challenge to religious belief stemming from this moralized version of evidentialism is still widely discussed today.
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  45. Rethinking Identity: Dialectics, Quasi-Sets, and Metalogic.André Henrique Rodrigues - manuscript
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  46. Max Weber: religião, valores e teoria do conhecimento.Marcos Seneda & Henrique F. F. Custódio (eds.) - 2016 - Uberlândia: EDUFU.
    A comemoração dos 150 anos de nascimento de Max Weber foi considerada uma data promissora para novos debates sobre o pensamento deste intelectual, cuja obra representa um dos fundamentos do pensamento social contemporâneo. Com a realização do Colóquio Max Weber: 150 anos, foi possível reunir diferentes pesquisadores que têm estudado o seu pensamento ou investigado temas weberianos no Brasil. Uma das características marcantes do evento é que ele foi multidisciplinar e teria de sê-lo, uma vez que a obra de Max (...)
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  47. Evading the Doxastic Puzzle by Deflating Epistemic Normativity.Luis R. G. Oliveira - 2020 - In Scott Stapleford & Kevin McCain (eds.), Epistemic Duties: New Arguments, New Angles. New York: Routledge. pp. 44-62.
    What I call the Doxastic Puzzle, is the impression that while each of these claims seems true, at least one of them must be false: (a) Claims of the form ‘S ought to have doxastic attitude D towards p at t’ are sometimes true at t, (b) If Φ-ing at t is not within S’s effective control at t, then it is false, at t, that ‘S ought to Φ at t’, (c) For all S, p, and t, having doxastic (...)
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  48. Nietzsche e os rumos para uma teoria trágica do conhecimento científico / Nietzsche and the directions for a tragic theory of scientific knowledge.Bruno Camilo de Oliveira - 2024 - Aufklärung: Journal of Philosophy 11 (1):119-136.
    O objetivo deste artigo é apontar cinco aspectos do pensamento nietzschiano que podem ser relevantes para os debates da filosofia da ciência em torno da natureza e representação do conhecimento científico. Para tanto, é realizada uma revisão de literatura com o objetivo de selecionar trechos de obras nietzschianas como O nascimento da tragédia, Genealogia da moral, A gaia ciência e outras que permitam interpretar Nietzsche como um filósofo da ciência preocupado com a construção do conhecimento cientifico sobre a realidade física. (...)
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  49. Hermeneutic Injustices: Practical and Epistemic.Luis R. G. Oliveira - 2021 - In Andreas Mauz & Christiane Tietz (eds.), Interpretation und Geltung. Brill. pp. 107-123.
    Hermeneutical injustices, according to Miranda Fricker, are injustices that occur “when a gap in collective interpretive resources puts someone at an unfair disadvantage when it comes to making sense of their social experiences” (Fricker 2007, 1). For Fricker, the relevant injustice in these cases is the very lack of knowledge and understanding experienced by the subject. In this way, hermeneutical injustices are instances of epistemic injustices, the kind of injustice that “wrongs someone in their capacity as a subject of knowledge” (...)
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  50. Skeptical Theism: A Panoramic Overview (Part I).Luis R. G. Oliveira - 2023 - Philosophy Compass 18 (10):e12946.
    Skeptical theism, broadly construed, is an attempt to leverage our limited cognitive powers, in some specified sense, against “evidential” and “explanatory” arguments from evil. Since there are different versions of these kinds of arguments, there are correspondingly different versions of skeptical theism. In this paper, I consider four challenges to three central versions of skeptical theism: (a) the problem of generalized skepticism, (b) the problem of moral skepticism, (c) the problem of unqualified modal skepticism, and (d) the challenge from Bayesian (...)
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