Results for 'Umwelt '

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  1. Axiomatizing Umwelt Normativity.Marc Champagne - 2011 - Sign Systems Studies 39 (1):9-59.
    Prompted by the thesis that an organism’s umwelt possesses not just a descriptive dimension, but a normative one as well, some have sought to annex semiotics with ethics. Yet the pronouncements made in this vein have consisted mainly in rehearsing accepted moral intuitions, and have failed to concretely further our knowledge of why or how a creature comes to order objects in its environment in accordance with axiological charges of value or disvalue. For want of a more explicit account, (...)
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  2. The Umwelt of Uexküll and Merleau-Ponty.Agustin Ostachuk - 2013 - Ludus Vitalis 21 (39):45-65.
    The organism against its environment. The organism against other organisms, competing and struggling for life. Antagonism and confrontment as the only possible relation in nature. The tendency to anthropomorphize nature and explain it using concepts and facts from the human sphere. A stroll through the worlds of Uexküll and Merleau-Ponty in the search of alternative knowledge that allow us to understand relation from another point of view. A counterpoint and identification of common tonalities between the research programs from both thinkers (...)
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  3. (1 other version)Enacting Environments: From Umwelts to Institutions.Mog Stapleton - 2021 - In Karyn L. Lai (ed.), Knowers and Knowledge in East-West Philosophy: Epistemology Extended. Springer Nature. pp. 159-189.
    What we know is enabled and constrained by what we are. Extended and enactive approaches to cognitive science explore the ways in which our embodiment enables us to relate to the world. On these accounts, rather than being merely represented in the brain, the world and our activity in it plays an on-going role in our perceptual and cognitive processes. In this chapter I outline some of the key influences on extended and enactive philosophy and cognitive science in order to (...)
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  4. The Explanatory Role of Umwelt in Evolutionary Theory: Introducing von Baer's Reflections on Teleological Development.Tiago Rama - 2024 - Biosemiotics 1:1-26.
    Abstract: This paper argues that a central explanatory role for the concept of Umwelt in theoretical biology is to be found in developmental biology, in particular in the effort to understand development as a goal-directed and adaptive process that is controlled by the organism itself. I will reach this conclusion in two (interrelated) ways. The first is purely theoretical and relates to the current scenario in the philosophy of biology. Challenging neo-Darwinism requires a new understanding of the various components (...)
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  5. The Organism and its Umwelt: a Counterpoint between the Theories of Uexküll, Goldstein and Canguilhem.Agustin Ostachuk - 2019 - In Francesca Michelini & Kristian Köchy (eds.), Jakob von Uexküll and Philosophy: Life, Environments, Anthropology. New York, NY: Routledge. pp. 158-171.
    The topic of the relationship between the organism and its environment runs through the theories of Uexküll, Goldstein and Canguilhem with equal importance. In this work a counterpoint will be established between their theories, in the attempt to assess at which points the melodies are concordant and at which points they are discordant. As fundamental basis to his theory, Uexküll relies on the concept of conformity to a plan, which allows him to account for the congruity and perfect adjustment between (...)
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  6. Unscharfe Grenzen im Umwelt- und Technikrecht.Geert Keil & Ralf Poscher (eds.) - 2012 - Nomos.
    Die Beiträge dieses Bandes untersuchen die Logik schwieriger Grenzziehungen im Umwelt- und Technikrecht aus juristischer, philosophischer, sozial- und ingenieurswissenschaftlicher Perspektive. Sie sind aus der interdisziplinären Tagung "Unscharfe Grenzen im Umwelt- und Technikrecht" hervorgegangen, die im März 2011 an der RWTH Aachen stattgefunden hat.
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  7. Biological roots of musical epistemology: Functional cycles, Umwelt, and enactive listening.Mark Reybrouck - 2001 - Semiotica 2001 (134):599-633.
    This article argues for an epistemology of music, stating that dealing with music can be considered as a process of knowledge acquisition. What really matters is not the representation of an ontological musical reality, but the generation of music knowledge as a tool for adaptation to the sonic world. Three major positions are brought together: the epistemological claims of Jean Piaget, the biological methodology of Jakob von Uexküll, and the constructivistic conceptions of Ernst von Glasersfeld, each ingstress the role of (...)
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  8. Evolution als eskalierende Individualisierung von Organismus und Umwelt.Wolfgang Sterrer - 1994 - In Gerhard Haszprunar & Raymund Schwager (eds.), Evolution - eine Kontroverse. pp. 179.
    “Denn das Maß der Widerwärtigkeiten und Schlechtigkeiten wird augenblicklich wieder durch neue aufgefüllt, als glitte das eine Bein der Welt immer wieder zurück, wenn sich das andere vorschiebt. Daran müßte man die Ursache und den Geheimmechanismus erkennen!” (Robert Musil, Der Mann ohne Eigenschaften, I, 27) Die Frage, ob Evolution eine Fortschrittskomponente beinhalte, oder zumindest einen Trend zur Komplexität der Organismen oder der Ökosysteme, beschäftigt nicht nur Romanschreiber, sondern Biologen wie Philosophen (Ruse 1993). Ist Anpassung ein Schritt vorwärts? Wovon weg - (...)
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  9. László Moholy-Nagy and Alvar Aalto’s Connections: Between Biotechnik and Umwelt.Marianna Charitonidou - 2020 - Enquiry The ARCC Journal for Architectural Research 17 (1):28-46.
    Departing from the fact that László Moholy-Nagy’s Von Material zu Architektur (1929), had been an important source of inspiration for Alvar Aalto, this article examines the affinities between László Moholy-Nagy and Alvar Aalto’s intellectual positions. The article places emphasis on two particular ideas: how Aalto and Moholy-Nagy conceived the connection of biology with standardization and technology and its relationship to light and perception. Special attention is paid to the notions of “flexible standardisation” and rationalisation in Aalto’s thought, as well as (...)
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  10. Die ganze Welt ist eine Bühne: Zur Ökologie und Ontologie menschlicher und tierischer Lebenswelt.Barry Smith - 2004 - Interdisziplinäre Phänomenologie / Interdisciplinary Phenomenology (Kyoto) 1:31-44.
    Die klassische bikategoriale Ontologie von Substanzen und Akzidentien ist für die Festlegung der Strukturen menschlichen und tierischen Verhaltens nicht hinreichend, da die Umwelten dieses Verhaltens sich nicht in dieses klassische System einfügen. Wir bieten dementsprechend den Grundriß einer Theorie der besonderen Gebilde, die die Alltagswelten menschlicher und tierischer Verhalten konstituieren. Die Ausgangsüberlegung ist die folgende, Wir sind alle (Schau)spieler, und diese brauchen eine Bühne. Unsere Bühne ist die jeweilige Umwelt, in der wir leben und handeln. Der Terminus ‘Umwelt (...)
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  11. La biosemiotica di Jakob von Uexküll e Max Scheler: dal Bauplan al Leibschema.Guido Cusinato - 2018 - In Biosemiotic and psychopathology of the ordo amoris. Biosemiotica e psicopatologia dell'ordo amoris. In dialogo con Max Scheler. Milano MI, Italia: FrancoAngeli. pp. 70-77.
    In questo lavoro si dimostra che l'opinione comune, secondo cui è Heidegger a introdurre Jacob von Uexküll nel dibattito filosofico è scorretta, in quanto è Scheler, due decenni prima, a scoprire e valorizzare la portata filosofica di Uexküll. -/- Pure la distinzione fra mondo (Welt) e ambiente (Umwelt), come quella fra apertura al mondo e chiusura ambientale, non è introdotta da Heidegger nel 1929 (cfr. l'Introduzione di Marco Mazzeo al testo di Uexküll, Ambienti animali e ambienti umani, p.18 e (...)
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  12. En Kropslig Kultur Historie - om omverdens relationen".Maria Brincker - 2012 - In E. O. Pedersen & A.-M. S. Christensen (eds.), Mennesket - En Introduktion Til Filosofisk Antropologi. Systime. pp. 197-216.
    This chapter deals with the way our psychology and actions a scaffolded by their environment but also the tensions that can appear between individual and environment, both at the level of biology and culture. The chapter is grounded in an analysis of the early 20th century theoretical biologist Jacob von Uexkull and his notion of "Umwelt" or "surround world". But also raises the question of whether organisms fit their environment as neatly as Uexkull and many later thinkers have proposed (...)
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  13. Was ist Leben? - Von Zellen und anderen Lebewesen zwischen Genkonstanz und Umweltvarianz.Paul Gottlob Layer - 2007 - Arnoldshainer Texte - Der Etwas Andere Blick Auf Die Schöpfung 136:102-116.
    Bei der Suche nach dem rätselhaften Ursprung des Phänomens „Leben“ wird hier zunächst die zelluläre Ebene betrachtet. Im Grundaufbau zeigen alle Zellen viel Konstantes, aber gleichzeitig stellt jede Zelle ein einmaliges Individuum dar. Leben von Zellen gibt es nur als gegenseitiges Wechselspiel mit ihrer jeweiligen Umwelt. Das Genom (die Gesamtheit aller Gene) bleibt ab der Befruchtung in jeder Zelle eines Individuums konstant. Aber auch die Verwirklichung der Gene braucht eine „molekulare Umwelt“, besonders die vom Muttertier vorbereitete Umwelt (...)
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  14. Global Conversation on the Spot: What Lao-tse, Heidegger, and Rorty Have in Common.Rossen Roussev - 2018 - Global Conversations: An International Journal in Contemporary Philosophy and Culture 1 (No.1 (2018)):11-38.
    I explore the supposition that any form of philosophical and cultural difference involves an interplay of both global and local significations, or a peculiar kind of global conversation. I maintain that the recurrence of the global into the local and vice versa is not accidental, as it makes for a much sought difference of significance both in the life of the single individual and in a variety of cultural and practical senses. I explore specifically its philosophical sense within the thought (...)
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  15. (1 other version)Walking Through the Turing Wall.Albert Efimov - forthcoming - In Teces.
    Can the machines that play board games or recognize images only in the comfort of the virtual world be intelligent? To become reliable and convenient assistants to humans, machines need to learn how to act and communicate in the physical reality, just like people do. The authors propose two novel ways of designing and building Artificial General Intelligence (AGI). The first one seeks to unify all participants at any instance of the Turing test – the judge, the machine, the human (...)
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  16. Nonveridical biosemiotics and the Interface Theory of Perception: implications for perception-mediated selection.Brian Khumalo & Yogi Hale Hendlin - 2024 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 23 (4):1-19.
    Recently, the relationship between evolutionary ecology and perceptual science has received renewed attention under perception-mediated selection, a mode of natural selection linking perceptual saliency, rather than veridicality, to fitness. The Interface Theory of Perception (ITP) has been especially prominent in claiming that an organism’s perceptual interface is populated by icons, which arise as a function of evolved, species-specific perceptual interfaces that produce approximations of organisms’ environments through fitness-tuned perceptions. According to perception-mediated selection, perception and behavior calibrate one another as organisms’ (...)
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  17. O sujeito anímico e o sujeito espiritual em Ideias II.Nathalie de la Cadena - 2021 - Revista de Abordagem Gestáltica 27 (3):339-347.
    Neste artigo pretendo evidenciar como a relação entre sujeito anímico e sujeito espiritual é fundamental para a compreensão da intersubjetividade e do mundo da vida (Lebenswelt). Em Ideias II, Husserl explica como, a partir do eu, sujeito e objeto são constituídos no mundo: natureza, alma e espírito. Estes três estratos do sendo são conhecidos a partir da atitude teorética e da atitude espiritual e, no processo, se dá a explicitação do eu. Numa atitude teorética, temos constituição da natureza, para o (...)
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  18. Geoethische Neuorientierung des Menschen beim späten Kant.Rastko Jovanov - 2014 - Prolegomena 13 (1):45-58.
    In dieser Arbeit werde ich versuchen zu zeigen, dass die Frage nach der Natur der Erde, die eine der ersten Fragen des frühen Kants ist, sowohl in der Kritik der Urteilskraft, als auch in dem schriftlichen Nachlass , wieder zum Zentrum seines philosophischen Denkens kommt. Der späte Kant verbindet diese Frage streng mit dem Prinzip subjektiver Zweckmäßigkeit und kritisiert im Opus postumum, insbesondere im Anschluss an den Übergang von den metaphysischen Anfangsgründen der Naturwissenschaft zur Physik, die übliche Erdauffassung als den (...)
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  19. Biosemiotic and psychopathology of the ordo amoris. Biosemiotica e psicopatologia dell'ordo amoris. In dialogo con Max Scheler.Guido Cusinato - 2018 - Milano MI, Italia: FrancoAngeli.
    How comes that two organisms can interact with each other or that we can comprehend what the other experiences? The theories of embodiment, intersubjectivity or empathy have repeatedly taken as their starting point an individualistic assumption (the comprehension of the other comes after the self-comprehension) or a cognitivist one (the affective dimension follows the cognitive process). The thesis of this book is that there are no two isolated entities at the origin which successively interact with each other. There is, rather, (...)
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  20. Biodiversity and Biocollections: Problem of Correspondence.Igor Pavlinov - 2016 - In Pavlinov Igor (ed.), Aspects of Biodiversity. KMK Sci Press. pp. 733-786.
    This text is an English translation of those several sections of the original paper in Russian, where collection-related issues are considered. The full citation of the original paper is as following: Pavlinov I.Ya. 2016. [Bioraznoobrazie i biokollektsii: problema sootvetstvia]. In: Pavlinov I.Ya. (comp.). Aspects of Biodiversity. Archives of Zoological Museum of Lomonosov Moscow State University, Vol. 54, Pр. 733–786. -/- Orientation of biology, as a natural science, on the study and explanation of the similarities and differences between organisms led in (...)
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  21. From Nature to Spirit: Husserl's Phenomenology of the Person in Ideen II.Timothy Burns - 2014 - Perspectives: International Postgraduate Journal of Philosophy 5 (1):4-22.
    In this article, I explicate Husserl’s phenomenology of the person as found in Ideen II by examining the most important aspects of persons in this work. In the first section, I explicate the concept of the surrounding world (Umwelt) with special attention to the difference between the different attitudes (Einstellungen) that help determine the sense of constituted objects of experience. In the second section, I investigate Husserl’s description of the person as a founded, higher order, spiritual (geistig) objectivity. I (...)
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  22. From the Natural Attitude to the Life-World.Dermot Moran - 2013 - In Lester Embree & Thomas Nenon (eds.), Husserl’s Ideen. Dordrecht: Springer. pp. 105--124.
    This chapter explores Edmund Husserl’s ground-breaking discussion of the “natural attitude” (die natürliche Einstellung) in Ideen I (1913) in relation to his conception of the “life-world” (Lebenswelt), a term that emerges in his writings around 1917 and becomes perhaps the most prominent theme of Krisis (1936 and 1954). I contend that the parallels between the “natural surrounding world” (natürliche Umwelt) of Ideen I and the “life-world” of Krisis have not been sufficiently explored by commentators. It also examines the relation (...)
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  23. Was Roboter nicht können. Die Roboterantwort als knapp misslungene Verteidigung der starken KI-These.Geert Keil - 1998 - In Andreas Engel Peter Gold (ed.), Der Mensch in der Perspektive der Kognitionswissenschaften. pp. 98-131.
    Theoretiker der Künstlichen Intelligenz und deren Wegbegleiter in der Philosophie des Geistes haben auf unterschiedliche Weise auf Kritik am ursprünglichen Theorieziel der KI reagiert. Eine dieser Reaktionen ist die Zurücknahme dieses Theorieziels zugunsten der Verfolgung kleinerformatiger Projekte. Eine andere Reaktion ist die Propagierung konnektionistischer Systeme, die mit ihrer dezentralen Arbeitsweise die neuronalen Netze des menschlichen Gehirns besser simulieren sollen. Eine weitere ist die sogenannte robot reply. Die Roboterantwort besteht aus zwei Elementen. Sie enthält (a) das Zugeständnis, daß das Systemverhalten eines (...)
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  24. La relazione percettiva nella fenomenologia sperimentale.Floriana Ferro - 2021 - Aesthetica Preprint 117:57-71.
    The paper is focused on the concept of perceptual relation according to experimental phenomenology, belonging to Gestaltist and ecological traditions. First of all, it will be shown the meaning of “relation” in the perceptual domain, including a specific definition of object and subject. For this purpose, the paper will present the difference with the representationalist perspective, which challenges immediate experience and the perception of unified objects. Secondly, the concept of “perceptual relation” will be compared to the idea of Gestalttheorie’s “intrinsic (...)
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  25. Von Queerness, sexueller Aufklärung und Umweltengagement. Ansätze für eine zeitgemäße Anthropologie.Anna Puzio - 2024 - In Religion auf Instagram.
    Wenn man heute Instagram öffnet, begegnen vielfältige Beiträge zu Gendervielfalt, sexueller Aufklärung, Umweltengagement und Körperoptimierung. Auf Instagram gibt es Queerness ebenso wie neue Lebensformen, ein neues Verhältnis zur Umwelt, veränderte Selbstverständnisse, eine breite Varianz von Formen der Selbstdarstellung und Körperinszenierung. Die hier gezeigten veränderten Lebenswirklichkeiten und Selbstverständnisse der Menschen legen nahe, dass diese neuen Entwicklungen in eine zeitgenössische Anthropologie, die sich mit dem menschlichen Selbstverständnis wissenschaftlich auseinandersetzt, aufgenommen werden müssen. Der Aufsatz nimmt die Social-Media-Plattform Instagram als Anlass, um Perspektiven (...)
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  26. The Philosophical Importance of Henry James's Late Style.Meili Steele - 2014 - Henry James Review 35 (3):209-217.
    When speaking of the philosophical importance of James’s late style, critics and philosophers have taken two broad approaches. One route, exemplified by Martha Nussbaum, attributes this style to the sensitivity of the characters. The other, exemplified by Robert Pippin, attributes the writing’s complexity to the ambiguities of the moral codes during this period of history. In my reading, James’s texts address a more general problem of modernity, which is the flattening of the lifeworld (Lebenswelt) by disengaged approaches to both epistemology (...)
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  27. The psychic subject and spiritual subject in Husserl's Ideias II.Nathalie de la Cadena - 2022 - Phenomenology, Humanities and Sciences 2 (3):346-355.
    Abstract: In this article I intend to highlight how the relationship between the psychic ego (seelischen Ich) and the spiritual ego (geistige Ich) is fundamental to the understanding of intersubjectivity and the lifeworld (Lebenswelt). In Ideas II, Husserl explains how, from the ego, natural, psychic and spiritual objectivities are constituted. These three strata of objectivity are known, first, in the theoretical attitude and, second, in the spiritual attitude. In this process, the ego becomes explicit. In the theoretical attitude, the constitution (...)
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  28. Meaning generation for constraint satisfaction. An evolutionary thread for biosemiotics (Biosemiotics Gatherings 2016).Christophe Menant - manuscript
    One of the mains challenges of biosemiotics is ‘to attempt to naturalize biological meaning’ [Sharov & all 2015]. That challenge brings to look at a possible evolutionary thread for biosemiotics based on meaning generation for internal constraint satisfaction, starting with a pre-biotic entity emerging from a material universe. Such perspective complements and extends previous works that used a model of meaning generation for internal constraint satisfaction (the Meaning Generator System) [Menant 2003a, b; 2011]. We propose to look at such an (...)
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  29. Eine neue Sicht der Evolution: Ist es nur der Zufall, der sie leitet?Paul Gottlob Layer - 2016 - BRIEFE Zur Orientierung Im Konflikt Mensch - Erde, Evangelische Akademie Sachsen-Anhalt E.V 121 (4):16-24.
    Nach neodarwinistischem Verständnis der Evolution entstehen neue Organismen letztlich durch rein zufällige Mutationsprozesse auf genetischer Ebene. Ihre Überlebenschancen werden dann durch die jeweilig herrschende Umwelt begünstigt oder unterdrückt. Die Evolution ist demnach nur vom reinen Zufall geleitet. Neuere Einsichten aus Entwicklungsbiologie (EvoDevo) und Epigenetik haben unsere Sicht der Evolutionsabläufe jedoch deutlich erweitert. Dabei kommt der Umwelt eine lenkende Rolle zu, der reine Zufall verliert an Bedeutung. Damit lässt sich naturwissenschaftliches Verständnis wieder besser mit herkömmlichen Schöpfungsbildern versöhnen.
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  30. Philosophie und biomedizinische Forschung.Barry Smith & Bert R. E. Klagges - 2005 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 30 (1):5–26.
    Die bahnbrechenden wissenschaftlichen Ergebnisse der letzten Jahre erzwingen eine neue philosophische Auseinandersetzung mit den Grundkategorien der Biologie und der benachbarten Disziplinen. Insbesondere die Anwendung neuer informationstechnischer Mittel in der biomedizinischen Forschung und die damit verbundene, kontinuierlich zunehmende Datenflut sowie die Notwendigkeit, ihrer Herr zu werden, erfordern ein konsequentes Nachdenken darüber, wie biologische Daten systematisiert und klassifiziert werden können. Dafür wiederum bedarf es robuster Theorien von Grundbegriffen wie Art, Spezies, Teil, Ganzes, Funktion, Prozess, Fragment, Sequenz, Expression, Grenze, Locus, Umwelt, System (...)
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  31. On the Embodiment of Space and Time: Triadic logic, quantum indeterminacy and the metaphysics of relativity.Timothy M. Rogers - manuscript
    Triadic (systemical) logic can provide an interpretive paradigm for understanding how quantum indeterminacy is a consequence of the formal nature of light in relativity theory. This interpretive paradigm is coherent and constitutionally open to ethical and theological interests. -/- In this statement: -/- (1) Triadic logic refers to a formal pattern that describes systemic (collaborative) processes involving signs that mediate between interiority (individuation) and exteriority (generalized worldview or Umwelt). It is also called systemical logic or the logic of relatives. (...)
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  32. Rückblick auf die erklärte Religion -"Die evolutionären Ursprünge des religiösen Denkens" (Religion Explained--The Evolutionary Origins of Religious Thought) von Pascal Boyer (2002) (Überprüfung überarbeitet 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Willkommen in der Hölle auf Erden: Babys, Klimawandel, Bitcoin, Kartelle, China, Demokratie, Vielfalt, Dysgenie, Gleichheit, Hacker, Menschenrechte, Islam, Liberalismus, Wohlstand, Internet, Chaos, Hunger, Krankheit, Gewalt, Künstliche Intelligenz, Krieg. Reality Press. pp. 201-221.
    Eine kurze Zusammenfassung dieses Buches finden Sie auf S. 135 oder 326. Wenn Sie in der Evolutionspsychologie nicht auf dem neuesten Standsind, sollten Sie zunächst einen der zahlreichen aktuellen Texte mit diesem Begriff im Titel lesen. Eines der besten ist "The Handbook of Evolutionary Psychology" 2nd ed by Buss. Bis vor etwa 15 Jahren waren "Erklärungen" des Verhaltens überhaupt keine Erklärungen für mentale Prozesse, sondern eher vage und weitgehend nutzlose Beschreibungen dessen, was Menschen taten und was sie sagten, ohne ein (...)
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  33. Rezension von "Sind wir fest verdrahtet? " (Are We Hardwired?) von Clark & Grunstein (2000) (Überprüfung überarbeitet 2019).Michael Richard Starks - 2020 - In Willkommen in der Hölle auf Erden: Babys, Klimawandel, Bitcoin, Kartelle, China, Demokratie, Vielfalt, Dysgenie, Gleichheit, Hacker, Menschenrechte, Islam, Liberalismus, Wohlstand, Internet, Chaos, Hunger, Krankheit, Gewalt, Künstliche Intelligenz, Krieg. Reality Press. pp. 91-94.
    Dies ist eine ausgezeichnete Überprüfung der Gen-/Umgebungsinteraktionen auf das Verhalten und ist, obwohl sie etwas veraltet ist, eine einfache und lohnende Lektüre. Sie beginnen mit Zwillingsstudien, die den überwältigenden Einfluss der Genetik auf das Verhalten zeigen. Sie stellen die immer bekannter werdenden Studien von Judith Harris fest, die die Fakten erweitern und zusammenfassen, dass die gemeinsame häusliche Umgebung fast keinen Einfluss auf das Verhalten hat und dass adoptierte Kinder so anders wachsen als ihre Stiefbrüder und -schwestern wie zufällig ausgewählte Menschen. (...)
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  34. (1 other version)What is good for an octopus?Heather Browning - 2019 - Animal Sentience 4 (26).
    Mather (2019) has brought together the current empirical research in support of the claim that octopuses possess minds; and the weight of the evidence does appear to support octopus sentience. Being sentient means an organism has welfare concerns, a subjective experience of life that can go well or poorly. Protecting welfare requires knowing what conditions will have a positive or negative impact. Understanding what is in the mind of an octopus will give us valuable insight into what is good for (...)
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  35. DAS SCHICKSAL DER ERDE - ALEXIS KARPOUZOS.Alexis Karpouzos - manuscript
    Wir wissen, dass eine Transformation von globalem Ausmaß bereits begonnen hat, und wir wissen, dass ihre Entfaltung nicht vorhersehbar ist. Wir können sicher sein, dass es eine Herausforderung sein wird: Wir werden inmitten tiefgreifender Veränderungen leben, unser Überleben wird ständig auf dem Spiel stehen. Werden wir das Verständnis, die Weisheit erreichen, um diese Herausforderung zu bestehen? Hier sind einige Gedanken und Überlegungen, die uns helfen, den Zustand zu erreichen, in dem wir eine positive Antwort geben können. -/- Zurückblicken, um nach (...)
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  36. EvoDevo: die molekulare Entwicklungsbiologie als Schlüssel zum Verständnis der Evolutionstheorie.Paul Gottlob Layer - 2009 - Zeitschrift Für Pädagogik Und Theologie 61 (4):322-333.
    Darwin´s Erkenntnis über die Abstammung der Arten durch Mutation und Selektion sind in aller Munde, dass aber darüber im Detail noch viel Unklarheit herrscht, ist weniger bekannt. Es sind Fortschritte der Entwicklungsbiologie, die erst seit wenigen Jahren uns molekulare Erklärungsmuster an die Hand geben, mit denen die Entstehung neuer Arten besser verständlich wird. Es handelt sich um die Aufklärung der Wirkungsweise von Genen und ihren molekularen Produkten, die während der embryonalen Entwicklung von Tier und Mensch dafür sorgen, daß der Organismus (...)
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  37. Eine kritische Theorie der Tugendethik.Richard Runge - 2023 - Frankfurt/New York: Campus Verlag.
    Der neo-aristotelischen Tugendethik zufolge hängen ethische Maßstäbe von der biologischen Spezieszugehörigkeit der ethischen Akteure ab. Diese Perspektive, so argumentiert Richard Friedrich Runge in seinem Buch, bleibt bislang unbefriedigend. Unter Einbeziehung der modernen philosophischen Biologie und der dialektischen Anthropologie von Erich Fromm plädiert der Autor für eine kritische Wendung der Tugendethik und ein dialektisches Verständnis der Beziehung von Individuum und Umwelt. Seine kritische Theorie der Tugendethik ist der Versuch eines großen systematischen Neuentwurfs in einer der bestimmenden metaethischen Debatten unserer Zeit.
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  38. Poiesis, ecology and embodied cognition.Claudia Westermann - 2020 - Technoetic Arts 18 (1):19-29.
    Since René Descartes famously separated the concepts of body and mind in the seventeenth century, western philosophy and theory have struggled to conceptualize the interconnectedness of minds, bodies, environments and cultures. While environmental psychology and the cognitive sciences have shown that spatial perception is 'embodied' and depends on the aforementioned concepts' interconnectedness, architectural design practice, for example, has rarely incorporated these insights. The article presents research on the epistemological foundations that frame the communication between design theory and practice and juxtaposes (...)
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  39. Současné teorie sociálního rozumění na pozadí sporu a antropologickou diferenci.Filip Jaroš - 2018 - Teorie Vědy / Theory of Science 40 (1):3-27.
    Tato studie je inspirována knížkou Petra Urbana Jak rozumíme druhým? Studie o sociálním rozumění a sdílení světa nejen u člověka a věnuje se současným diskuzím o povaze sociálního rozumění, zejména v případě nelinguálních tvorů. Nejvýraznější pozice zastává na jedné straně skupina srovnávacích psychologů kolem M. Tomasella, která vychází z filosofů kolektivní intencionality, na straně druhé D. Leavens a K. Bardová, kteří mají blízko k interaktivistické interpretaci problému sociálního rozumění. Bude ukázáno, že rozdíly ve výsledcích empirických výzkumů mají základ v ontologických (...)
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  40. Natürlich – künstlich – zerstört: Eine Verhältnisbestimmung im Kontext der menschlichen Evolutionsgeschichte.Christoph Leumann - 2024 - In Markus Dangl & Jürgen H. Franz (eds.), Natur, Kultur und Technik. Berlin: Frank & Timme. pp. 17 - 28.
    Als eine von tausenden von Arten, welche im Zuge der Evolution nach dem darwinschen Prinzip von Variation und natürlicher Selektion entstanden sind, ist der Mensch ein Teil der Natur. Eine Besonderheit scheint ihn allerdings von allen anderen Systemen der Natur abzuheben: Er besitzt die Fähigkeit, Dinge zu erzeugen, die ihrerseits nicht mehr Teil der Natur sind. Denn Objekte wie Werkzeuge, Gebäude, Musikinstrumente oder Bücher sind zwar Teil der physischen Welt, sie gehören aber nur schon deshalb nicht zur Natur, weil sie (...)
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  41. Was ist Natur? Klassische Texte zur Naturphilosophie.Gregor Schiemann (ed.) - 1996 - Deutscher Taschenbuchverlag.
    "Wir mögen an der Natur beobachten, messen, rechnen, wägen und so weiter, wie wir wollen, es ist doch nur unser Maß und Gewicht, wie der Mensch das Maß der Dinge ist." So schrieb Goethe im Jahre 1807. "Die Natur wird uns keine Sonderbehandlung gewähren, nur weil wir uns als 'Krone der Schöpfung' betrachten... Ich fürchte, sie ist nicht eitel genug, um sich an den Menschen als einen Spiegel zu klammern, in dem allein sie ihre eigene Schönheit sehen kann", schreibt der (...)
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  42. Review of Jean-Christophe Bailly, The Animal Side. [REVIEW]Chandler D. Rogers - 2016 - Between the Species 19 (1):215-220.
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  43. "What We Could Do Is..." - The Relation of Education to Legal Obligations to Protect Public Health and the Environment.Kirk W. Junker - 2011 - Umwelt Und Gesundheit Online (4):18-29.
    This article considers the role of law as an active force in educating citizens on norms of the society. The norms are created and enforced in the law in general, but of particular importance are those in environmental law. In environmental law the environment is not protected only for the sake of serving human beings. To learn this lesson, however, one must look at the specifics of the law and its application. Some laws purport to be concerned with the environment (...)
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