Introduction: During the COVID-19 pandemic, adolescents have increasingly suffered from online problem behaviors and mental disorders. But little research has paid attention to the protective factors among adolescents. Therefore, the present study attempted to investigate the role of positive youth development (PYD) attributes in adolescents’ depression, internet gaming disorder (IGD) and cyberbullying/victimization (CBV). -/- Methods: A total of 995 Chinese adolescents (Mage = 15.97 years, SD = 0.77, 325 boys) from two public high schools in Hubei province were recruited to (...) participate in the three-wave longitudinal study over the span of 1 year during the pandemic (Time 1: November, 2020; Time 2: May, 2021; Time 3: November, 2021). -/- Results: T1 PYD attributes negatively predicted T2 depression and T3 online problematic behaviors. T2 depression positively predicted IGD at T3. T3 IGD significantly predicted greater involvement in T3 CBV, and vice versa. Moreover, depression and one online problem behavior mediated the relationships between PYD attributes and the other online problem behavior, separately and sequentially. (shrink)

Auditory perception is traditionally conceived as the perception of sounds — a friend’s voice, a clap of thunder, a minor chord. However, daily life also seems to present us with experiences characterized by the absence of sound — a moment of silence, a gap between thunderclaps, the hush after a musical performance. In these cases, do we positively hear silence? Or do we just fail to hear, and merely judge or infer that it is silent? This longstanding question remains controversial (...) in both the philosophy and science of perception, with prominent theories holding that sounds are the only objects of auditory experience and thus that our encounter with silence is cognitive, not perceptual. However, this debate has largely remained theoretical, without a key empirical test. Here, we introduce a novel empirical approach, presenting experimental evidence that silence can be genuinely perceived (not just cognitively inferred). We ask whether silences can ‘substitute’ for sounds in event-based auditory illusions — empirical signatures of auditory event representation in which auditory events distort perceived duration. Seven experiments introduce three new ‘silence illusions’ — the one-silence-is-more illusion, silence-based warping, and the oddball-silence illusion — each adapted from a prominent perceptual illusion previously thought to arise only from sounds. Subjects were immersed in ambient noise interrupted by silences structurally identical to the sounds in the original illusions. In all cases, silences elicited temporal distortions perfectly analogous to the illusions produced by sounds. Our results suggest that silence is truly heard, not merely inferred, introducing a general approach for studying absence perception. (shrink)

Spontaneous activity levels prior to stimulus presentation can determine how that stimulus will be perceived. It has also been proposed that such spontaneous activity, particularly in the default-mode network (DMN), is involved in self-related processing. We therefore hypothesised that pre-stimulus activity levels in the DMN predict whether a stimulus is judged as self-related or not. Method: Participants were presented in the MRI scanner with a white noise stimulus that they were instructed contained their name or another. They then had to (...) respond with which name they thought they heard. Regions where there was an activity level difference between self and other response trials two seconds prior to the stimulus being presented were identified. Results: Pre-stimulus activity levels were higher in the right temporoparietal junction (RTPJ), the right temporal pole (RTP), and the left superior temporal gyrus in trials where the participant responded that they heard their own name than trials where they responded that they heard another. Conclusion: Pre-stimulus spontaneous activity levels in particular brain regions, largely overlapping with the DMN, predict the subsequent judgement of stimuli as self-related. This extends our current knowledge of self-related processing and its apparent relationship with intrinsic brain activity in what can be termed a rest-self overlap. (shrink)

Disorders of consciousness (DoC)—that is, unresponsive wakefulness syndrome/vegetative state and minimally conscious state—are debilitating conditions for which no reliable markers of consciousness recovery have yet been identified. Evidence points to the GABAergic system being altered in DoC, making it a potential target as such a marker.

Ideal theory in social and political philosophy generally works to hide philosophical theories’ complicity in sustaining the structural violence and maintenance of white supremacy that are foundational to settler colonial societies. While non-ideal theory can provide a corrective to some of ideal theory’s intended omissions, it can also work to conceal the same systems of violence that ideal theory does, especially when framed primarily as a response to ideal theory. This article takes a decolonial approach to exploring the limitations of (...) non-ideal theory in its ability to respond to and redress the continuing harms done to Indigenous peoples by settler colonialism, including by outlining non-ideal theory’s relationship to a colonial politics of recognition. (shrink)

There is a tendency among scholars to identify Alfarabi’s political philosophy in general and his theory of the state in particular with that of Plato’s The Republic. Undoubtedly Alfarabi was well versed in the philosophy of Plato and was greatly influenced by it. He borrows the Platonic concept of the philosopher king and uses it in his theory of the state. However, we argue that the identification of Alfarabi’s virtuous city with that of Plato’s The Republic is an inaccurate assessment (...) as it involves overlooking Alfarabi’s unique religiopolitical context. Alfarabi was a Muslim political philosopher, and the present article intends to understand Alfarabi’s theory of the state in light of his historical context. The article shows that, viewed through the prism of Islamic religion and political history, Alfarabi’s virtuous city seems distinct from that of Plato’s The Republic. (shrink)

In his political treatise, Mabadi ara ahl al-madina al-fadhila, Abu Nasr Alfarabi, the medieval Muslim philosopher, proposes a theory of virtuous city which, according to prominent scholars, is modeled on Plato’s utopia of the Republic. No doubt that Alfarabi was well-versed in the philosophy of Plato and the basic framework of his theory of city is platonic. However, his theory of city is not an exact reproduction of the Republic’s theory and, despite glaring similarities, the two theories do differ in (...) many aspects. In both, Alfarabi’s Mabadi ara ahl al-madina al-fadhila and Plato’s Republic, the theory of virtuous city is accompanied by a theory of the soul. Since the theory of soul plays a foundational role in both theories of the virtuous city, the present article intends to provide an explanation for the differences between the two theories of the city in terms of the differences between the two theories of the soul. (shrink)

The present study, using quantitative and qualitative analyses, aimed at delineating the interrelationship between the knowledge of metacognition and the regulation of metacognition, along with the role of learners' regulatory ability in mediating the effects of task-induced involvement load on word learning. A total of 60 university EFL students were recruited to the study. They first completed a checklist on metacognition and were then assigned to complete three tasks with varying degrees of involvement load followed by a vocabulary test. Of (...) them, 12 students also participated in an interview. The results showed that the two main components of metacognition, i.e., the knowledge and regulation of metacognition, are closely and significantly correlated. The learners, assigned to four different ability groups (LK/LR, LK/HR, HK/LR, HK/HR), were found to benefit most by engaging in a task with the highest involvement load. Despite the benefits, their regulatory ability mediated the effects of task-induced involvement load on word learning, which was corroborated by the interview results. The relevant implications for teaching and learning words through tasks are further discussed. (shrink)

In the recent past, Vietnam has dramatically increased its investment relationship and trade with the United States. At the same time, United States foreign direct investment and trade with China has been decreasing. This is even more significant when we are in a period of internal growth within the United States. Using comparative business system analysis theory and a mixed method approach we conclude that Vietnam is turning into the new China for United States firms due to the fewer differences (...) that exist between their business systems. The Chinese business system has major differences when compared with the economic system of the United States, whereas the Vietnam system has closer resemblance to the United States system. We have laid out inferences of our arguments for future research, particularly in the area of institutional comparative advantage. (shrink)

Neuroenhancement involves the use of neurotechnologies to improve cognitive, affective or behavioural functioning, where these are not judged to be clinically impaired. Questions about enhancement have become one of the key topics of neuroethics over the past decade. The current study draws on in-depth public engagement activities in ten European countries giving a bottom-up perspective on the ethics and desirability of enhancement. This informed the design of an online contrastive vignette experiment that was administered to representative samples of 1000 respondents (...) in the ten countries and the United States. The experiment investigated how the gender of the protagonist, his or her level of performance, the efficacy of the enhancer and the mode of enhancement affected support for neuroenhancement in both educational and employment contexts. Of these, higher efficacy and lower performance were found to increase willingness to support enhancement. A series of commonly articulated claims about the individual and societal dimensions of neuroenhancement were derived from the public engagement activities. Underlying these claims, multivariate analysis identified two social values. The Societal/Protective highlights counter normative consequences and opposes the use enhancers. The Individual/Proactionary highlights opportunities and supports use. For most respondents these values are not mutually exclusive. This suggests that for many neuroenhancement is viewed simultaneously as a source of both promise and concern. (shrink)

In this treatise, I analyse the concepts of truth and impossibility, and then use a proof by cases method to show that truth is impossible. Since logic is the determination of how true ideas are, and truth is impossible, I proceed to establish a more optimal and comprehensive system called "anti-logic" that replaces logic. Anti-logic is everything logic is not (for instance, if logic is a finite system, then anti-logic is infinite). Developing this notion of anti-logic further, I apply it (...) to ethics, sociology, theology and much more, which allows for an effective guide to the world and to life. (shrink)

Abu Nasr Muhammad Alfarabi, the medieval Muslim philosopher and the founder of Islamic Neoplatonism, is best known for his political treatise, Mabadi ara ahl al-madina al- fadhila (Principles of the Opinions of the Inhabitants of the Virtuous City), in which he proposes a theory of utopian virtuous city. Prominent scholars argue for the Platonic nature of Alfarabi’s political philosophy and relate the political treatise to Plato’s Republic. One of the most striking similarities between Alfarabi’s Mabadi ara ahl al-madina al- fadhila (...) and Plato’s Republic is that in both works the theory of virtuous city is accompanied by a theory of soul. It is true that Alfarabi’s theory of soul differ considerably from that of Plato’s Republic. However, we propose that notwithstanding the differences, the two theories of soul do play an identically important role in the respective theory of virtuous city. The present article explores the relationship between the soul and the city in Plato’s Republic and Alfarabi’s Mabadi ara ahl al-madina al- fadhila, and intends to show that in both works the coexistence of the theory of soul and the city is neither coincidental nor a casual concurrence of two themes. Rather, the concept of soul serves as a foundation on which Plato and Alfarabi erect their respective theory of perfect association. Thus, Alfarabi’s treatise resembles Plato’s Republic not only in the coexistence of the theory of soul and the city, but also in the important role of the concept of soul in the theory of virtuous city. (shrink)

Mobile Edge Computing (MEC) is an emerging technology that enables computing directly at the edge of the cloud computing network. Therefore, it is important that MEC is applied with reliable transmission. The problem of reaching consensus in the distributed system is one of the most important issues in designing a reliable transmission network. However, all previous protocols for the consensus problem are not suitable for an MEC paradigm. It is the first time an optimal protocol of reaching consensus is pro- (...) posed for MEC paradigm. The protocol makes all fault-free nodes communicate with each other and collect the exchanged messages to decide a common value. Based on the common value, the protocol ensures all fault-free nodes reach consensus without the influence of unreliable transmission. Finally, we proved theoretically that the proposed protocol can tolerate the maximum number of faulty components and using only two rounds of message exchanges. (shrink)

Definitions of terms that are central to a theoretical understanding of the Royal Government of Bhutan's policy of Gross National Happiness.

Results: We analyzed 1,402 surveys and 15 in-depth interviews. Many (32%) CL participants reported greater difficulty refilling medications and a minority (14%) reported greater difficulty accessing HIV care during the pandemic. Most (99%) Opt4Mamas participants reported no difficulty refilling medications or accessing HIV/pregnancy care. Among the CL participants, older women were less likely (aOR = 0.95, 95% CI: 0.92–0.98) and women with more children were more likely (aOR = 1.13, 95% CI: 1.00–1.28) to report difficulty refilling medications. Only 2% of (...) CL participants reported greater difficulty managing FP and most (95%) reported no change in likelihood of using FP or desire to get pregnant. Qualitative analysis revealed three major themes: (1) adverse organizational/economic implications of the pandemic, (2) increased importance of pregnancy prevention during the pandemic, and (3) fear of contracting COVID-19. (shrink)

Background: Postoperative pneumonia is a preventable complication associated with adverse outcomes, that greatly aggravates the medical expenses of patients. The goal of our study is to identify risk factors and outcomes of postoperative pneumonia.

Neuroenhancement involves the use of neurotechnologies to improve cognitive, affective or behavioural functioning, where these are not judged to be clinically impaired. Questions about enhancement have become one of the key topics of neuroethics over the past decade. The current study draws on in-depth public engagement activities in ten European countries giving a bottom-up perspective on the ethics and desirability of enhancement. This informed the design of an online contrastive vignette experiment that was administered to representative samples of 1000 respondents (...) in the ten countries and the United States. The experiment investigated how the gender of the protagonist, his or her level of performance, the efficacy of the enhancer and the mode of enhancement affected support for neuroenhancement in both educational and employment contexts. Of these, higher efficacy and lower performance were found to increase willingness to support enhancement. A series of commonly articulated claims about the individual and societal dimensions of neuroenhancement were derived from the public engagement activities. Underlying these claims, multivariate analysis identified two social values. The Societal/protective highlights counter normative consequences and opposes the use enhancers. The Individual/proactionary highlights opportunities and supports use. For most respondents these values are not mutually exclusive. This suggests that for many neuroenhancement is viewed simultaneously as a source of both promise and concern. (shrink)

A partir de la tesis del filósofo español Miguel de Unamuno (1864-1936), según la cual el extremo occidental — Portugal — y el extremo oriental — India — se dieron las manos espirituales por vía de la comprensión de la vanidad del mundo (vanitas), presentada en su obra Por tierras de Portugal y España (1911), nos proponemos poner en diálogo las visiones del mundo barroco occidental y del mundo budista oriental sobre la vanidad y la muerte. En este sentido, nuestra (...) reflexión se centrará en el pensamiento del P. António Vieira, como ejemplo capital del pensamiento barroco portugués, y en el Sermón de Benares, como texto fundador del budismo. (shrink)

The ‘Wu xing’ belongs to Guodian bamboo slips texts, which were buried around 300 BCE and excavated in 1993. Its relation with Mengzi is widely investigated. Yet how it is philosophically related to Xunzi receives little attention. In this article, I illustrate a neglected relation between ‘Wu xing’ and Xunzi, by elucidating how shan 善 (goodness) is first raised in ‘Wu xing’ and developed by Xunzi into a concrete idea. Both ‘Wu xing’ and Xunzi propose that (...) shan exists in action, which boils down to the harmonious unity of the mind and body, and to secure the ideal relation between the mind and body requires constant learning and practicing, particularly, of rituals. Learning and practicing not only lead one to realize shan, but eventually to become a consummate practitioner of rituals, to use Xunzi’s words, to become a sage. (shrink)

Bài viết nhằm xác định và đo lường tác động của các thành phần Rủi ro bất lợi cảm nhận và Lợi ích được cảm đến Ý định mua sắm trực tuyến trên sàn thương mại điện tử (TMĐT) tại Việt Nam. Kết quả nghiên cứu đã làm sáng tỏ sự tác động 2 mặt là rủi ro bất lợi thể hiện qua các nhân tố: Rủi ro chất lượng sản phẩm; Rủi ro bảo mật thông tin cá nhân; Rủi (...) ro giao dịch; và Lợi ích được cảm nhận thể hiện qua các nhân tố sau: Sự tiện lợi; Sự lựa chọn sản phẩm; Thông tin phong phú. -/- [The article aims to identify and measure the impact of Perceived Adverse Risks and Perceived Benefits on Online Shopping Intention on e-commerce platforms in Vietnam. The research results have clarified the two-sided impact of adverse risks expressed through the following factors: Product quality risks; Personal information security risks; Transaction risks; and Perceived benefits expressed through the following factors: Convenience; Product choice; and Rich information.]. (shrink)

Hui Shi (370-310B.C.E.?) is a unique one among the pre-Qin scholars. The object and orientation of his scholarship emphasized on “chasing after the materials” or the research for objective knowledge of natural things. He shows a tendency of tolerating and advocating diversity and variety, and intentionally pursuing new and unusual ideas. In certain degree he judges the value of knowledge by its truthfulness rather than its usefulness. As pointed out by Wing-tsit Chan, Hui shi represents a “tendency in ancient China (...) toward intellectualism for its own sake”. (shrink)

Bài viết xác định các yếu tố có tác động lớn tới rủi ro tài chính tại các doanh nghiệp sản xuất niêm yết trên sàn chứng khoán Việt Nam dựa trên phương pháp chọn biến LASSO và xây dựng mô hình học máy dự báo rủi ro tài chính. Kết quả nghiên cứu cho thấy, mô hình LASSO đã xác định 5 chỉ số tài chính ảnh hưởng đến rủi ro tài chính mà các doanh nghiệp rủi ro gặp (...) phải trong suốt 5 năm (2017-2021) gồm: Hệ số khả năng thanh toán ngắn hạn (Tài sản ngắn hạn/Nợ ngắn hạn); Số vòng quay tổng tài sản (Doanh thu thuần/Tổng tài sản); ROA (Lợi nhuận sau thuế/Tổng tài sản); Tỷ lệ Nợ dài hạn trên Tổng tài sản; Tỷ lệ Nợ ngắn hạn trên Tổng nợ phải trả. Mạng nơron nhân tạo (Artificial Neural Network - ANN) cho thấy, Hiệu quả cao nhất trong việc dự đoán tình hình rủi ro tài chính. Từ đó, đề xuất một số giải pháp và chính sách cho các doanh nghiệp. [By LASSO variable selection method and machine learning to predict financial risk, the paper aims to discover factors that have a major impact on financial risk in manufacturing enterprises listed on the Vietnamese stock exchange. Research results indicates that the LASSO model identifies 5 financial indicators affecting financial risks which risky businesses faced during 5 years (2017-2021), they are Short-term solvency ratio (Short-term assets/Short-term liabilities); Total asset turnover (Net revenue/Total assets); ROA (Profit after tax/Total assets); Long-term debt to total asset ratio; Short-term debt to total debt ratio. Artificial Neural Network (ANN) shows the highest efficiency in predicting financial risk. From those finding, the paper proposes some solutions and policies for businesses.]. (shrink)

Bài viết đánh giá các nhân tố tác động đến quản trị rủi ro tín dụng tại Ngân hàng Thương mại Cổ phần Á Châu (ACB) Chi nhánh Đồng Nai. Kết quả nghiên cứu đã xác định được 5 nhân tố tác động đến quản trị rủi ro tín dụng tại ACB Chi nhánh Đồng Nai, gồm: Cơ chế và chính sách tín dụng của ngân hàng; Chất lượng nhân sự; Quy trình xét duyệt tín dụng; Hệ thống công nghệ (...) thông tin và Môi trường kinh tế vĩ mô. (shrink)

Trước áp lực ngày càng lớn từ thị trường, nhà đầu tư, những cam kết về môi trường đang nổi lên như một yếu tố thiết yếu trong hành trình phát triển bền vững của các doanh nghiệp. Mekong ASEAN trân trọng giới thiệu bài viết xoay quanh câu chuyện này với tiêu đề “Thông tin môi trường trong báo cáo thường niên của các công ty niêm yết: Rủi ro của những cam kết môi trường chung chung và lời (...) kêu gọi đổi mới”. (shrink)

Cuộc tranh luận xung quanh việc sử dụng năng lượng hạt nhân đã là một vấn đề gây tranh cãi trong nhiều thập kỷ và tiếp tục gây chia rẽ ý kiến trên toàn cầu. Một mặt, những người ủng hộ cho rằng, năng lượng hạt nhân là nguồn năng lượng đáng tin cậy và có hàm lượng carbon thấp, có khả năng đáp ứng nhu cầu năng lượng ngày càng tăng của nhân loại, đồng thời giảm phát thải khí (...) nhà kính. Mặt khác, những người phản đối nêu lên mối lo ngại về rủi ro an toàn, xử lý chất thải hạt nhân và khả năng xảy ra tai nạn thảm khốc. Bài viết này sẽ xem xét cả hai mặt của lập luận để xác định liệu chúng ta có nên giữ năng lượng hạt nhân như một phần trong cơ cấu năng lượng của mình hay không. (shrink)

Sự xuật hiện của các công cụ AI tạo sinh trên nền tảng các mô hình ngôn ngữ lớn (LLMs) đã đem đến một công cụ mới cho con người, đặc biệt là trong các ngành sư phạm, báo chí, nhưng chúng cũng đem đến nhiều vấn đề Trong bài viết này, nhóm tác giả sẽ chỉ ra những những bất cập mới xuất hiện hoặc những vấn đề đã tồn tại nhưng có nguy cơ được đẩy lên cao hơn (...) do sự áp dụng của AI tạo sinh vào trong thực tế, tập trung vào hai nhóm vấn đề: công bằng xã hội và phổ cập tri thức khoa học và công tác truyền thông chính sách. Cụ thể, chúng tôi cho rằng các công cụ AI tạo sinh gặp khó khăn trong việc tiếp cận đến những nguồn kiến thức thuộc các văn hóa thiểu số, hoặc các ngôn ngữ nhỏ, có thể gây khó khăn trong việc tuyên truyền kiến thức khoa học, thực hiện chính sách. Tất cả những khó khăn này sẽ tạo ra những vấn đề tại Việt Nam và cần được giải quyết bằng việc phát triển một bộ giá trị, đạo đức và quy tắc ứng xử khi tương tác và sử dụng AI. (shrink)

Trong những năm gần đây, tính cấp thiết và tầm quan trọng của việc giải quyết vấn đề biến đổi khí hậu ngày càng gia tăng, từ một vấn đề thuần túy về môi trường, nó đã trở thành một thách thức chính trị - xã hội phức tạp. Thậm chí, một số nhà nghiên cứu cho rằng tác động của biến đổi khí hậu toàn cầu đối với an ninh quốc tế có thể mang tính lịch sử, thách thức (...) hơn những mối đe dọa toàn cầu trước đây như phổ biến vũ khí hạt nhân, Đại suy thoái và khủng bố. (shrink)

In the Pre-Qin time, pursuing “Dao” was the main task in the scholarship of most of the ancient Chinese philosophers, while the Ancient Greek philosophers considered pursuing “Truth” as their ultimate goal. While the “Dao” in ancient Chinese texts and the “Truth” in ancient Greek philosophic literature do share or cross-cover certain connotations, there are subtle and important differences between the two comparable philosophic concepts. These differences have deep and profound impact on the later development of Chinese and Western philosophy (...) and culture respectively. Interestingly, while the modern Chinese philosophy has gradually accepted and established the Western conception of “Truth” on its way towards modernization, the “post-modern” Western philosophy is just undergoing a process of deconstructing its traditional concept of “Truth”, thus, in a certain sense, going closer to the traditional Chinese “Dao”. From a comparative, relative and dynamic perspective, there could possibly be a fusion of horizon between the Chinese “Dao” and the Western “Truth”. (shrink)

Lĩnh vực tín dụng cá nhân tuy có nhiều tiềm năng và tạo cho các ngân hàng có nguồn thu bền vững trong dài hạn nhưng hoạt động này hàm chứa nhiều rủi ro mà các ngân hàng càng quan tâm, đặc biệt trong sô' đó là rủi do không thể trả nỢ, đứng ở 2 khía cạnh là sô' nợ gôc và thời hạn trả nợ. Sẽ rất nguy hiểm nếu trong thời kỳ hiện nay ngân hàng tiếp tục (...) bổ sung vào khối lượng nợ xấu của mình từ rủi ro tín dụng cá nhân khi lượng nợ xấu từ khách hàng doanh nghiệp vẫn chưa thể xử lý được. Do đó, có thể nhận thấy trong thời điểm hiện nay cùng với sự tăng trưởng của tín dụng thì việc nhận diện và đo lường rủi ro tín dụng trở thành việc làm cấp bách. (shrink)

Sự tiến bộ nhanh chóng của các nền tảng Công nghệ Thông tin (CNTT) và ngôn ngữ lập trình đã làm thay đổi hình thái vận động và phát triển của xã hội loài người. Không gian mạng và các tiện ích đi kèm ngày càng được mở rộng, dẫn đến sự chuyển dịch dần từ đời sống trong thế giới thực sang đời sống trong thế giới ảo (còn gọi là không gian mạng hay không gian số). Sự mở (...) rộng và phát triển của các Mô hình Xử lý Ngôn ngữ Tự nhiên (Natural Language Processing – NLP) và Mô hình Ngôn ngữ Lớn (Large Language Model – LLM) thể hiện những đặc điểm giống con người về lập luận, nhận thức, sự chú ý và sáng tạo đã giúp con người vượt qua rào cản về khả năng vận hành. Đi kèm với các tiềm năng to lớn của AI là những lỗ hổng bảo mật mới và các rủi ro về an ninh thông tin phức tạp hơn. Khi xã hội vẫn đang cố gắng chuyển mình sang giai đoạn mới để có thể thích ứng với sự biến đổi công nghệ, cuộc cách mạng AI lại tiếp tục diễn ra đòi hỏi chúng ta phải suy nghĩ lại quỹ đạo của quá trình chuyển đổi xã hội vì nó có thể làm trầm trọng hơn các rủi ro an ninh thông tin được trình bày ở trên. Cụ thể, xã hội cần tiến hóa như thế nào để có thể bắt kịp với sự biến đổi mang tính đột phá tạo ra bởi làn sóng công nghệ AI hiện nay? Làm sao để quản lý và tận dụng sức mạnh của chúng trong khi vẫn đảm bảo được an ninh thông tin khi không gian và thời gian sống trong thế giới ảo của chúng ta ngày càng tăng? Bài viết này sẽ giúp làm sáng tỏ và trả lời các câu hỏi này. (shrink)

Sự tiến bộ nhanh chóng của các nền tảng Công nghệ Thông tin (CNTT) và ngôn ngữ lập trình đã làm thay đổi hình thái vận động và phát triển của xã hội loài người. Không gian mạng và các tiện ích đi kèm ngày càng được mở rộng, dẫn đến sự chuyển dịch dần từ đời sống trong thế giới thực sang đời sống trong thế giới ảo (còn gọi là không gian mạng hay không gian số). Sự mở (...) rộng và phát triển của các Mô hình Xử lý Ngôn ngữ Tự nhiên (Natural Language Processing – NLP) và Mô hình Ngôn ngữ Lớn (Large Language Model – LLM) thể hiện những đặc điểm giống con người về lập luận, nhận thức, sự chú ý và sáng tạo đã giúp con người vượt qua rào cản về khả năng vận hành. Đi kèm với các tiềm năng to lớn của AI là những lỗ hổng bảo mật mới và các rủi ro về an ninh thông tin phức tạp hơn. Khi xã hội vẫn đang cố gắng chuyển mình sang giai đoạn mới để có thể thích ứng với sự biến đổi công nghệ, cuộc cách mạng AI lại tiếp tục diễn ra đòi hỏi chúng ta phải suy nghĩ lại quỹ đạo của quá trình chuyển đổi xã hội vì nó có thể làm trầm trọng hơn các rủi ro an ninh thông tin được trình bày ở trên. Cụ thể, xã hội cần tiến hóa như thế nào để có thể bắt kịp với sự biến đổi mang tính đột phá tạo ra bởi làn sóng công nghệ AI hiện nay? Làm sao để quản lý và tận dụng sức mạnh của chúng trong khi vẫn đảm bảo được an ninh thông tin khi không gian và thời gian sống trong thế giới ảo của chúng ta ngày càng tăng? Phần một của bài viết sẽ bàn về các vấn đề và rủi ro ảnh hưởng đến an ninh thông tin trong kỷ nguyên AI, cũng như là vai trò, lợi thế, và cơ hội của việc vận dụng AI cho mục đích đảm bảo an ninh thông tin. (shrink)

Thị trường chứng khoán (TTCK) Việt Nam khai trương vào ngày 20/7/2000 và chính thức hoạt động từ ngày 28/7/2000 sau nhiều năm chuẩn bị. Trải qua nhiều biến động, cho đến nay, thị trường chứng khoán Việt Nam ngày càng được hoàn thiện phù hợp với xu thế phát triển và nhu cầu của nhà đầu tư. Để tìm kiếm lợi nhuận và xác định được mức rủi ro, nhà đầu tư cũng như nhà quản lý cần có những (...) kiến thức cơ bản, chính xác và cập nhật về thị trường chứng khoán. Do đó việc phân tích đầu tư chứng khoán luôn là vấn đề đặt lên hàng đầu. Phân tích đầu tư chứng khoán thường tập trung vào hai vấn đề chính: một là phân tích, dự báo và đánh giá xu hướng giá của cổ phiếu, hai là phân tích đo lường rủi ro trong quá trình đầu tư, từ đó đưa ra các kịch bản và chiến lược đầu tư phù hợp. Trong thực tế, nhà đầu tư cũng như nhà quản lý luôn đặt câu hỏi ‘‘Làm sao dự đoán được xu hướng cũng như sự biến động của giá cổ phiếu? Làm sao đánh giá được mức độ rủi ro có thể xảy ra với mỗi danh mục đầu tư để từ đó xây dựng chiến lược đầu tư phù hợp sao cho mang lại lợi nhuận cao và phòng tránh được rủi ro?”. Có rất nhiều nghiên cứu, phân tích về chuỗi giá cổ phiếu đã được thực hiện nhằm tìm lời giải đáp thỏa đáng cho các vấn đề trên. Thực tế cho thấy, giá của các cổ phiếu trên thị trường luôn luôn thay đổi theo thời gian. Điều này đem đến nhiều cơ hội tìm kiếm lợi nhuận nhưng cũng tiềm ẩn rất nhiều rủi ro cho các nhà đầu tư khi tham gia vào thị trường này. Việc hiểu biết và dự đoán được xu hướng biến động giá của các cổ phiếu cũng như dự đoán được khả năng lỗ lãi trong tương lai là một việc rất quan trọng đối với tất cả các nhà đầu tư và nhà quản lý tài chính nhằm mục đích đưa ra những quyết định chiến lược đầu tư thích hợp. (shrink)

AbstractThis essay argues for a new interpretation of the notion of “unity” in Yangming’s 王陽明 famous doctrine of the “unity of knowledge and action” (zhi xing he yi 知行合一). I distinguish two parts of Wang’s doctrine: one concerning training (gong fu 工夫), and one concerning the “original natural condition” of knowledge and action (ben ti 本體). I focus on the latter aspect of the doctrine, and argue that Wang holds, roughly, that a person exhibits knowledge in its original natural (...) condition if and only if the person exhibits action in its original natural condition. Moreover, I argue that Wang denies that knowledge in its original natural condition is identical to action in its original natural condition. (shrink)

This paper studies one aspect of the great Ming dynasty philosopher Wang Yangming’s (王陽明 1472-1529) celebrated doctrine of the unity of knowledge and action (zhi xing he yi 知行合一). Wang states that his doctrine does not apply to all knowledge, but only to an elevated form of knowledge, which he sometimes calls “genuine knowledge” (zhen zhi 真知). But what is “genuine knowledge”? I develop and compare four different interpretations of this notion: the perceptual, practical, normative and introspective models. The (...) main aim of the paper is to develop these models in more detail than has been done before. But at the end of the paper I argue that the introspective model is to be preferred over the alternatives. (shrink)

Trong bối cảnh toàn cầu đang đối mặt với những thách thức ngày càng nghiêm trọng từ biến đổi khí hậu, tín chỉ carbon đã được xem như một giải pháp tài chính nhằm khuyến khích việc giảm phát thải khí nhà kính. Tuy nhiên, liệu giải pháp này có thực sự hiệu quả trong việc bảo vệ môi trường, hay chỉ đơn thuần là một cách để thương mại hóa thiên nhiên, mang lại lợi ích ngắn hạn nhưng tiềm (...) ẩn nhiều rủi ro lâu dài? (shrink)

Thiên lệch né tránh hối tiếc (regret aversion bias) là một loại thiên kiến tâm lý xảy ra khi các nhà đầu tư tránh thực hiện quyết định vì sợ sẽ cảm thấy hối tiếc nếu kết quả không như mong đợi. Thay vì đưa ra lựa chọn tối ưu, họ thường giữ nguyên trạng thái hiện tại để tránh rủi ro và nỗi sợ hối tiếc. Bằng cách áp dụng các phương pháp từ lý thuyết Mindsponge, nhà đầu tư (...) có thể xây dựng một hệ thống ra quyết định linh hoạt, tự tin và ít bị ảnh hưởng bởi thiên kiến né tránh hối tiếc, từ đó tối ưu hóa hiệu quả đầu tư trong dài hạn. (shrink)

Wang Yangming 王陽明 (1472 – 1529) is famously associated with the view that knowledge and action are unified (zhī xíng hé yī 知行合一). Call this the Unity Thesis. Given standard assumptions about what it means for a person to know, it may seem that the Unity Thesis is clearly false: I can know that p without currently acting in p-related ways, and I can know how to φ without currently φ-ing. My aims in this paper are, first, to draw on (...) recent work in epistemology to explain and defend the Unity Thesis and, second, to argue that it offers us an attractive conceptual alternative to a standard way of thinking about the nature of intentional action. The first step of my argument draws on the idea that what distinguishes intentional actions from bodily events is the presence of knowing-to – that is, an agent is φ-ing intentionally if and only if she is currently doing something because she knows to do it as a way for her to φ. Such a notion of knowing-to allows us to explain otherwise puzzling features of the Unity Thesis, including the claim that knowing and acting occur simultaneously. In the second step, I argue that the Unity Thesis can help us avoid various long-standing issues in the philosophy of action, including the problem of deviant (formal) causation. (shrink)

This paper compares criticisms of Singapore’s meritocracy, especially against its impact on income disparities and class divisions, with Michael Sandel’s critique of the meritocratic ethic in the United States. Despite significant differences in their history and politics, meritocracy has similar dysfunctions in both societies, allowing us to draw theoretical conclusions about meritocracy as an ideal of governance. It then contrasts Sandel’s communitarian critique of meritocracy with recent Confucian promotion of political meritocracy and meritocratic justice and argues that the Confucian principle (...) of “promoting the virtuous and talented” is different from the contemporary conception of meritocracy. Textual evidence indicates that a Confucian understanding of “merit” is contrary to the technocratic expertise of contemporary meritocracies. Furthermore, pre-Qin Confucian texts do not support a conception of justice that emphasizes individual desert; they address distributive problems from the perspective of needs and sustaining social relations. The texts also support limiting the reign of merit when it results in inequalities that cause suffering, inhibit personal cultivation of some groups, or undermine social relations. The paper concludes with an assessment of Singapore’s on-going attempts to improve its meritocracy from a Confucian perspective. (shrink)

Với mục đích tìm ra các nhân tố tác động tới quyết định mua sắm qua nền tảng mạng xã hội Tiktok của sinh viên trên địa bàn TP. Hà Nội, nghiên cứu xây dựng mô hình dựa trên thuyết hành động hợp lý (TRA), thuyết hành vi dự định (TPB) và một số lý thuyết khác, đồng thời, sử dụng phương pháp định lượng và sử dụng phần mềm SPSS nhằm phân tích và kiểm định mô hình các nhân (...) tố tác động. Kích cỡ mẫu dự kiến là 320 sinh viên mua sắm trực tuyến thông qua mạng xã hội Tiktok tại Hà Nội. Thời gian khảo sát từ tháng 4/2024 đến tháng 5/2024. Kết quả nghiên cứu cho thấy, Quyết định mua hàng qua mạng xã hội Tiktok của sinh viên tại TP. Hà Nội chịu tác động của 6 nhân tố bao gồm: (1) Nhận thức về tính hữu dụng; (2) Lòng tin; (3) Cảm nhận rủi ro; (4) Thương hiệu; (5) Ảnh hưởng xã hội và (6) Khuyến mãi. Từ đó, nghiên cứu đề xuất một số giải pháp nhằm cải thiện, tối ưu các hoạt động kinh doanh và mua bán trực tuyến trong thời đại số hiện nay. -/- [The purpose of the research is to find out the factors that affect students’ shopping decisions via the social networking platform Tiktok in Hanoi city, researching and building a model based on the theory of reasoned action (TRA), theory of planned behaviour (TPB) and several other theories, at the same time, using quantitative methods and SPSS software to analyze and test the model of influencing factors. The expected sample size is 320 students shopping online through the social network Tiktok in Hanoi. The survey time is from April 2024 to May 2024. The results of the study show that students’ purchasing decisions via the social network Tiktok in Hanoi city are influenced by six factors including (1) Perception of usefulness, (2) Trust, (3) Perceived risk, (4) Brand, (5) Social influence, and (6) Promotion. From the research results, the author proposes several solutions to improve and optimize online business and purchasing activities in today’s digital age.]. (shrink)

We defend a new constraint on the progressive that says that what you are doing is always specific in an important sense. This principle is Progressive Specificity: if you are Ving and to V is to X or to Y, then you are Xing or you are Ying. We offer three arguments for Progressive Specificity. We then extend those arguments to an analogous principle governing the futurative progressive. Finally, we explore the relationship between Progressive Specificity and the well-known principle (...) of Conditional Excluded Middle. -/- . (shrink)

In paradigmatic Confucian (Ruist) discourses, emotion (qing) has been depicted as co-arising with human nature (xing) and an irreducible constitutive source of human practices and their interpretation. The affects are concurrently naturally arising and alterable through how individuals react and respond to them and how they are or are not cultivated. That is, emotions are relationally mediated realities given in and transformed through how they are felt, understood, interpreted, and acted upon. Confucian discourses have elucidated the ethical character of (...) the emotions and sought to understand and cultivate emotional life as a hermeneutical and ethical task in establishing expectable patterns of human flourishing that orient virtues, roles, and relations. In this chapter, I explore the extent to which classical Ruist and Neo-Confucian discourses offer hermeneutical models for interpreting the complex interconnections between moral psychology and their mediations in the ethical life world. By examining a range of Confucian sources, the author argues that Confucian “moral psychologies” clarify affective dimensions of human existence within the interpersonal nexus of ethical life and indicate ways of cultivating affective awareness for relationally understanding and interpreting others, one’s world, and oneself. (shrink)

What is happiness? Is happiness about feeling good or about being good? Across five studies, we explored the nature and origins of our happiness concept developmentally and crosslinguistically. We found that surprisingly, children as young as age 4 viewed morally bad people as less happy than morally good people, even if the characters all have positive subjective states (Study 1). Moral character did not affect attributions of physical traits (Study 2), and was more powerfully weighted than subjective states in attributions (...) of happiness (Study 3). Moreover, moral character but not intelligence influenced children and adults’ happiness attributions (Study 4). Finally, Chinese people responded similarly when attributing happiness with two words, despite one (“Gao Xing”) being substantially more descriptive than the other (“Kuai Le”) (Study 5). Therefore, we found that moral judgment plays a relatively unique role in happiness attributions, which is surprisingly early emerging and largely independent of linguistic and cultural influences, and thus likely reflects a fundamental cognitive feature of the mind. (shrink)

Bài nghiên cứu kiểm tra hiệu ứng bất cân xứng của đòn bẩy tài chính trên thị trường tài chính cận biên của Việt Nam. Thông qua việc áp dụng mô hình kinh tế lượng EGARCH và TARCH, bài nghiên cứu đã xác nhận sự tồn tại của hiệu ứng bất cân xứng của tin tức đến mức độ rủi ro trên thị trường chứng khoán Việt Nam. Cụ thể, tin tức tiêu cực có tác động mạnh hơn so với (...) tin tức tích cực đến sự biến động của giá tài sản trong tương lai. Ngoài ra, mô hình TARCH có sự phù hợp hơn so với mô hình EGARCH dựa trên sự kiểm tra chỉ tiêu tiêu chuẩn thông tin Akaike (AIC) và tiêu chuẩn thông tin Bayesian (BIC). (shrink)

Nếu nền kinh tế quốc gia là một cơ thể sống, thì hệ thống tài chính là cơ chế tạo, cung cấp và lưu thông máu tới từng tế bào, bộ phận. Thiếu hay thừa đều phát sinh các vấn đề cần giải quyết. Với quá trình chuyển đổi kinh tế và hội nhập quốc tế mạnh mẽ, liên tục giám sát, kịp thời dự đoán sát thực các dấu hiệu và biến động của thị trường để từ đó xây (...) dựng chính sách điều tiết thị trường tài chính và toàn bộ nền kinh tế một cách hợp lý là việc làm cần thiết bảo đảm tăng trưởng kinh tế bền vững, đúng định hướng. Đối với nền tài chính của Việt Nam, hiện đang tồn tại bảy dấu hiệu cảnh báo cần được các nhà nghiên cứu và hoạch định chính sách quan tâm. (shrink)

The Oxford Handbook of Chinese Philosophy is a collection of essays on important texts and figures in the history of Chinese thought. The essays cover both well-known texts such as the Analects and the Zhuangzi as well as many of the lesser-known thinkers in the classical and post-classical Chinese tradition. Most of the chapters focus on thinkers or texts in one of three important historical movements: Classical ("pre-Qin") Chinese philosophy, Chinese Buddhism, and the Confucian response to Buddhism ("neo-Confucianism" broadly construed).

‘Spirit consonance engendering a sense of life’ (Qi Yun Sheng Dong) as the first law of Chinese painting, originally proposed by Xie He (active 500–535?) in his six laws of painting, has been commonly echoed by numerous later Chinese artists up to this day. Tracing back the meaning of each character of ‘Qi Yun Sheng Dong’ from Pre-Qin up to the Six Dynasties, along with a comparative analysis on the renderings of ‘Qi Yun Sheng Dong’ by experts in Western academia, (...) I establish ‘spirit consonance’ as the rendering of ‘Qi Yun’. By examining texts on painting by significant critics in Chinese art history, and by referring to specific works by painters from the Six Dynasties up to the Yuan Dynasty, I present the merits and demerits of the different interpretations by Western experts, and explore the essence of ‘Qi Yun’. Once the painter successfully captures ‘spirit consonance’ as the essential character or ‘internal reality’ of the object, and transmits it into the work, ‘Qi Yun’ further implies the expressive quality of the work beyond formal representation. Additionally, the fusion of expressive and representative functions also leaves space for further explaining the aesthetic interaction among artist, object, work, and audience. From the Six Dynasties onwards, Chinese painters have practised the expressive pursuit beyond epresentation on the basis of the unification of ‘Qi Yun’ (spirit consonance) and formal representation, although spirit consonance was valued more highly than formal likeness. (shrink)

Thời trang bền vững là xu hướng được quan tâm hiện nay do ngày càng có nhiều người quan tâm đến các hoạt động bền vững trong xã hội. Nghiên cứu này tìm hiểu sự tác động của Ý định mua thời trang bền vững đối với Hành vi mua sắm thời trang bền vững và ảnh hưởng điều tiết của Rủi ro tài chính đối với mối quan hệ giữa Ý định và Hành vi mua sắm thời trang bền (...) vững, nhằm lý giải vì sao nhiều người có ý định mua sắm thời trang bền vững, nhưng lại không mua sắm thời trang bền vững. Thông qua khảo sát 213 người tại Việt Nam, kết quả nghiên cứu cho thấy, Y định mua sắm thời trang bền vững tác động tích cực, thúc đẩy Hành vi mua sắm thời trang bền vững. Mặc dù vậy, Rủi ro tài chính là biến điều tiết làm suy yếu mối quan hệ nói trên. (shrink)

The first contribution, by Mercedes Valmisa, begins by repositioning the Zhuangzi 莊子 as a whole within pre-Qin thought under the impact of newly excavated materials. Moving away from the traditional classification of texts according to schools, it focuses instead on varying approaches to life issues. Centering the discussion on life situations and changes we have no control over, including the unpredictable vagaries of fate (ming 命), it outlines several typical responses. One is adaptation, finding ways to go along with what (...) life demands, and even availing oneself of the new opportunities it brings about. Another is a turning inward, a focus on the inner self, holding on to ethical and other standards and making sure on does the right thing regardless of the outcomes of one's actions. While the former appears in several chapters of the Zhuangzi, notably in chapter 6, the latter is central to the Qiongda yishi 窮達以時 (Failure and Success Depend on Opportunity), a manuscript excavated at Guodian. However tempting it may be to characterize one approach as Daoist and the other as Confucian, they both appear within the Zhuangzi together with a third approach to fate, showing the fluidity of philosophical discussion and the futility of thinking along the lines of traditional boundaries. (shrink)

In The Future of Human Nature, Jürgen Habermas raises the question of whether the embryonic genetic diagnosis and genetic modification threatens the foundations of the species ethics that underlies current understandings of morality. While morality, in the normative sense, is based on moral interactions enabling communicative action, justification, and reciprocal respect, the reification involved in the new technologies may preclude individuals to uphold a sense of the undisposability of human life and the inviolability of human beings that is necessary for (...) their own identity as well as for reciprocal relations. Engaging with liberal bioethics and Catholic approaches to bioethics, the article clarifies how Habermas’ position offers a radical critique of liberal autonomy while maintaining its postmetaphysical stance. The essay argues that Habermas’ approach may guide the question of rights of future generations regarding germline gene editing. But it calls for a different turn in the conversation between philosophy and theology, namely one that emphasizes the necessary attention to rights violations and injustices as a common, postmetaphysical starting point for critical theory and critical theology alike. In 2001, Jürgen Habermas published a short book on questions of biomedicine that took many by surprise.[1] To some of his students, the turn to a substantive position invoking the need to comment on a species ethics rather than outlining a public moral framework was seen as the departure from the “path of deontological virtue,”[2] and at the same time a departure from postmetaphysical reason. Habermas’ motivation to address the developments in biomedicine had certainly been sparked by the intense debate in Germany, the European Union, and internationally on human cloning, pre-implantation genetic diagnosis, embryonic stem cell research, and human enhancement. He turned to a strand of critical theory that had been pushed to the background by the younger Frankfurt School in favor of cultural theory and social critique, even though it had been an important element of its initial working programs. The relationship of instrumental reason and critical theory, examined, among others, by Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, and Herbert Marcuse and taken up in Habermas’ own Knowledge and Interest and Theory of Communicative Action became ever-more actual with the development of the life sciences, human genome analysis, and genetic engineering of human offspring. Today, some of the fictional scenarios discussed at the end of the last century as “science fiction” have become reality: in 2018, the first “germline gene-edited” children were born in China.[3] Furthermore, the UK’s permission to create so-called “three-parent” children may create a legal and political pathway to hereditary germline interventions summarized under the name of “gene editing.”In this article, I want to explore Habermas’ “substantial” argument in the hope that philosophy and theology become allies in their struggle against an ever-more reifying lifeworld, which may create a “moral void” that would, at least from today’s perspective, be “unbearable”, and for upholding the conditions of human dignity, freedom, and justice. I will contextualize Habermas’ concerns in the broader discourse of bioethics, because only by doing this, his concerns are rescued from some misinterpretations.[1] Jürgen Habermas, The Future of Human Nature.[2] Ibid., 125, fn. 58. 8[3] Up to the present, no scientific publication of the exact procedure exists, but it is known that the scientist, Jiankui He, circumvented the existing national regulatory framework and may have misled the prospective parents about existing alternatives and the unprecedented nature of his conduct. Yuanwu Ma, Lianfeng Zhang, and Chuan Qin, "The First Genetically Gene‐Edited Babies: It's “Irresponsible and Too Early”," Animal Models and Experimental Medicine ; Matthias Braun, Meacham, Darian, "The Trust Game: Crispr for Human Germline Editing Unsettles Scientists and Society," EMBO reports 20, no. 2. (shrink)