Results for 'Kendy Hess'

34 found
Order:
See also
Kendy Hess
College of the Holy Cross
  1. Corporate Crocodile Tears? On the Reactive Attitudes of Corporate Agents.Gunnar Björnsson & Kendy Hess - 2017 - Philosophy and Phenomenological Research 94 (2):273–298.
    Recently, a number of people have argued that certain entities embodied by groups of agents themselves qualify as agents, with their own beliefs, desires, and intentions; even, some claim, as moral agents. However, others have independently argued that fully-fledged moral agency involves a capacity for reactive attitudes such as guilt and indignation, and these capacities might seem beyond the ken of “collective” or “ corporate ” agents. Individuals embodying such agents can of course be ashamed, proud, or indignant about what (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   26 citations  
  2. Phenomenal Consciousness, Collective Mentality, and Collective Moral Responsibility.Matthew Baddorf - 2017 - Philosophical Studies 174 (11):2769-2786.
    Are corporations and other complex groups ever morally responsible in ways that do not reduce to the moral responsibility of their members? Christian List, Phillip Pettit, Kendy Hess, and David Copp have recently defended the idea that they can be. For them, complex groups (sometimes called collectives) can be irreducibly morally responsible because they satisfy the conditions for morally responsible agency; and this view is made more plausible by the claim (made by Theiner) that collectives can have minds. (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  3.  81
    Moses Hess, Marx and Money.Julius Kovesi - 1998 - In Alan Tapper (ed.), Values and Evaluations: Essays on Ethics and Ideology. New York: Peter Lang. pp. 127-207.
    This essay investigates triadic patterns of argument in the thought of Moses Hess. Three kinds of triadic thinking are distinguished: the triadic pattern of three succeeding ages of mankind; the triadic pattern of original unity, fallen or alienated existence, and return to unity on a higher level; and the triad of head, heart and stomach, a symbolism which recurs in the writings of the Young Hegelians. Distinguishing these patterns throws an interesting light on the similarities and differences between the (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Models and Analogies in Science.Mary Hesse - 1965 - British Journal for the Philosophy of Science 16 (62):161-163.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   207 citations  
  5.  60
    The Neo-Molinist Square Stands Firm: A Rejoinder to Kirk MacGregor.Elijah Hess - 2019 - Philosophia Christi 21 (2):391-406.
    In a previous issue of Philosophia Christi, Kirk MacGregor responded to an essay of mine in which I argued for a neo-Molinist account of open theism. The argument demonstrated how, given standard counterfactual semantics, one could derive an “open future square of opposition,” that is, a depiction of the logical relations that hold between future-tense statements from an open theistic standpoint. Conceding the validity of the argument, MacGregor nevertheless sought to deny its soundness by criticizing both its conclusion and the (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. Le retour de Moses Hess.Michael Maidan - 1989 - Actuel Marx 5:157-165.
    Extended review of Gerard Benssousan's Moses Hess, la philosophie, le socialisme ((1985) and of Shlomo Avineris' Moses Hess Prophet of Communism and Zionism (1985) with references to other contemporary publications on Hess' thought.
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Arguing From Molinism to Neo-Molinism.Elijah Hess - 2015 - Philosophia Christi 17 (2):331-351.
    In a pair of recent essays, William Lane Craig has argued that certain open theist understandings of the nature of the future are both semantically and modally confused. I argue that this is not the case and show that, if consistently observed, the customary semantics for counterfactuals Craig relies on not only undermine the validity of his complaint against the open theist, they actually support an argument for the openness position.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  8. Symbol Systems as Collective Representational Resources: Mary Hesse, Nelson Goodman, and the Problem of Scientific Representation.Axel Gelfert - 2015 - Social Epistemology Review and Reply Collective 4 (6):52-61.
    This short paper grew out of an observation—made in the course of a larger research project—of a surprising convergence between, on the one hand, certain themes in the work of Mary Hesse and Nelson Goodman in the 1950/60s and, on the other hand, recent work on the representational resources of science, in particular regarding model-based representation. The convergence between these more recent accounts of representation in science and the earlier proposals by Hesse and Goodman consists in the recognition that, in (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  31
    Happiness and its transformation in Islamic Philosophy from Al- Kendi to Al- Tusi.Religious Thought & Alireza Aram - 2020 - Journal of Religiouw Thought 20 (77):1-28.
    Seeking for Happiness in Islamic Philosophy and its goal, it can be seen a literal and unanimous answer in philosopher words which reflects combination of worldly(secular) and otherworldly(sacred) happiness that it can prepare temporal and eschatological happiness. But in a deeper investigation we can ask: what is the main purpose? mortal or final dimension of happiness? As a result of the text, it seems that from Al- Kendi to Al- Rāzī the otherworldly happiness is considered as a result of worldly (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. Patient Centred Diagnosis: Sharing Diagnostic Decisions with Patients in Clinical Practice.Zackary Berger, J. P. Brito, Ns Ospina, S. Kannan, Js Hinson, Ep Hess, H. Haskell, V. M. Montori & D. Newman-Toker - 2017 - British Medical Journal 359:j4218.
    Patient centred diagnosis is best practised through shared decision making; an iterative dialogue between doctor and patient, whichrespects a patient’s needs, values, preferences, and circumstances. -/- Shared decision making for diagnostic situations differs fundamentally from that for treatment decisions. This has important implications when considering its practical application. -/- The nature of dialogue should be tailored to the specific diagnostic decision; scenarios with higher stakes or uncertainty usually require more detailed conversations.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Escrituras del yo fragmentado: Hermann Hesse y la quiebra de la experiencia contemporánea.Antonio Tudela Sancho - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 22:295-300.
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Phenomenology, Empiricism, and Constructivism in Paolo Parrini's Positive Philosophy.Andrea Pace Giannotta - 2020 - In Federica Buongiorno, Vincenzo Costa & Roberta Lanfredini (eds.), Phenomenology in Italy. Authors, Schools, Traditions. Dordrecht: Springer. pp. 161-178.
    In this work, I discuss the role of Husserl’s phenomenology in Paolo Parrini’s positive philosophy. In the first section, I highlight the presence of both empiricist and constructivist elements in Parrini’s anti-foundationalist and anti-absolutist conception of knowledge. In the second section, I stress Parrini’s acknowledgement of the crucial role of phenomenology in investigating the empirical basis of knowledge, thanks to its analysis of the relationship between form and matter of cognition. In the third section, I point out some lines of (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  81
    Comment on Rorty.Adam Morton - 1985 - In A. J. Holland (ed.), Philosophy, Its History and Historiography. Reidel. pp. 85-86.
    Hesse and Pettit present somewhat different reconstructions of Rorty’s suggestions about the discipline that might survive the collapse of foundationalistic epistemology. They both treat Rorty’s argument very respectfully, as opening the way to an interesting new possibility. I think that they are both too charitable to him; I think that there are a lot of bad arguments in Philosophy and the Mirror of Nature, and a quantity of simple silliness. This is not to say that the openings up of the (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  32
    Fizikalizm, Bilgi Argümanı ve Felsefi Düşünce Deneyleri.Alper Bilgehan Yardımcı & Atilla Volkan Çam - 2021 - Nosyon: Uluslararası Toplum Ve Kültür Çalışmaları Dergisi 1 (8):1-11.
    Thought experiments, one of the most effective ways of acquiring knowledge, are an intellectual tool frequently used by scientists or thinkers in their fields of study. Thought experiments used to respond to scientific issues are considered scientific thought experiments, while thought experiments used for philosophical problems are called philosophical thought experiments. In this context, firstly, the differences between scientific and philosophical thought experiments are determined in the article. In particular, philosophical thought experiments are often needed in discussions within the field (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Kierkegaard'ın umutsuzluk kavramını Higgins'ın Benlik Uyuşmazlıkları Kuramı üzerinden okumak [An investigation on Kierkegaard’s concept of hopelessness and Higgin’s self-discrepancy theory].Duygu Dincer - manuscript
    Ölümcül Hastalık Umutsuzluk adlı eserinde umutsuzluğu, ben’in bir hastalığı ve kendine yönelen bir ilişkinin sonucu olarak ele alan Danimarkalı filozof Søren Aabye Kierkegaard, bu hastalığın kişide üç farklı şekilde görülebileceğini öne sürmüştür: “(a) bir ben’i olduğunun farkında olmayan umutsuz kişi, (b) kendisi olmak isteyen umutsuz kişi ve (c) kendisi olmak istemeyen umutsuz kişi.” Kierkegaard’a göre kendi ben’ininden kurtulmak isteyen kişi, “olmak istediği ben” hâline gelemediği için olduğu ben’ine katlanamamakta ve bu nedenle umutsuzluk yaşamaktadır. Bu çalışma kapsamında Kierkegaard’ın benlik ve umutsuzluk (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Foucault'da Özne, İktidar ve Şiddet İlişkisi.Metehan Karakurt & Adem Çelik - 2020 - In Atıl Cem Çi̇çek & Cengiz Ergün (eds.), Ulusal Si̇yaset Bi̇li̇mi̇ Ve Kamu Yöneti̇mi̇ Kongresi̇ Bi̇ldi̇ri̇ Özetleri̇ Ki̇tabi. Kars, Kars Merkez/Kars, Türkiye: pp. 34.
    Michel Foucault’nun çalışmalarının merkezi noktalarından birisini, Batı kültüründe insanların, özneye dönüştürülmesinin tarihini ortaya çıkarmak oluşturmaktadır. Diğerini ise, özneye dönüştürme tekniklerine karşı verilen mücadeleler, çeşitli iktidar tekniklerinin dayattığı bireysellik ve kimlikten kurtulmanın, özgürleşmenin imkânı oluşturmaktadır. İnsanları, öznelere dönüştüren süreçleri bir bütün olarak ele almak yerine, çeşitli nesneleştirme kipleri üzerinden incelemenin daha akıllıca bir yol olduğunu düşünen Foucault, çalışmalarında insanı özneye dönüştüren üç ayrı nesneleştirme kipine yoğunlaşır. Bunlar; kendilerine bilim statüsü kazandırmaya çalışan filoloji gibi araştırma kipleri, deli ile akıllı, hasta ile sağlıklı, (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. Freud Ve Ahlak Düşüncesi Freud And Moral Reflection.Richard Rorty - 2010 - Ethos: Dialogues in Philosophy and Social Sciences 3 (2).
    Freud, kendini Kopernik ve Darwin’in de dahil olduğu merkezsizleştirici düşünce hareketi içinde görmekteydi. Ünlü bir pasajında, psikanalizin, “egoya kendi evinin bile efendisi olmadığını, ancak aklında, bilinçten uzak bir biçimde olup bitenlerin kıt bilgisi ile yetinmesi gerektiğini kanıtlamaya çabaladığını” söyler. Kendimizin önemli olduğu hissi veya özdenetim duygumuz, gerçekten kendimize karşı şeffaf olduğumuz inancına mı dayanmaktadır? Bilinç dışının keşfi neden arzularımızın keşfine değersizlik eklemek zorundadır?Freud thought of himself as part of the same “decentering” movement of thought to which Copernicus and Darwin belonged. (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. Metafore, modelli, linguaggio scientifico: il dibattito postempirista.Sergio Volodia Marcello Cremaschi - 1988 - In Melchiorre Virgilio (ed.), Simbolo e conoscenza. Milan, Italy: VIta e Pensiero. pp. 31-102.
    I discuss Mary Hess’s interaction-view of scientific metaphor, outline an alternative view and show how it may prove fruitful when applied to chapters of the history of science. I start with a reconstruction of the discussion on the nature of scientific models and on their relationship to metaphors that has taken place in the Anglo-Saxon philosophy of Science starting from the Fifties; the discovery started with Stephen Pepper and Kenneth Burke, reaching Thomas Kuhn, Marx Wartofsky, and George Lakoff via (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  19.  16
    Dehşet Yönetimi Kuramı Açısından Ölüm Kaygısının İngiltere’de Müslümanlara Yönelik Tutumların Üzerindeki Etkisi.Kenan Sevinç - 2019 - Dini Araştırmalar 22 (55):27-50.
    İngiltere, Avrupa’da en fazla Müslüman nüfusa sahip ülkelerden biridir ve ülkede Müslümanlara yönelik olumsuz tutumlar giderek artmaktadır. Yabancılara yönelik bu olumsuz tutumların birçok farklı psikolojik nedeni bulunmaktadır. Dehşet Yönetimi Kuramı kapsamında yapılan çeşitli araştırmalar, bu nedenlerden birisinin bireylere ölümün hatırlatılması olduğunu iddia etmektedir. Bu kurama göre, hayatta kalmak gibi güçlü bir motivasyona sahip olan insan aynı zamanda bu çabalarının bir gün başarısız olacağını bilir ve ölüm kaygısı yaşar. Ölümün hatırlatıldığı bireyler, ölüm kaygısının üstesinden gelmek için kendi kültürlerine yöneldiklerinde, diğer kültürlere (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. Farabi'de Dini Çoğulculuğun Temelleri ve Sınırları.Adem Çelik & Metehan Karakurt - 2019 - In Zuhra Kalakhanova & Ali Söylemez (eds.), IV. International European Conference on Social Sciences. Diyarbakır, Türkiye: Ispec Publishing House.
    Dini çoğulculuk, dini dışlayıcılık ve kapsayıcılıktan farklı olarak, her dinsel inanış taraftarlarının kendi dinleri içinde kalarak ilahi selamete erişeceğini söyler. Temelde, teolojik ve felsefi boyutları olan dini çoğulculuk tartışmasının siyasete bakan bir yönü de vardır. İslam tarihinde Meşşâî felsefenin kurucusu ve mutluluk filozofu olarak bilinen Farabi, bir taraftan hakikate nasıl ulaşılacağı diğer taraftan ise “âlem” adını verdiği kozmopolitanizm nasıl inşa edileceği ile ilgilenmektedir. Siyasal toplumun amacının, insanların uygun ölçekte, en yüce iyi için yardımlaşmalarını sağlamak olduğunu savunan Farabi’ye göre, erdemli bir (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  63
    Kurgular arası karşılaştırmalar ve anlam.Besim Karakadılar - 2010 - In Anlam Kavramı Üzerine Yeni Denemeler. İstanbul, Türkiye:
    Verili bir durumu anlamayı, onu bir bütün olarak kurgulamak olarak düşünelim. Kurgu basit bir gösterge de olabilir, karmaşık bir yapı da olabilir; belli belirsiz bir iz veya izler toplamı da olabilir. Kurgunun işlevini yerine getirmesini sağlayan gerek ve yeter koşul verili olan durum ile kendi yapısı arasında bir karşılaştırma olanağını sağlamasıdır. Nitekim, en bilindik anlamda bir durumu kurgulamak onu bir başka durumla karşılaştırmaktır. Bu yüzden de karşılaştırma yapmayı anlama yetimiz için ön dayanak olan bir alt-yeti olarak tanımlayabiliriz. Bu alt-yetinin edimsel (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  52
    Foucault'da Özne, İktidar ve Şiddet İlişkisi.Metehan Karakurt & Adem Çelik - 2020 - In Atıl Cem Çi̇çek & Ergün Cengiz (eds.), I. Ulusal Si̇yaset Bi̇li̇mi̇ Ve Kamu Yöneti̇mi̇ Kongresi̇ Bi̇ldi̇ri̇ Özetleri̇ Ki̇tabi. Kars, Kars Merkez/Kars, Türkiye:
    Michel Foucault’nun çalışmalarının merkezi noktalarından birisini, Batı kültüründe insanların, özneye dönüştürülmesinin tarihini ortaya çıkarmak oluşturmaktadır. Diğerini ise, özneye dönüştürme tekniklerine karşı verilen mücadeleler, çeşitli iktidar tekniklerinin dayattığı bireysellik ve kimlikten kurtulmanın, özgürleşmenin imkânı oluşturmaktadır. İnsanları, öznelere dönüştüren süreçleri bir bütün olarak ele almak yerine, çeşitli nesneleştirme kipleri üzerinden incelemenin daha akıllıca bir yol olduğunu düşünen Foucault, çalışmalarında insanı özneye dönüştüren üç ayrı nesneleştirme kipine yoğunlaşır. Bunlar; kendilerine bilim statüsü kazandırmaya çalışan filoloji gibi araştırma kipleri, deli ile akıllı, hasta ile sağlıklı, (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23. Is the Semiosphere Post-Modernist?George Rossolatos - 2015 - Kodikas- Ars Semeiotica 2 (38):95-113.
    This paper provides arguments for and against M.Lotman’s (2002) contention that Y.Lotman’s seminal concept of semiosphere is of post-modernist (post-structuralist; Posner 2011) orientation. A comparative reading of the definitional components of the semiosphere, their hierarchical relationship and their interactions is undertaken against the two principal axes of space and subjectivity in the light of Kantian transcendental idealism, as inaugural and authoritative figure of modernity, the Foucauldian discursive turn and the Deleuzian (post) radical empiricism (sic), as representative authors of the highly (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. Evrensel İlkeler Işığında Yerel Değerlerin Anlamlandırılması Olanaklı Mıdır? Kant’ın Ahlâk İlkesinin Uygulanmasına Dair Öneriler.İsmail Serin - 2009 - In Türkiye ve Ortadoğu Amme İdaresi Enstitüsü (TODAİE) Kamu Etiği Sempozyumu, Sempozyum Bildirileri Kitabı. Ankara, Turkey: pp. 235-238.
    İlk kez derli toplu bir biçimde Aydınlanma Çağının en önemli ve etkili filozofu İmmanuel Kant’ın dillendirdiği evrensel ahlâk yasası uyarınca insan öyle eylemelidir ki, davranışıyla insanı araç haline getirmesin. Kültürden, toplumun koşullarından, geleneklerden ve dinsel etkilerden arındırılmış bu ilkenin buyurganlığı herhangi bir koşul ya da sınır tanımamasıyla ünlüdür. Oysa insanlar, hem bireysel hem de toplumsal gerekçelerle bu formel ilkeyle kendilerini her zaman bir çekişme içinde bulurlar. Kant’ın ahlâk anlayışı açısından etik değerlerin herhangi bir kültürel, toplumsal ya da siyasal baskı ya (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  6
    Platon’da Tanrı ve Evrenin Oluşumu.Gamze Kaynak - 2018 - Dissertation, Süleyman Demirel Üniversitesi
    Bu çalışmanın amacı Platon'un Tanrı, evren ve evrenin oluşumu konusundaki düşüncelerini ortaya koymaktır. Onun konu hakkındaki düşünceleri ortaya konulurken yalnızca kendi dönemi değil, kendisinden önceki düşünürlerin de felsefeleri dikkate alınmıştır. Bunun yanında dönemin genel Tanrı, evren ve evrenin oluşumu konusundaki kabulleri ve inanışları da dikkate alınmıştır. Böylelikle Platon'un konumuz ile ilgili olan düşünceleri ayrıntılı olarak incelenme imkânına kavuşmuştur. Literatür okuması yöntemiyle oluşturulan çalışmamız Platon öncesi ve Platon düşüncesini ayrı ayrı kategorilerde ele almış ve her bir bölümü kendi içerisinde Tanrı, evren (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  82
    Granger and Science as Network of Models.Sergio Volodia Marcello Cremaschi - 1987 - Manuscrito 10 (2):111-136.
    The discovery of the role of models in science by Granger parallels the analogous discovery made by Mary Hesse and Marx Wartofsky. The role models are granted highlights the linguistic dimension of science, resulting in a 'softening' of Bachelard's rationalistic epistemology without lapsing into relativism. A 'linguistic' theory of metaphor, as contrasted with Bachelard's 'psychological' theory, is basic to Granger's account of models. A final paragraph discusses to what extent Granger's 'mature' theory of models would imply a revision of his (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  27.  82
    Real Film.Reid Perkins-Buzo - 2007 - Semiotics:142-158.
    Recent work by Ian Aitken and others has sought to re-establish a "Realist approach" to the documentary film in reaction to the postmodernist, pragmatist approach popular in the 1970s and 80s. The Saussurian/Lacanian orientation o f the semiotics that played a large role in the older film theory is rejected and replaced by an analytic theory of representation based on the work of Mary Hesse, Hilary Putnam and W.V.O. Quine. Although this may seem a setback vis-a-vis semiotics, it actually opens (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28. Why Metaphors Have No Meaning: Considering Metaphoric Meaning in Davidson.Ben Kotzé - 2001 - South African Journal of Philosophy 20 (3-4):291-308.
    Since the publication of Donald Davidson's essay “What Metaphors Mean” (1978) – in which he famously asserts that metaphor has no meaning – the views expressed in it have mostly met with criticism: prominently from Mary Hesse and Max Black. This article attempts to explain Davidson's surprise-move regarding metaphor by relating it to elements in the rest of his work in semantics, such as the principle of compositionality, radical interpretation and the principle of charity. I conclude that Davidson's views on (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. Sınıftan Kaçan Çocuk.Ismet Sahin - 2014 - Ankara, Turkey: Praksis.
    8-9 Kasım 2012’de, Hacettepe Üniversitesi İngilizce İktisat Bölümü tarafından düzenlenen “Marx, Marksizmler ve Özgürlük” konferansı uzun zamandır üzerinde çalıştığım konular ile ilgili görüşlerimi sunma fırsatı verdi. Praksis dergisini ilk yayınladığım 1996 yılında aşağıda sunduğum düşüncelerimin temellerini atmıştım aslında. Ancak hala teoride ki sorunu bir bütün olarak, Marx ve Engels’te değil Marksizmin kavranılışında olduğunda ısrarcıydım. Çalışmalarım, Marx’ın tarih, diyalektik yöntem, sınıf savaşımı, kapitalizm eleştirisi ve bilim anlayışı gibi pek çok temel konuda tamamen farklı teorik perspektif ve anlayış geliştirmemle sonuçlandı. Bu görüşlerimi (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Mevlana'da Mistik Tecrübe ve Tanrı'nın Varlığına Getirdiği Deliller.Aysel Tan - 2019 - Malatya, Türkiye: Ispec.
    Geçmişte Tanrı’nın varlığı, ispatı ve yorumu çerçevesinde bazı düşünürler kutsal kitapları, bir kısmı felsefi argümanları, diğer düşünürler ise mistik tecrübeyi merkeze alarak meseleyi tartışmışlardır. Tanrı’nın varlığı ile ilgili meseleyi ‘mistik tecrübe’ etrafında tartışan düşünürlerden biri Mevlana’dır (ö.1273). Onun mistik tecrübesi yani aşk tecrübesi Tanrı’nın varlığına ulaşmadaki tek yoldur. O aşk tecrübesini, gençliğinde babasından ve çevresinden aldığı tasavvufi bilgi anlayışı bağlamında yorumlar. Bu tasavvufi bilgi ve dünya görüşü, duyuların ve aklın yetersizliğine vurgu yapan ve keşf/ilham gibi duygusal sezgiyi ön plana çıkaran (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. Fenomenologia, empirismo e costruttivismo nella filosofia positiva di Paolo Parrini.Andrea Pace Giannotta - 2018 - In Federica Buongiorno, Vincenzo Costa & Roberta Lanfredini (eds.), La fenomenologia in Italia. Autori, scuole, tradizioni. Rome: Inschibboleth. pp. 255-283.
    In this work, I discuss the role of Husserl’s phenomenology in Paolo Parrini’s philosophical view. In the first section, I highlight the presence of both empiricist and constructivist elements in Parrini’s anti-foundationalist and anti-absolutist conception of knowledge. In the second section, I stress Parrini’s acknowledgement of the crucial role of phenomenology in investigating the empirical basis of knowledge, thanks to its analysis of the relationship between form and matter of cognition. In the third section, I point at some lines of (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  57
    Values and Evaluations: Essays on Ethics and Ideology.Julius Kovesi (ed.) - 1998 - New York, USA: Peter Lang.
    In the diverse but related essays collected in Values and Evaluations, Julius Kovesi's central concerns are the nature of ideological thinking and the rational core of morality. «It is characteristic of ideological beliefs that their truth is upheld independent of the arguments for them,» he contends. He examines ideological tendencies in the Marxist tradition, in attempts to demythologize Christianity, and in modern British ethical theory. In ethics, he continues the attack on the fact/value dichotomy he began in Moral Notions, a (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  33. Modele teoretyczne.Mariusz Mazurek - 2015 - Filozofia i Nauka. Studia Filozoficzne I Interdyscyplinarne 3:141-157.
    I analyse three most interesting and extensive approaches to theoretical models: classical ones—proposed by Peter Achinstein and Michael Redhead, and the rela-tively rareanalysed approach of Ryszard Wójcicki, belonging to a later phase of his research where he gave up applyingthe conceptual apparatus of logical semantics. I take into consideration the approaches to theoretical models in which they are qualified as models representing the reality. That is why I omit Max Black’s and Mary Hesse’s concepts of such models, as those two (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  56
    The Value of Truth.Arena Fernandez - manuscript
    Truths will be defined as an agreement on uncertainties, the consensus over matters of empirical and social nature such as mathematics, physics or economics. As illustrated by Dennis Lindley , ‘individuals tend to know things to be true and false but the extent of this truth and falsity would always remain unknown’. Leading individuals to a permanent state of stress, uncertainty becomes a risk for the social community. Problems could not be presumed to be solvable as any kind of solution (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark